Что же с нами будет?! 9
"Размышление одинокого ходока" Рене Магритт, 1926
Что же с нами будет?!
9.
«И хотя люди глупы и жестоки, смотрите, какой прекрасный нынче день»
Курт Воннегут.
Это вопрос тысячелетний, из глубинных пластов истории и человеческого сознания, из таких недр мозга, где извилин ещё не было. Возможно, что этот вопрос и подобные ему, как черви точили мозг, что в результате сделали на нём столь изощрённую извивистую резьбу. Ведь если последовать не вперёд, а назад, не вовне, а внутрь, не в будущее, а в прошлое, то за вопросом скрывается нечто, а именно такой же глубинный и древний ответ - страх смерти.
Нас пугает не будущее, а смерть, которая неизбежно присутствует в будущем. Само же будущее нас тревожит, иногда возбуждая интерес, иногда угнетая жизненный тонус, и вырисовывается ещё один ответ, не такой глубокий, но не менее загадочный - страх неизвестного. Хрен с ней, со смертью, раз уж она неизбежна, но знать бы, когда, как, от чего… Как будто такого рода знание чем-то нам могло помочь в избавлении от страха. Не знаю, может ли логика помочь в вещах иррациональных. Зато ум чётко определяет проблему - неизвестность, и пытается от неё избавиться путём накопления знаний. Есть также ещё один способ бегства от неизвестного - забалтывание, игра в слова. Это вводит ум в состояние лёгкого транса и даёт ощущение пребывания в известном. Ведь в таком случае человек действительно окружает себя облаком слов и баюкая себя, погружается в облако снов. А умирать во сне вроде уже и не страшно, заснул и не проснулся. Вот и догадался, чем сам занимаюсь, зачем мне нужна игра в слова, какие личные проблемы решаю при помощи выписывания. Да, чтобы было не так ужасно находиться в действительности, которая насколько чудесна, настолько же и ужасна. А это ближе и теплее к заявленной теме. По сути же, в корне любой психологической проблемы находится страх. А потому искателю нужно исследовать природу и механизмы страха, встретиться с ним и пройти сквозь него. Иначе не стать свободным, сколько книг не прочитай и слов не напиши. И никто этого за тебя не сделает, как никто не может за тебя дышать и существовать. Можно существовать и можно жить. Существование пронизано страхом, пусть даже подавленным или вытесненным, подвержено всевозможным разновидностям страха. Жизнь начинается и случается тогда, когда человек понимает экзистенциональную природу страха, но способен превзойти страх при помощи трансцендентальности, и тогда спокойно относится к существованию страха, разным его проявлениям, воспринимать его осознанно и даже будучи телесно затронутым страхом, не руководствоваться им. Вот почему так мало людей на земле живут, и вот почему человек, даже при длительном сроке жизни, так мало живёт по-настоящему. Жизнь - это когда нет страха, а такое случается, когда человек пребывает в покое, любит, счастлив или чувствует себя свободным. Сколько таких минут или часов наберётся у каждого в течение его жизни? Но люди настолько преуспели в обмане и самообмане, настолько запутались в подменах, что потеряли способность различать, что есть любовь, а что нет, и только зовётся «любовью». Пример? Беспокойство о детях, забота об их существовании называют любовью к детям. Привязанности, ожидания, страсть, похоть, зависимости, жалость, торговлю, выгоду, удовольствия часто путают с любовью. Эгоистическую любовь (я люблю, ты только мой/моя, мои чувства) называют любовью, да ещё и идеализируют, романтизируют и драматизируют отношения. Отношения между людьми необходимы, и они могут быть разными, и наше отношение к кому-то или к чему-то тоже важно, или отношение других к нам, но, увы, это не любовь, а отношения.
Страх препятствует переживанию любви. Страх сужает, ограничивает человека, закрывает, любовь же наполняет, расширяет, освобождает, человек раскрывается. Страх делает человека жёстким, прочным, твёрдым, чёрствым, и часто жестоким. Любовь делает человека мягким, гибким, добрым, нежным, текучим, летящим. И каждый, кто любил, знает это из своего опыта переживаний, из прожитого, а не из книжек, где любовь изображается. Верхом глупости и лжи можно считать заявления, что любовь может быть разной у разных людей в разных обстоятельствах в разные времена. Это отсутствие видения и понимания. Разными могут быть отношения и истории любви, сама же любовь всегда и у всех - всё та же неизменная любовь, вечная и бесконечная.
Мы часто задаёмся вопросом - почему мир такой (жестокий, эгоистичный, несправедливый, хитрожопый)? Ответ прост: потому что в мире нет любви. А почему в мире нет любви? Потому что ты не любишь. Это ответ. Всё остальное - это объяснения, отговорки, увиливания.
- Как я могу любить по-настоящему, если меня тоже так никто не любил? Меня не любят, только притворяются, как ты утверждаешь, а я должен всех любить?! Во-первых, не могу. Во-вторых, не хочу.
- Так ведь никто и не заставляет. Принуждать, обязывать к чему-либо - это насилие. А любовь - это свобода, она освобождает, и того, кто любит, и кого любят.
- Если в мире нет любви, тогда откуда же ей взяться?
- В людях может возникать любовь, и они способны (некоторые) проявлять любовь на земле. Любовь не от мира сего, значит, её зажигает в сердцах человеческих некая сила, не желающая властвовать над людьми, а любящая людей.
- Я понял куда ты клонишь. Бог что ли?
- Так говорят и пишут.
- А на самом деле?
- На самом деле, нужно испытать это.
- И что, есть такие люди на земле? Или только разговоры одни?
- А ты не встречал? И не слышал о таких?
- Слышал, но не встречал истинно любящих. В основном преобладает в людях эгоистическая любовь или её подмены, о которых ты упоминал.
- Есть такие примеры любящих людей. Их мало, но этого достаточно.
- Скажи ещё, что одного Христа хватило бы на всё человечество.
- Таки да.
- Ты еврей, что ли?
- Нет. И не христианин.
- Тогда почему такие примеры?
- Ты же привёл этот пример, назвав Его имя. Я подтвердил. Назови другие примеры, и я тоже соглашусь.
- Имена духовных Учителей человечества в большей мере мифология и литература. А конкретика из жизни?
- Поищи в своей жизни, в том мире, который тебя окружает. Без твоего поиска и личных переживаний, всё останется на уровне любопытства и слов.
- Что я должен сделать?
- Для чего? Что тебе нужно?
- Встретить любовь.
- Открыться.
- Как?
- Отпустить и принять.
- Что?
- Всё. Но с чего-то начать. С себя.
- Ха, но это же самое сложное!
- Потренируйся на кошках.
- В смысле?
- Да хоть и буквально. Заведи кота, кошку, наблюдай за ними и за собой, учись отпускать и принимать какие-то вещи, качества, проявления. Люби своих домашних питомцев безусловно. А не потому что, или за что-то.
- Но ведь кошки эгоистичны! Они сами по себе. Собаки любят по-настоящему, честно и преданно. Может, поучиться любви у собак?
- Ты сам почувствуешь, кого тебе нужно завести, чтобы потренироваться, обрести опыт. Но это будет всё ещё опыт отношений.
- А любовь, когда же, где же, с кем?
- Любовь может возникнуть в тебе. В процессе отношений. Или в перерыве между отношениями. Или в результате отношений. Или вне отношений.
- Я догадался. Ты напустил туман из слов, чтобы спрятаться в словах, потому что сам боишься любить. Ты снова вышел на самого себя.
- Так это же самоисследование.
- А любовь?
- В сердце.
- Так оно ж закрыто. И словами в том числе.
- Это смотря как пользоваться словами, и для чего. Закрыто- открой.
- Ээээ! А если не получается?
- Пробуй и жди. И снова пробуй.
- Так и жизнь пройдёт. Пройдёт без любви. А если без любви, то и вовсе не жил. Ты сказал.
- У тебя есть выбор? Пробовать - это совершать действие, прикладывать усилия. Ждать - это отпускать и принимать. А любовь нагрянет нежданно-негаданно, когда её совсем не ждёшь… Ждать нужно не ожидая. Отпустил, так отпустил. И свободен.
- А если свободен… То это то же, что и любовь!
Отвлёкся. Задремал по ходу текста небось, вот и причудилось.
Погружаться в себя, в глубины подсознания, и встречаться там со страхами настолько ужасно, что если не готов, то лучше повременить и отложить самокопание на… будущее. Вот для чего будущее! Чтобы было куда откладывать нерешённое да нежеланное - на потом. И совсем другое дело исследовать прошлое. А там есть в чём и где покопаться! Но тоже не очень глубоко, если без гуру или психотерапевта, чтобы снова не встретиться со стражем - страхом.
Для большинства людей, казалось бы, такой простой ответ как страх, лежит на поверхности, а не скрывается в глубине. Ибо руководствуется большинство не интеллектом и не сердцем, а ощущениями, и страх смерти для них не философское понятие над которым нужно размышлять, напрягая извилины и не сильная эмоция, которую нужно пережить, переварить, не экзистенциональный ужас, от которого дрожат все клеточки тела, холодеет кровь, замирает сердце и дыбятся волосы, а всего лишь инстинкт, привычно устремляющий их в будущее, которое воспринимается ими как туман - неуютно, неопределённо, и не более. И они, руководствуясь инстинктом, очень практично стараются представлять себе будущее - цель, которую нужно достичь, место, в которое нужно попасть, желание, которое желательно удовлетворить. А вот чтобы случилось будущее нужно выжить в настоящем. Всё.
Чаще всего большинство людей привычно боится будущего, но при этом желая в нём оказаться. Спешат жить. При том, что предпочитает о будущем не думать. Максимум - постановка цели, создание плана, загадывание желания. Как на Новый год и Рождество, или на день рождения. А коль так, то за большинство эту интеллектуальную работу по моделированию будущего проделывает мыслящее меньшинство, передавая затем найденные модели, алгоритмы и схемы управленческой верхушке - надстройке, которая манипулируя кнопочным сознанием масс, воздействует на инстинкты в людях, и вынуждает их двигаться в том направлении будущего, которое для них нарисовали прогрессивные передовые умы - авангард. Как ни странно, но несмотря на всевозможные плоды просвещения и прогресса, в основной своей массе люди, как и тысячи лет назад ведомы инстинктами и простейшими мыслями, мало чем отличающиеся от желаний, а потому управлять людьми относительно просто. К тому же, массой управлять даже проще, чем отдельно взятым человеком. Индивиду присуще желание своевольничать и чувство независимости. Для многих «я хочу» и «я думаю» это одно и тоже. Зная, что людьми движет, чего они хотят и их базовые потребности, ими легко управлять тем, кто имеет знания, умения и способности, кто успел дорваться к власти и в ней обосноваться. В любом случае, у тех, кто стремится к власти имеется сильное «эго», желающее самоутвержаться любой ценой.
В таком случае, понимая эти процессы, уже не кажется странным существование касты жрецов и вождей. Так устроено не только в социуме, но и в природе. Вроде все мы люди, так нет, есть различия, из которых и на которых выстраивается общественный скелет - иерархия.
Те, кто способны мыслить, а не только думать о хлебе насущном и развлечениях, способны создавать модели будущего. Они обладают стратегическим мышлением и видением перспектив. Это стратеги. Те, кто становятся пастухами. Взять ту же криминальную группировку. Мало быть физически сильным и смелым, чтобы стать лидером, зачастую нужны и хитрость, ум, коварство, способность плести интриги и создавать схемы. План ограбления банка или наезда на конкурентов тоже нужно уметь составить и организовать дело. Другой вопрос, что не все стратеги станут на высшие позиции. Мест мало, претендентов много, и за место на Олимпе нужно драться не менее жестоко, чем гладиаторам на арене или свиньям у корыта. Внутривидовая борьба происходит не только на уровне физически-витальном, но и на интеллектуально-волевом. И существует борьба, соревнование стратегий, а не только стратегов как личностей. Только одна стратегия одерживает верх и доминирует какое-то время. Остальные стратеги ждут своего часа, кто-то соглашается служить победителю, часть переходит в оппозицию. Но жизнь людей, носителей идей, и жизнь идей (стратегий) не сравнимы по продолжительности. Жизнь людей коротка. Для реализации долгоиграющих стратегий потребуется воплощение множества стратегов, отрабатывающих свои отрезки и этапы, и несколько поколений людей, могущих осуществлять задуманное. Сами идеи вечны в сравнении с их носителями и проводниками. Идеи могут ждать века, пока не возникнут подходящие условия и не родятся люди, способные уловить идеи, развить, сформулировать и предложить миру. Да ещё не просто бросить как кость, а заинтересовать, увлечь, соблазнить, и в итоге навязать эту игру и правила. Задолго до того, как в мире начнутся процессы и будут происходить события, где-то в закулисье вершатся судьбы мира - сражаются идеи, стратегии развития, проекты.
Что с нами будет? - звучит несколько беспомощно, неуверенно, растерянно и даже инфантильно. Как будто не мы сами решаем, каким быть будущему, а ждём, когда кто-то решит за нас, взяв на себя ответственность. И такое место пусто не бывает. Невидимая рука рынка, к примеру, невидима только для бизнесменов и потребителей, но у рынка есть вполне конкретные руки и мозги. По ходу дела возникают стратегии, интересы сторон, цели и задачи, средства борьбы. А делается всё руками людей и за счёт людей.
Что с нами будет происходить, вот что нас волнует, что нас заставят делать, какие ценности нам предложат взамен старых, и в каких условиях мы окажемся? Но полномочия мы давно уже отдали, и нам остаётся ждать решения свыше, нас приучили, что решать будут за нас. А делать будем мы, оплачивать будем мы и страдать тоже будем мы. В таком вопросе звучит не зов к борьбе, не уверенность лидера, знающего, каким должно быть общественное устройство, а позиция потребителя и обывателя, цепляющегося за своё настоящее и боящегося неизвестности. При том, что видят, как рядом с ними гибнут их собратья. Задавая такой вопрос люди расписываются в собственной недееспособности, в отсутствии у них воли и силы, снимают с себя ответственность. Значит, они слабые и глупые. Значит, им как овцам требуется пастух.
Пастухи же не боятся, дерутся между собой и не очень-то озабочены овцами, которые для них лишь орудия, средства, материал.
Мясной ряд. Фото Робер Дуано
Когда люди перестанут быть овцами? Когда перестанут бояться пастухов, волков, друг друга, будущего и возьмут ответственность на себя. Тогда они от баранов перейдут к социуму муравьёв или пчёл. А когда люди станут людьми? Когда в людях вспыхивает любовь и осознанность.