Месяц Евхаристии - день 14

[johanajollygirl]

Подобно женщине из Вифании, Церковь не боялась быть "расточительной" и отдавала все самое лучшее для того, чтобы выразить свое изумление и поклонение перед неизмеримым даром Евхаристии. В различных культурных традициях всех времен она не меньше, чем первые ученики, подготовившие "большую горницу", ощущала себя обязанной совершать Евхаристию в условиях, достойных столь великой Тайны. Христианская литургия родилась из осознания слов и жестов Иисуса на фундаменте обрядового наследия иудаизма. Действительно, разве можно не быть «расточительной», чтобы должным образом выразить принятие дара, в котором Божественный Жених отдает Себя Невесте-Церкви, делая доступной для новых поколений верующих Жертву, однажды принесенную ради всех на Кресте, и тем самым питая всех верных? И хотя логика "трапезы" подразумевает атмосферу фамильярности, Церковь никогда не подавалась искушению сделать более приземленной свою "близость" с Женихом, забыв, что Он - ее Владыка и что "трапеза" навсегда останется жертвенной, отмеченной кровью, пролитой на Голгофе. Воистину, Евхаристическая Трапеза - это "священная" трапеза, в которой простота символов скрывает бездну святости Бога: "О Sacrum convivium, in quo Christus sumitur!" Хлеб, преломляемый на наших алтарях, даваемый нам, странникам в этом мире, - это "'panis angelicus", ангельский хлеб, к которому можно приступать лишь со смирением сотника из Евангелия: "Господи, я не достоин, чтобы Ты вошел под кров мой" (Мф 8,8; Лк 7,6).

Св. Иоанн Павел II "Церковь живет Евхаристией"