Розарий от доминиканцев - Радостные тайны
Первая радостная тайна: Благовещение
Один из нас. Бог захотел встретиться с нами, став одним из нас. Эта совсем еще молоденькая женщина, ничем не приметная среди народа, избранного Богом Завета, удивлена неожиданному посещению её Господом. Кто же Он, этот Всевышний Бог, который являет свое величие, делаясь близким самым смиренным? Кто же Он, который, желая принести мир всему человечеству, прежде просит гостеприимства у этой молоденькой девчушки? Все начинается с Бога, который становится у дверей нашей жизни и стучит. Если кто услышит голос Его…
Вторая радостная тайна: Посещение
Елисавета ликует, когда к ней приходит Мария, ее родственница! Снова радость приносит неожиданная встреча. Это простая радость гостеприимства, когда самый прекрасный подарок - это само посещение. Подруги ощущают, как в их человеческой встрече вершится история Бога Завета, пришедшего на встречу с человеком. Радость простая и сильная, в которой каждой из женщин открывается тайна сокровенного присутствия Бога. - «Откуда это мне?» Елисавета, это просто оттого, что ты избрана первой принять Бога, который посещает народ свой.
Третья радостная тайна: Рождество Христово
Для Него не приготовлено место! В тот самый момент, когда власть имущие хотели пересчитать свой народ, появился Тот, кого ждали, но для которого ничего не было по-настоящему готово. Величие человечества выражается не в количестве, а в готовности принять приходящего Бога. «Сторож, сколько ночи?» На исходе ночи заря - это всего лишь хрупкий свет, но она опрокидывает тьму. Первыми приняли обетование этой зари простые пастухи. Они и исполнят долг гостеприимства, словно чтобы указать всему миру, что обновление мира зависит не от силы или знатности, а от готовности с глубокой радостью принять Слово обетования.
Четвертая радостная тайна: Сретение
Принося Его в Храм, родители Иисуса приносят Его в самое сердце народа обетования. Обетования, исполнения которого ждал Симеон, в терпеливом бодрствовании всматриваясь вдаль уставшими от ожидания глазами: Свет к просвещению язычников и слава народа Твоего Израиля! Необычайная прозорливость этого старика, который узнает в появлении младенца исполнение обетования, данного всему народу: Его миссия - даровать мир всему сотворенному миру. Это и обетование, о котором пророчица Анна понимает, что людям будет нелегко принять его, ведь оно требует, чтобы они отказались от претензии ограничить Бога в своих умозаключениях и от власти над священным, которую себе присвоили. Бог идет на риск, прося у мира принять Его.
Пятая радостная тайна: Обретение отрока Иисуса в Храме
Очень быстро ученые и мудрецы поймут; они считали свое положение прочным благодаря тому, что их речи и учения пользовались признанием. Мудрецы позволили мальчику занять место в кругу ученых. Но каково было их удивление, когда он стал открывать глубочайший смысл тех слов, о которых они, учители, лишь лепетали, как дети. Всё это потому, что, когда мы вводим в наш разговор Бога, надо быть готовым к тому, что Он возьмет слово и сдвинет с места кажущиеся истины, которые мы считали незыблемыми. Он хочет донести до нас пылающее слово. Слово, которое говорит об Отце и указывает на Него, превосходя все человеческие умозаключения о Боге. Или вы не знали, что Мне должно быть в доме Отца Моего? В доме, где для каждого есть место по мере того, как Слово делает его своим жилищем. Сегодня Его принимают в Храме, но наступит день, когда Он сам примет нас в доме Отца Своего.
Источник
Один из нас. Бог захотел встретиться с нами, став одним из нас. Эта совсем еще молоденькая женщина, ничем не приметная среди народа, избранного Богом Завета, удивлена неожиданному посещению её Господом. Кто же Он, этот Всевышний Бог, который являет свое величие, делаясь близким самым смиренным? Кто же Он, который, желая принести мир всему человечеству, прежде просит гостеприимства у этой молоденькой девчушки? Все начинается с Бога, который становится у дверей нашей жизни и стучит. Если кто услышит голос Его…
Вторая радостная тайна: Посещение
Елисавета ликует, когда к ней приходит Мария, ее родственница! Снова радость приносит неожиданная встреча. Это простая радость гостеприимства, когда самый прекрасный подарок - это само посещение. Подруги ощущают, как в их человеческой встрече вершится история Бога Завета, пришедшего на встречу с человеком. Радость простая и сильная, в которой каждой из женщин открывается тайна сокровенного присутствия Бога. - «Откуда это мне?» Елисавета, это просто оттого, что ты избрана первой принять Бога, который посещает народ свой.
Третья радостная тайна: Рождество Христово
Для Него не приготовлено место! В тот самый момент, когда власть имущие хотели пересчитать свой народ, появился Тот, кого ждали, но для которого ничего не было по-настоящему готово. Величие человечества выражается не в количестве, а в готовности принять приходящего Бога. «Сторож, сколько ночи?» На исходе ночи заря - это всего лишь хрупкий свет, но она опрокидывает тьму. Первыми приняли обетование этой зари простые пастухи. Они и исполнят долг гостеприимства, словно чтобы указать всему миру, что обновление мира зависит не от силы или знатности, а от готовности с глубокой радостью принять Слово обетования.
Четвертая радостная тайна: Сретение
Принося Его в Храм, родители Иисуса приносят Его в самое сердце народа обетования. Обетования, исполнения которого ждал Симеон, в терпеливом бодрствовании всматриваясь вдаль уставшими от ожидания глазами: Свет к просвещению язычников и слава народа Твоего Израиля! Необычайная прозорливость этого старика, который узнает в появлении младенца исполнение обетования, данного всему народу: Его миссия - даровать мир всему сотворенному миру. Это и обетование, о котором пророчица Анна понимает, что людям будет нелегко принять его, ведь оно требует, чтобы они отказались от претензии ограничить Бога в своих умозаключениях и от власти над священным, которую себе присвоили. Бог идет на риск, прося у мира принять Его.
Пятая радостная тайна: Обретение отрока Иисуса в Храме
Очень быстро ученые и мудрецы поймут; они считали свое положение прочным благодаря тому, что их речи и учения пользовались признанием. Мудрецы позволили мальчику занять место в кругу ученых. Но каково было их удивление, когда он стал открывать глубочайший смысл тех слов, о которых они, учители, лишь лепетали, как дети. Всё это потому, что, когда мы вводим в наш разговор Бога, надо быть готовым к тому, что Он возьмет слово и сдвинет с места кажущиеся истины, которые мы считали незыблемыми. Он хочет донести до нас пылающее слово. Слово, которое говорит об Отце и указывает на Него, превосходя все человеческие умозаключения о Боге. Или вы не знали, что Мне должно быть в доме Отца Моего? В доме, где для каждого есть место по мере того, как Слово делает его своим жилищем. Сегодня Его принимают в Храме, но наступит день, когда Он сам примет нас в доме Отца Своего.
Источник