тяжело видѣть такого христі
Грустно, вольно,. тяжело видѣть такого христіанина!
II. а) Отпить ублажатъ Мя вси роди. Кого ублажатъ? Ту, отъ Нея же родися
Іисусъ глаголемый Христосъ (Мѳ. I, 16). Іисусъ не простой человѣкъ, но
Богочеловѣкъ. Во утробѣ Дѣвы Маріи человѣчество чистое, безгрѣшное,
соединилось съ Бо* жествомъ истиннымъ. Господь съ Тобою f сказалъ ангелъ
Маріи: Господь съ Тобою не только Своею благодатію, но и совершеннымъ въ
Тебѣ вочеловѣченіемъ. Велія благочестія тайна: Богъ явися во плоти (1 Тим.
3, 16). Нѣтъи нельзя представить себѣ выше той чести, какой удостоилась Она
- Матерь Богочеловѣка. Единородный, предвѣчный, единосущный Сынъ
предвѣчнаго Бога Отца пріялъ во чревѣ Маріи человѣческое естество.
Непостижимо снисхожденіе Сына Божія! Чудно, несравненно величіе Дѣвы Маріи!
Истинно- Она честнѣйшая херувимъ и славнѣйшая безъ сравненія серафимъ!...
б) Отпить ублажатъ Мя вси роди. И какъ не ублажать Ее всѣмъ родамъ, когда
вой роди спасены Сыномъ Ея? Для чего Сынъ вѣчнаго Бога Отца сталъ Сыномъ
Ея? Для того, чтобы обновить растлѣнное грѣхомъ естество человѣческое*, для
того, чтобы спасти человѣка отъ грознаго проклятія правды Божіей-, для
того, чтобы принести Себя въ жертву Богу Отцу за грѣшныхъ людей. Марія,
Матерь Божія, есть. Богомъ избранное орудіе спасенія людей, вѣчнымъ
совѣтомъ Божіимъ назначенное для дѣла Божія. Если же Пресвятая Дѣва Марія
удостоена высочайшаго избранія Божія быть Матерію Сына Божія и Спасителя
міра, то почему это сдѣлано? По особенной благодати Божіей? Точно, это
особенная Божія благодать. Но можетъ ли Божія благодать противорѣчить
правдѣ Божіей?-Конечно, не можетъ. Итакъ, Матерь Божія превыше всѣхъ
превознесена избраніемъ Божіимъ потому, что выше всѣхъ была достойною этого
избранія. Не пристанетъ корабль съ сокровищами къ берегу, если берегъ не
имѣетъ пристани. И тайна небесная возвратилась бы на небо, если бы Дѣва
Марія не была достойною принятія сей тайны. Спаситель явился не прежде,
какъ явилась Богоизбранная Марія. Развѣ не нужно было, чтобы среди людей
грѣшныхъ явилось достойное вмѣстилище для Бога воплощеннаго?
Найти книгу (клик или правая кнопка мыши и открыть ссылку):
http://www.google.ru/search?ie=UTF-8&hl=ru&q=%20%D1%82%D1%8F%D0%B6%D0%B5%D0%BB%D0%BE%20%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D1%A3%D1%82%D1%8C%20%D1%82%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE%20%D1%85%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D1%96%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%BD%D0%B0!
II. а) Отпить ублажатъ Мя вси роди. Кого ублажатъ? Ту, отъ Нея же родися
Іисусъ глаголемый Христосъ (Мѳ. I, 16). Іисусъ не простой человѣкъ, но
Богочеловѣкъ. Во утробѣ Дѣвы Маріи человѣчество чистое, безгрѣшное,
соединилось съ Бо* жествомъ истиннымъ. Господь съ Тобою f сказалъ ангелъ
Маріи: Господь съ Тобою не только Своею благодатію, но и совершеннымъ въ
Тебѣ вочеловѣченіемъ. Велія благочестія тайна: Богъ явися во плоти (1 Тим.
3, 16). Нѣтъи нельзя представить себѣ выше той чести, какой удостоилась Она
- Матерь Богочеловѣка. Единородный, предвѣчный, единосущный Сынъ
предвѣчнаго Бога Отца пріялъ во чревѣ Маріи человѣческое естество.
Непостижимо снисхожденіе Сына Божія! Чудно, несравненно величіе Дѣвы Маріи!
Истинно- Она честнѣйшая херувимъ и славнѣйшая безъ сравненія серафимъ!...
б) Отпить ублажатъ Мя вси роди. И какъ не ублажать Ее всѣмъ родамъ, когда
вой роди спасены Сыномъ Ея? Для чего Сынъ вѣчнаго Бога Отца сталъ Сыномъ
Ея? Для того, чтобы обновить растлѣнное грѣхомъ естество человѣческое*, для
того, чтобы спасти человѣка отъ грознаго проклятія правды Божіей-, для
того, чтобы принести Себя въ жертву Богу Отцу за грѣшныхъ людей. Марія,
Матерь Божія, есть. Богомъ избранное орудіе спасенія людей, вѣчнымъ
совѣтомъ Божіимъ назначенное для дѣла Божія. Если же Пресвятая Дѣва Марія
удостоена высочайшаго избранія Божія быть Матерію Сына Божія и Спасителя
міра, то почему это сдѣлано? По особенной благодати Божіей? Точно, это
особенная Божія благодать. Но можетъ ли Божія благодать противорѣчить
правдѣ Божіей?-Конечно, не можетъ. Итакъ, Матерь Божія превыше всѣхъ
превознесена избраніемъ Божіимъ потому, что выше всѣхъ была достойною этого
избранія. Не пристанетъ корабль съ сокровищами къ берегу, если берегъ не
имѣетъ пристани. И тайна небесная возвратилась бы на небо, если бы Дѣва
Марія не была достойною принятія сей тайны. Спаситель явился не прежде,
какъ явилась Богоизбранная Марія. Развѣ не нужно было, чтобы среди людей
грѣшныхъ явилось достойное вмѣстилище для Бога воплощеннаго?
Найти книгу (клик или правая кнопка мыши и открыть ссылку):
http://www.google.ru/search?ie=UTF-8&hl=ru&q=%20%D1%82%D1%8F%D0%B6%D0%B5%D0%BB%D0%BE%20%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D1%A3%D1%82%D1%8C%20%D1%82%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE%20%D1%85%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D1%96%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%BD%D0%B0!