Месяц Евхаристии - день 13
Почтив алтарь, предстоятельствующий священник обращается к народу и начинает Мессу: «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа».
В этот момент мы впервые осеняем себя крестом. Крестное знамение не должно твориться машинально, как какой-то обыденный, привычный жест. Ведь, по сути, это первое исповедание нашей веры в тайну Божию. Слова «во имя…» мы зачастую не вполне понимаем. Однако в библейском контексте они имеют особый смысл. В действительности эта формула - калька характерного еврейского оборота, своего рода метафора. «Имя Божие» или даже просто «имя» (вспомните прошение молитвы «Отче наш»: «да святится имя Твоё») выражает реальность Самого Бога - Бога, имя Которого неизреченно и Которого мы, тем не менее, дерзаем называть Отцом, Сыном и Духом.
Евхаристическое собрание подтверждает это исповедание веры в Святую Троицу, являющейся отличительной особенностью христианства, единодушно отвечая священнику: аминь. Словом аминь в самом начале Мессы созидается собрание - благодаря исповеданию веры в истину Божию. Еврейское слово аминь означает приверженность истине.
Кардинал Жан-Мари Люстиже "Месса"
Крестное знамение я была приучена творить с детства, но по-византийски. В школе на уроках истории говорили, что православные крестятся через правое плечо, а католики - через левое. В сознании это было почти главным различием помимо скамеек в храме. Ну и, конечно, вся эта дичь про "православие = правильно славить" влияла на восприятие. Впервые оказавшись на мессе, я не знала, как себя вести. Все перекрестились в начале, а я не знала, что делать. Перекрестишься по-православному - поймут, что я не католичка, и неизвестно, какая будет реакция. Перекрестишься как все - страшно согрешишь. В общем, изобразила рукой что-то непонятное, и меня удивило, что никто не обратил на это внимания. В дальнейшем, посещая мессу, я крестилась "по-православному", считая, что не католики не имеют еще права креститься "по-католически". Потом я прочитала статью про символику крестного знамения. Главный вывод был, что неважно, как именно ты его совершаешь, важно твое исповедание веры в Христа. Плюс муж стал сразу креститься по-латински, и я через некоторое время последовала его примеру. И мне понравилось объяснение про пять пальцев вместе как символ пяти ран Христа. С эти мое крестное знамение стало более осознанным.
В этот момент мы впервые осеняем себя крестом. Крестное знамение не должно твориться машинально, как какой-то обыденный, привычный жест. Ведь, по сути, это первое исповедание нашей веры в тайну Божию. Слова «во имя…» мы зачастую не вполне понимаем. Однако в библейском контексте они имеют особый смысл. В действительности эта формула - калька характерного еврейского оборота, своего рода метафора. «Имя Божие» или даже просто «имя» (вспомните прошение молитвы «Отче наш»: «да святится имя Твоё») выражает реальность Самого Бога - Бога, имя Которого неизреченно и Которого мы, тем не менее, дерзаем называть Отцом, Сыном и Духом.
Евхаристическое собрание подтверждает это исповедание веры в Святую Троицу, являющейся отличительной особенностью христианства, единодушно отвечая священнику: аминь. Словом аминь в самом начале Мессы созидается собрание - благодаря исповеданию веры в истину Божию. Еврейское слово аминь означает приверженность истине.
Кардинал Жан-Мари Люстиже "Месса"
Крестное знамение я была приучена творить с детства, но по-византийски. В школе на уроках истории говорили, что православные крестятся через правое плечо, а католики - через левое. В сознании это было почти главным различием помимо скамеек в храме. Ну и, конечно, вся эта дичь про "православие = правильно славить" влияла на восприятие. Впервые оказавшись на мессе, я не знала, как себя вести. Все перекрестились в начале, а я не знала, что делать. Перекрестишься по-православному - поймут, что я не католичка, и неизвестно, какая будет реакция. Перекрестишься как все - страшно согрешишь. В общем, изобразила рукой что-то непонятное, и меня удивило, что никто не обратил на это внимания. В дальнейшем, посещая мессу, я крестилась "по-православному", считая, что не католики не имеют еще права креститься "по-католически". Потом я прочитала статью про символику крестного знамения. Главный вывод был, что неважно, как именно ты его совершаешь, важно твое исповедание веры в Христа. Плюс муж стал сразу креститься по-латински, и я через некоторое время последовала его примеру. И мне понравилось объяснение про пять пальцев вместе как символ пяти ран Христа. С эти мое крестное знамение стало более осознанным.