Царица небесная
Позднее добавление. Цикла "Царица небесная" это вторая попытка осмыслить палеоконтакт. Первая тут.
Страстная пятница. Время вспомнить наших героев.
Итак, клан Энлиля. У основателя - "силовика" три сына. Нанна (Син) - бог, приходящий с Луны. Ишкур (Адад) - тут остановимся подробнее, благо у нас есть очень полезный справочник иследователя-любителя "Нинхили Амаги", который ваш покорный слуга для своих сказок старается более или менее тщательно сверять с другими доступными источниками.
"Ишкур (Хадад, Адад, Тешуб, Рамман, Йахве, Эль-Шаддай, Гуанна, Бааль, Силач Балу, Вицилопоцтли, Виракоча, Владыка Бурь) - «Бог дальних горных стран» (эм.) - Дингир-Ануннак, внук Ану, сын Энлиля и Нинлиль, брат Нинурты и Наннар-Сина, дядя Инанны-Иштар и Уту-Шамаша. Бог грозы, бури и погоды, повелевающий всеми мировыми стихиями. Бог-воитель и разрушитель, один из наиболее злобных, жестоких, агрессивных, воинственных, завистливых и маргинальных Шумеро-Аккадских Богов. Вечный возмутитель спокойствия с крайне неуравновешенным характером и нестабильной (если не сказать - больной) психикой, запросто способный впасть в дикую ярость по малейшему поводу. Самый красивый изо всех Богов мужского пола, он отличался утончённой женоподобной внешностью и ярко выраженными садомазохистскими наклонностями. «Прославился» многочисленными извращениями - в том числе кровавым культом человеческих жертвоприношений, своей наркоманией, развратом и бисексуальностью. Не имел семьи и стабильной личной жизни, но в течение длительного времени путался с Инанной, которая питала к нему определённую страсть. Многократно сходился и расходился с ней, параллельно заводя ещё и многочисленные однополые романы - ибо являлся активным гомосексуалистом. Но, несмотря на всё это, был чрезвычайно умён, изворотлив, коварен и хитёр - благодаря чему и руководил Ниппурской контрразведкой во время Шедомско-Гоморрского конфликта с Мардуком. Ишкур оказался чрезвычайно успешным контрразведчиком: ему неоднократно удавалось обвести вокруг пальца самого Аспида Вавилонского, с которым они были, конечно же, смертельными врагами.
Не особенно сильно почитался Шумерами Южной Месопотамии - этой чрезвычайно жаркой и засушливой страны, земледелие в которой практически не зависело от осадков (ибо их там почти не выпадало). Имел куда большую популярность среди Семитских народов Северной части Двуречья, где был более влажный климат - у Аккадцев, Аморреев, Вавилонян и Ассирийцев, жителей Финикии и Угарита. Также чрезвычайно почитался Хананеями и всеми Арийскими народами, начиная с Хеттов. Семиты называли его Бааль («Господин», «Хозяин»), Силач Балу, а также Рамман; Арийские Хетты - Тешуб («Тот, кто заставляет дуть ветер»). "
Третий сын - уже известный Нинурта.
У Нанны известно о трех детях. Уту (очередной бог Солнца) и две сестры - Инанна и Эрешкигаль. Сейчас нас интресует Инанна - внучка Энлиля. Обратимся у тому же источнику.
"Инанна (Иштар, Астарта, Ашторет, Ашера, Анат, Нинни, Ирнинни) - «Любимица Ану» (эм.) - Дингирсаль-Ануннак, правнучка Ану, внучка Энлиля и Нинлиль, дочь Наннар-Сина и Нингаль, сестра-близнец Уту-Шамаша, племянница Нинурты и Ишкур-Хадада, жена Думузи. Самая странная и противоречивая личность всего Шумеро-Аккадского пантеона, объединяющая в себе противоположные качества: Богиня любви, секса, плодородия, проституции, распутства и сладострастия, и в то же время - войны, распри и раздора. Обладала очень сложным характером, являясь одновременно амбициозной стервой и секс-бомбой. Отличалась сногсшибательно прекрасной внешностью и поистине непомерным сексуальным аппетитом. Была наделена выдающимся умом, мощным честолюбием и тщеславием, огромной хитростью, изворотливостью и коварством, а также полной неразборчивостью в средствах.
Блистательная карьера Инанны стремительно пошла в гору после того, как она соблазнила собственного прадеда Ану, став его наложницей и существенно повысив этим свой рейтинг среди Богов. Получила от заботливого прадеда в подарок город Урук (который вскоре благодаря её стараниям превратился в один из важнейших центров цивилизации на Древнем Востоке); см. Урук. Соблазнила также и Энки, дабы хитростью завладеть его ме и использовать их на благо родного города; см. Ме. Соблазнила сына Энки Думузи, дабы, став его женой, приобрести под своё владычество ещё больше земель (ибо её прельщали владения Змеиного Дома в Нижнем Абзу); см. Думузи. После трагической гибели Думузи (случившейся примерно в 3450 г. до нашей эры), правила Уруком в паре со своим человеческим любовником - лугалем, который являлся по совместительству также и её эном. Наиболее известным среди всех её черноголовых наложников был, разумеется, блистательный Гильгамеш (который впоследствии вероломно перешёл на Голубую сторону Силы и подло изменил Инанне с грязным неандертальцем Энкиду, чем вызвал её ревность и гнев); см. Эн и Гильгамеш.
Также ещё среди любовников Инанны Шумерские и Аккадские источники называют Шукаллитуду, Ишуланну, Энмеркара, Лугаль-Банду и многих других черноголовых (а также животных - если только это не были гуманоидные имена, взятые от названий различных представителей фауны - коня, сына Силили, льва, сокола и т.д.).
Так как Инанна, несмотря на все свои многочисленные извращения, как ни странно, зарекомендовала себя превосходной правительницей и администраторшей, старшие Ануннаки, разделив Землю, выделили эксклюзивно для неё Третий Регион - территорию долины Инда. Некоторое время неистовая Дингирсаль правила и там, заложив основы древней Хараппанской цивилизации.
Инанна была единственной шумерской Богиней, владевшей всеми видами оружия и участвовавшей во всех войнах наравне с Ануннаками-мужчинами. Храбрая и отважная воительница, она долгое время сражалась против ненавистного Мардука, мстя ему за гибель своего мужа. Соблазнив одного храброго и решительного воина из Аккада, Инанна возвела его на трон под именем Шарру-Кина Первого (Саргона Древнего) и использовала в своей Анти-Мардучьей кампании. Также есть очень сильные основания предполагать, что она была любовницей Эрры-Нергаля (который во многом помогал ей бороться против Мардука) и Ишкур-Хадада (с которым она разделяла власть над Ханааном и Баальбеком, где местные племена Семитов почитали её под именами Ашторет, Анат и Ашеры).
Но, однако, победить коварного Аспида Инанне так и не удалось: и когда он таки взошёл на престол, перенеся столицу в Вавилон, то сделал Иштар своей наложницей, дабы ещё сильней унизить её - и она была вынуждена подчиниться…
Ей посвящён знак Девы в древнейшем Шумерском гороскопе.
В античной мифологии соответствует Афродите (Венере), во многом утратившей свои маргинальные и воинственные черты и почитаемой всего лишь как Богиня любви и секса;"
Вот эта милая гражданочка фас.
Если вас смущает, что вы где-то ее уже видели, вот вам пожалуйста карта Таро "сила" от информированного средневекового художника:
А вот картина не менее информированного Ботичелли "Паллада и Кентавр", которую г-н Насобин прямо так и расшифровывает.
Но постойте, граждане! Причем тут Паллада? Паллада это же у нас Афина или ее молочная сестра "убитая в детстве". Но это же именно Афина изображается с копьем и щитом и священными животными. Эрешкигаль таких титулов не имеет - в ее ведении находится некий объект в подземном царстве, но это другая история. Видно образ Инанны оказался столь разносторонним, что у греков нашлось место аж для двух богинь своего Пантеона - Афина и Афродита, чтобы отразить эту разностороннюю барышню.
Однако в нашей сказке, как мы с вами помним, жрецы карго обосновались в Египте. А нет ли в Египте следов нашей знакомой воительницы с широким сердцем, открытым для любви?
Страстная пятница. Время вспомнить наших героев.
Итак, клан Энлиля. У основателя - "силовика" три сына. Нанна (Син) - бог, приходящий с Луны. Ишкур (Адад) - тут остановимся подробнее, благо у нас есть очень полезный справочник иследователя-любителя "Нинхили Амаги", который ваш покорный слуга для своих сказок старается более или менее тщательно сверять с другими доступными источниками.
"Ишкур (Хадад, Адад, Тешуб, Рамман, Йахве, Эль-Шаддай, Гуанна, Бааль, Силач Балу, Вицилопоцтли, Виракоча, Владыка Бурь) - «Бог дальних горных стран» (эм.) - Дингир-Ануннак, внук Ану, сын Энлиля и Нинлиль, брат Нинурты и Наннар-Сина, дядя Инанны-Иштар и Уту-Шамаша. Бог грозы, бури и погоды, повелевающий всеми мировыми стихиями. Бог-воитель и разрушитель, один из наиболее злобных, жестоких, агрессивных, воинственных, завистливых и маргинальных Шумеро-Аккадских Богов. Вечный возмутитель спокойствия с крайне неуравновешенным характером и нестабильной (если не сказать - больной) психикой, запросто способный впасть в дикую ярость по малейшему поводу. Самый красивый изо всех Богов мужского пола, он отличался утончённой женоподобной внешностью и ярко выраженными садомазохистскими наклонностями. «Прославился» многочисленными извращениями - в том числе кровавым культом человеческих жертвоприношений, своей наркоманией, развратом и бисексуальностью. Не имел семьи и стабильной личной жизни, но в течение длительного времени путался с Инанной, которая питала к нему определённую страсть. Многократно сходился и расходился с ней, параллельно заводя ещё и многочисленные однополые романы - ибо являлся активным гомосексуалистом. Но, несмотря на всё это, был чрезвычайно умён, изворотлив, коварен и хитёр - благодаря чему и руководил Ниппурской контрразведкой во время Шедомско-Гоморрского конфликта с Мардуком. Ишкур оказался чрезвычайно успешным контрразведчиком: ему неоднократно удавалось обвести вокруг пальца самого Аспида Вавилонского, с которым они были, конечно же, смертельными врагами.
Не особенно сильно почитался Шумерами Южной Месопотамии - этой чрезвычайно жаркой и засушливой страны, земледелие в которой практически не зависело от осадков (ибо их там почти не выпадало). Имел куда большую популярность среди Семитских народов Северной части Двуречья, где был более влажный климат - у Аккадцев, Аморреев, Вавилонян и Ассирийцев, жителей Финикии и Угарита. Также чрезвычайно почитался Хананеями и всеми Арийскими народами, начиная с Хеттов. Семиты называли его Бааль («Господин», «Хозяин»), Силач Балу, а также Рамман; Арийские Хетты - Тешуб («Тот, кто заставляет дуть ветер»). "
Третий сын - уже известный Нинурта.
У Нанны известно о трех детях. Уту (очередной бог Солнца) и две сестры - Инанна и Эрешкигаль. Сейчас нас интресует Инанна - внучка Энлиля. Обратимся у тому же источнику.
"Инанна (Иштар, Астарта, Ашторет, Ашера, Анат, Нинни, Ирнинни) - «Любимица Ану» (эм.) - Дингирсаль-Ануннак, правнучка Ану, внучка Энлиля и Нинлиль, дочь Наннар-Сина и Нингаль, сестра-близнец Уту-Шамаша, племянница Нинурты и Ишкур-Хадада, жена Думузи. Самая странная и противоречивая личность всего Шумеро-Аккадского пантеона, объединяющая в себе противоположные качества: Богиня любви, секса, плодородия, проституции, распутства и сладострастия, и в то же время - войны, распри и раздора. Обладала очень сложным характером, являясь одновременно амбициозной стервой и секс-бомбой. Отличалась сногсшибательно прекрасной внешностью и поистине непомерным сексуальным аппетитом. Была наделена выдающимся умом, мощным честолюбием и тщеславием, огромной хитростью, изворотливостью и коварством, а также полной неразборчивостью в средствах.
Блистательная карьера Инанны стремительно пошла в гору после того, как она соблазнила собственного прадеда Ану, став его наложницей и существенно повысив этим свой рейтинг среди Богов. Получила от заботливого прадеда в подарок город Урук (который вскоре благодаря её стараниям превратился в один из важнейших центров цивилизации на Древнем Востоке); см. Урук. Соблазнила также и Энки, дабы хитростью завладеть его ме и использовать их на благо родного города; см. Ме. Соблазнила сына Энки Думузи, дабы, став его женой, приобрести под своё владычество ещё больше земель (ибо её прельщали владения Змеиного Дома в Нижнем Абзу); см. Думузи. После трагической гибели Думузи (случившейся примерно в 3450 г. до нашей эры), правила Уруком в паре со своим человеческим любовником - лугалем, который являлся по совместительству также и её эном. Наиболее известным среди всех её черноголовых наложников был, разумеется, блистательный Гильгамеш (который впоследствии вероломно перешёл на Голубую сторону Силы и подло изменил Инанне с грязным неандертальцем Энкиду, чем вызвал её ревность и гнев); см. Эн и Гильгамеш.
Также ещё среди любовников Инанны Шумерские и Аккадские источники называют Шукаллитуду, Ишуланну, Энмеркара, Лугаль-Банду и многих других черноголовых (а также животных - если только это не были гуманоидные имена, взятые от названий различных представителей фауны - коня, сына Силили, льва, сокола и т.д.).
Так как Инанна, несмотря на все свои многочисленные извращения, как ни странно, зарекомендовала себя превосходной правительницей и администраторшей, старшие Ануннаки, разделив Землю, выделили эксклюзивно для неё Третий Регион - территорию долины Инда. Некоторое время неистовая Дингирсаль правила и там, заложив основы древней Хараппанской цивилизации.
Инанна была единственной шумерской Богиней, владевшей всеми видами оружия и участвовавшей во всех войнах наравне с Ануннаками-мужчинами. Храбрая и отважная воительница, она долгое время сражалась против ненавистного Мардука, мстя ему за гибель своего мужа. Соблазнив одного храброго и решительного воина из Аккада, Инанна возвела его на трон под именем Шарру-Кина Первого (Саргона Древнего) и использовала в своей Анти-Мардучьей кампании. Также есть очень сильные основания предполагать, что она была любовницей Эрры-Нергаля (который во многом помогал ей бороться против Мардука) и Ишкур-Хадада (с которым она разделяла власть над Ханааном и Баальбеком, где местные племена Семитов почитали её под именами Ашторет, Анат и Ашеры).
Но, однако, победить коварного Аспида Инанне так и не удалось: и когда он таки взошёл на престол, перенеся столицу в Вавилон, то сделал Иштар своей наложницей, дабы ещё сильней унизить её - и она была вынуждена подчиниться…
Ей посвящён знак Девы в древнейшем Шумерском гороскопе.
В античной мифологии соответствует Афродите (Венере), во многом утратившей свои маргинальные и воинственные черты и почитаемой всего лишь как Богиня любви и секса;"
Вот эта милая гражданочка фас.
Если вас смущает, что вы где-то ее уже видели, вот вам пожалуйста карта Таро "сила" от информированного средневекового художника:
А вот картина не менее информированного Ботичелли "Паллада и Кентавр", которую г-н Насобин прямо так и расшифровывает.
Но постойте, граждане! Причем тут Паллада? Паллада это же у нас Афина или ее молочная сестра "убитая в детстве". Но это же именно Афина изображается с копьем и щитом и священными животными. Эрешкигаль таких титулов не имеет - в ее ведении находится некий объект в подземном царстве, но это другая история. Видно образ Инанны оказался столь разносторонним, что у греков нашлось место аж для двух богинь своего Пантеона - Афина и Афродита, чтобы отразить эту разностороннюю барышню.
Однако в нашей сказке, как мы с вами помним, жрецы карго обосновались в Египте. А нет ли в Египте следов нашей знакомой воительницы с широким сердцем, открытым для любви?