Шумерская загадка или созвездие близнецов.
В качестве загадки всем своим постоянным читателям предлагаю печать, датируемую III тысячелетием.
Я дам к ней описание В.В. Емельянова из монографии «Ниппурский календарь и ранняя история зодиака», но оно скорее сбивает со следа, хотя и познавательно.
Но возможно кто-то из внимательных читателей предложит лучшую версию, основываясь на наших исследованиях (опять, уже не знаю в какой раз, попавших не в бровь, а в глаз). Подсказки есть в тегах.
«Согласно известному позднешумерскому тексту, бог Луны Син родился в Подземном мире, и за возможность поднять его наверх боги Энлиль и Нинлиль родили и оставили внизу еще нескольких богов, среди которых был и Нергал-Месламтаэа (см. IX месяц). В гимнах III династии Ура Син и Нергал-Месламтаэа неоднократно упоминаются вместе (см. статью Шеберга «Гимны Месламтаэа, Лугальгирре и Нанне-Сину в честь Ибби-Сина»; Or. Suec. 19-20, 140-178). Можно предположить, что разделение братьев произошло именно в это время (май-июнь), и при этом Нанна-Син (наверху) символизи рует свет, а Нергал - ночной мрак (= кирпич и форма как дневное и ночное ?).
Что же дает нам основание для такого предположения? Во-первых, поздний астрономический текст, в котором читаем: mulmas-tab-ba-gal-gal / dLugal-ir9-ra u dMes-lam-ta-e 3 -a / dSin u dNergal (U.GUR) «Созвездие Великие Близнецы = Лугальгирра и Месламтаэа = Син и Нергал» (VR 46, 1, 4 f.; СТ 33, 1, 5; Pant. Bab. no. 1896) В ряде текстов близнечность богов подчеркивается оппозицией: так, Лугальгирра может называться хозяином правой стороны (zid), а Месламтаэа - левой (gub3 ) (СТ ХХГУ 45:61- 62); или Лугальгирра выступает в качестве черного ворона (Ьшхцge6 mu5en ) , а Месламтаэа - в качестве белого (buru4-babbar mu8en ) (ASKT 124:18-23).
В цитированном выше тексте Лугальгирра и Син признаются божествами, управляющими созвездием Близнецов, т. е. свет и тень признаются родственными явлениями (см. также IX месяц). Между тем из каталога MUL.APIN хорошо известно, что созвездие Великие Близнецы гелиакически восходит именно в мае-июне (см. главу III). Во-вторых, один-единственный этнографический факт: на май-июнь в культурах Средиземноморья приходятся обряды, связанные с преждевременностью, неоправданной скоростью развития (оплакивание умерших юношей и девушек (так называемые русальные обряды от rosalia «цветущая, находящаяся в расцвете»), запрет на браки, похороны «кукушки», сплетенной из зеленых веток (ср. «молодо-зелено» как упрек раннему стремлению повзрослеть, избыть свою судьбу))
В тексте ритуала, записанного в I тыс. Лугальгирра назван «Сином, старшим сыном Энлиля», а Месламтаэа - «Гильгамешем; Гильгамеш же - это Нергал, живущий в Подземном мире» (О 175, 8-9 = Livingstone, 1986, 190). Фигурки этих богов закапывали справа и слева от входных дверей, чтобы предотвратить зло, могущее угрожать дому, соответственно Лугальгирры - с правой стороны, а Месламтаэа - с левой (Lambert, R1A VII, 144-145). В месопотамской глиптике аккадского периода имеется ряд изображений, на которых представлен восход Шамаша, появляющегося из ворот, рядом с которыми справа и слева стоят две одинаково одетые мужские фигуры. Вероятно, это и есть божества-близнецы Лугальгирра и Месламтаэа, Син и Нергал (Куртик, 1998, с. 17 рукописи)...»