Розарий со святым Антонием Падуанским - Радостные тайны
1. Благовещение
“Как солнце блистающее и как радуга, сияющая между светлыми облаками… В Библии говорится: “Чудное создание, дело Всевышнего” (Сир 43, 2). Пресвятая Мария зовется сосудом, ведь Она - материнская обитель для Сына Божия, гостеприимный приют для Духа Святого, место покоя для Пресвятой Троицы. Поэтому сказано: “Сотворивший меня почил в скинии моей” (ср. Сир 24, 12)”*.
* В Синодальном переводе нет словарного и смыслового эквивалента приведенной цитате; переводчик предлагает реконструированный перевод не вполне ясного текста Сир 24, 8 из Острожской Библии. По-видимому, в латинском, переводе этого текста, которым располагал св. Антоний, смысл вы ражен более четко (прим, переводчика).
Так прославляет ев Антоний то необыкновенное отличие, которого Бог удостоил Матерь Иисуса. Св. Антоний умел своим красноречивым словом открывать сердца людей навстречу Богу. И совершенно справедливо Папа Павел VI напоминал всем, что “мир, в котором мы живем, нуждается в прекрасном, без него он погибнет от отчаяния”.
Красоту Благовещения Марии св. Антоний выражает также и в молитве:
“А посему, Владычица наша, наша единственная надежда, смиренно просим Тебя, чтобы Ты осветила души наши светом благодати, чтобы очистила их красотою Своей чистоты, чтобы согрела их теплом Твоего присутствия; примири нас со Своим Сыном, чтобы мы стали достойными Его славы. Он через Ангельское Благовещение ныне пожелал принять от Тебя славное тело. Ему честь и слава во веки веков. Аминь”.
2. Посещение св. Елисаветы
“Богородица, наша небесная Заступница, Благословенная Дева Мария поистине является нашей посредницей, ибо Она восстановила мир между Богом и грешником. Она является символом завета и мира, масличной ветвью милосердия… От Нее разливается благоухание, подобное благоуханию Ливана… Это благоухание, разлитое вокруг, вдыхает жизнь в умерших, прощение в отчаявшихся, благодать в кающихся, славу в праведных”.
Мария посещает Елисавету, но жаждет посетить каждого человека, как замечает св. Антоний: Мария является Матерью мира и милосердия, Она способна каждого увлечь и изменить его жизнь, если человек сумеет принять Божий дары: жизнь, прощение, благодать и славу. Главное, чтобы и мы, как св. Антоний, возносили наши молитвы:
“Поэтому молим Тебя, Владычица наша, славная Матерь Божия, превознесенная выше хоров Ангельских, чтобы Ты наполнила сердца наши небесной благодатью! Соделай, чтобы мы блистали золотом мудрости; укрепляй нас Своей силой; украшай нас перлами добродетелей; маслина благословенная, излей на нас миро милосердия и покрой им множество грехов наших, чтобы мы сподобились вознесения на высоты небесной славы и насладились счастьем вместе со святыми благодаря Иисусу Христу, Твоему Сыну, Который Тебя увенчал царственной диадемой и дал Тебе место на престоле вечной славы. Ему же честь и слава во веки веков. Да возгласит вся Церковь: Аминь, Аллилуйя!”
3. Рождество Христово
“О Пресвятая Владычица наша, эта благословенная земля, Которую благословил Бог, ныне произвела на свет зеленеющую траву, пищу кающимся - то есть, Сына Божия. Ныне украшена она цветами роз и лилий. Ныне поют Ангелы: Слава в вышних Богу (Лк 2, 14). Ныне вернулась на землю тишина мира. Чего же еще желать? Все ликует, все радуется”.
Вместе со св. Антонием радостно восславим Рождество Христово и помолимся:
“О Владычица наша, Животворящая Матерь Божия, в день Рождества Сына Твоего, Которого Ты родила, не нарушив девства Своего, Которого Ты спеленала и положила в ясли, просим Тебя, испроси у Него прощение для нас. Целебной силой Своего милосердия остуди жар нашей души, которым опалил нас огонь греха, чтобы мы сподобились достичь радости вечного праздника. И это благодаря Тому, Кто соблаговолил родиться от Тебя, досто-славнейшая Дева. Ему честь и слава во веки веков. Аминь”.
4. Сретение Господне
“Как огонь блистающий и фимиам, пылающий в огне… Заметь, что сейчас в Церкви верные носят огонь блистающий на громнице*, которая состоит из фитиля и воска. Огонь означает Божественную сущность, воск - человеческую природу, фитиль - жестокость Господних Страданий. Пресвятая Дева принесла Сына Божия и Своего и “представила Его пред Господа” (Лк 2, 22); в знак этого ныне верные приносят и посвящают Господу огонь громницы. Три вышеназванных символа означают подлинное покаяние. Огонь - это жар раскаяния, испепеляющий все пороки. Воск - это исповедание своих грехов; как воск тает от близости огня, так от жара сокрушения о грехах с уст кающегося льется признание в своих грехах, орошаемое слезами. Фитиль - это мучительность искупления вины. В этих трех символах - Сам Иисус, то есть спасение человека”.
* Громница - большая восковая свеча, освящаемая в праздник Сретения. Существует поверье, что она защищает от ударов молний.
Последуем же путем, указанным нам св. Антонием, путем непрерывного посвящения себя Богу - и мы вкусим вечное счастье. Помолимся горячо об этой важнейшей стороне нашей жизни словами св. Антония:
“Молим Тебя, Владычица наша, Матерь возлюбленная, чтобы Ты очистила нас от крови грехов; соделай, чтобы мы несли блистающий огонь покаяния в воске исповеди ради достижения сияния и славы небесного Иерусалима. По милости Того, Которого Ты посвятила Богу в храме, Которому честь и слава во веки веков. Аминь”.
5. Обретение Отрока Иисуса в храме
Мы справедливо восклицаем: “Радуйся, Звезда Путеводная, ибо мы - в открытом море, и бьют нас волны, и треплют бури. Поэтому мы призываем Путеводную Звезду, чтобы с Ее помощью добраться до пристани вечного спасения, ведь Она - Та, Которая взывающих к Ней спасает от бури, указывает им дорогу и приводит к спокойной гавани.
У кого нет этой звезды, тот слеп и пробирается наощупь: корабль его будет разбит бурей, а сам он - поглощен волнами”.
Согласно св. Антонию, Матерь Божия является Путеводной Звездой, которая всегда приводит в гавань спасения, к вечной пристани. Кто найдет Ее, тот достигнет Иисуса. Сейчас, когда нас окружает материальная нужда, а в особенности, нищета духовная - ведь вокруг такой хаос, столько заблуждений, ненависти и морального одичания,- возникла острая потребность в мире и гармонии, во всеобщем нравственном возрождении перед лицом извращенных нравов и утраты нравственных ценностей. Поэтому нам следует настойчиво заботиться о благе и умолять Матерь Спасителя нашего словами св. Антония из Падуи:
“Молим Тебя, Владычица наша, чтобы Ты, Звезда Рассветная, рассеяла Своим сиянием мглу сатанинских соблазнов, которая окутывает землю нашего духа. Молим Тебя, Полная Луна, залей Своим светом пустыню нашу, очисти темноту грехов наших, чтобы мы удостоились достижения полноты жизни вечной, света неувядаемой славы через Того, Кто возвысил Тебя как светило наше, Кто соделал так, что Ты родилась, чтобы потом Ему родиться от Тебя. Ему же честь и слава во веки веков. Аминь”.
Источник
“Как солнце блистающее и как радуга, сияющая между светлыми облаками… В Библии говорится: “Чудное создание, дело Всевышнего” (Сир 43, 2). Пресвятая Мария зовется сосудом, ведь Она - материнская обитель для Сына Божия, гостеприимный приют для Духа Святого, место покоя для Пресвятой Троицы. Поэтому сказано: “Сотворивший меня почил в скинии моей” (ср. Сир 24, 12)”*.
* В Синодальном переводе нет словарного и смыслового эквивалента приведенной цитате; переводчик предлагает реконструированный перевод не вполне ясного текста Сир 24, 8 из Острожской Библии. По-видимому, в латинском, переводе этого текста, которым располагал св. Антоний, смысл вы ражен более четко (прим, переводчика).
Так прославляет ев Антоний то необыкновенное отличие, которого Бог удостоил Матерь Иисуса. Св. Антоний умел своим красноречивым словом открывать сердца людей навстречу Богу. И совершенно справедливо Папа Павел VI напоминал всем, что “мир, в котором мы живем, нуждается в прекрасном, без него он погибнет от отчаяния”.
Красоту Благовещения Марии св. Антоний выражает также и в молитве:
“А посему, Владычица наша, наша единственная надежда, смиренно просим Тебя, чтобы Ты осветила души наши светом благодати, чтобы очистила их красотою Своей чистоты, чтобы согрела их теплом Твоего присутствия; примири нас со Своим Сыном, чтобы мы стали достойными Его славы. Он через Ангельское Благовещение ныне пожелал принять от Тебя славное тело. Ему честь и слава во веки веков. Аминь”.
2. Посещение св. Елисаветы
“Богородица, наша небесная Заступница, Благословенная Дева Мария поистине является нашей посредницей, ибо Она восстановила мир между Богом и грешником. Она является символом завета и мира, масличной ветвью милосердия… От Нее разливается благоухание, подобное благоуханию Ливана… Это благоухание, разлитое вокруг, вдыхает жизнь в умерших, прощение в отчаявшихся, благодать в кающихся, славу в праведных”.
Мария посещает Елисавету, но жаждет посетить каждого человека, как замечает св. Антоний: Мария является Матерью мира и милосердия, Она способна каждого увлечь и изменить его жизнь, если человек сумеет принять Божий дары: жизнь, прощение, благодать и славу. Главное, чтобы и мы, как св. Антоний, возносили наши молитвы:
“Поэтому молим Тебя, Владычица наша, славная Матерь Божия, превознесенная выше хоров Ангельских, чтобы Ты наполнила сердца наши небесной благодатью! Соделай, чтобы мы блистали золотом мудрости; укрепляй нас Своей силой; украшай нас перлами добродетелей; маслина благословенная, излей на нас миро милосердия и покрой им множество грехов наших, чтобы мы сподобились вознесения на высоты небесной славы и насладились счастьем вместе со святыми благодаря Иисусу Христу, Твоему Сыну, Который Тебя увенчал царственной диадемой и дал Тебе место на престоле вечной славы. Ему же честь и слава во веки веков. Да возгласит вся Церковь: Аминь, Аллилуйя!”
3. Рождество Христово
“О Пресвятая Владычица наша, эта благословенная земля, Которую благословил Бог, ныне произвела на свет зеленеющую траву, пищу кающимся - то есть, Сына Божия. Ныне украшена она цветами роз и лилий. Ныне поют Ангелы: Слава в вышних Богу (Лк 2, 14). Ныне вернулась на землю тишина мира. Чего же еще желать? Все ликует, все радуется”.
Вместе со св. Антонием радостно восславим Рождество Христово и помолимся:
“О Владычица наша, Животворящая Матерь Божия, в день Рождества Сына Твоего, Которого Ты родила, не нарушив девства Своего, Которого Ты спеленала и положила в ясли, просим Тебя, испроси у Него прощение для нас. Целебной силой Своего милосердия остуди жар нашей души, которым опалил нас огонь греха, чтобы мы сподобились достичь радости вечного праздника. И это благодаря Тому, Кто соблаговолил родиться от Тебя, досто-славнейшая Дева. Ему честь и слава во веки веков. Аминь”.
4. Сретение Господне
“Как огонь блистающий и фимиам, пылающий в огне… Заметь, что сейчас в Церкви верные носят огонь блистающий на громнице*, которая состоит из фитиля и воска. Огонь означает Божественную сущность, воск - человеческую природу, фитиль - жестокость Господних Страданий. Пресвятая Дева принесла Сына Божия и Своего и “представила Его пред Господа” (Лк 2, 22); в знак этого ныне верные приносят и посвящают Господу огонь громницы. Три вышеназванных символа означают подлинное покаяние. Огонь - это жар раскаяния, испепеляющий все пороки. Воск - это исповедание своих грехов; как воск тает от близости огня, так от жара сокрушения о грехах с уст кающегося льется признание в своих грехах, орошаемое слезами. Фитиль - это мучительность искупления вины. В этих трех символах - Сам Иисус, то есть спасение человека”.
* Громница - большая восковая свеча, освящаемая в праздник Сретения. Существует поверье, что она защищает от ударов молний.
Последуем же путем, указанным нам св. Антонием, путем непрерывного посвящения себя Богу - и мы вкусим вечное счастье. Помолимся горячо об этой важнейшей стороне нашей жизни словами св. Антония:
“Молим Тебя, Владычица наша, Матерь возлюбленная, чтобы Ты очистила нас от крови грехов; соделай, чтобы мы несли блистающий огонь покаяния в воске исповеди ради достижения сияния и славы небесного Иерусалима. По милости Того, Которого Ты посвятила Богу в храме, Которому честь и слава во веки веков. Аминь”.
5. Обретение Отрока Иисуса в храме
Мы справедливо восклицаем: “Радуйся, Звезда Путеводная, ибо мы - в открытом море, и бьют нас волны, и треплют бури. Поэтому мы призываем Путеводную Звезду, чтобы с Ее помощью добраться до пристани вечного спасения, ведь Она - Та, Которая взывающих к Ней спасает от бури, указывает им дорогу и приводит к спокойной гавани.
У кого нет этой звезды, тот слеп и пробирается наощупь: корабль его будет разбит бурей, а сам он - поглощен волнами”.
Согласно св. Антонию, Матерь Божия является Путеводной Звездой, которая всегда приводит в гавань спасения, к вечной пристани. Кто найдет Ее, тот достигнет Иисуса. Сейчас, когда нас окружает материальная нужда, а в особенности, нищета духовная - ведь вокруг такой хаос, столько заблуждений, ненависти и морального одичания,- возникла острая потребность в мире и гармонии, во всеобщем нравственном возрождении перед лицом извращенных нравов и утраты нравственных ценностей. Поэтому нам следует настойчиво заботиться о благе и умолять Матерь Спасителя нашего словами св. Антония из Падуи:
“Молим Тебя, Владычица наша, чтобы Ты, Звезда Рассветная, рассеяла Своим сиянием мглу сатанинских соблазнов, которая окутывает землю нашего духа. Молим Тебя, Полная Луна, залей Своим светом пустыню нашу, очисти темноту грехов наших, чтобы мы удостоились достижения полноты жизни вечной, света неувядаемой славы через Того, Кто возвысил Тебя как светило наше, Кто соделал так, что Ты родилась, чтобы потом Ему родиться от Тебя. Ему же честь и слава во веки веков. Аминь”.
Источник