Месяц Евхаристии - день 6
Каждое воскресенье мы идём в храм, чтобы участвовать в Мессе. Кое-кто - точно так же, как шёл недавно в кино. Только в храме, в отличие от кинотеатра, «программа» неизменна, хотя с течением веков конкретные формы богослужения менялись. Давайте уясним, почему же порядок службы остаётся более или менее постоянным.
Когда мы спешим в театр посмотреть спектакль или просто-напросто к кому-то в гости - на семейный праздник, на встречу с друзьями, мы предвкушаем что-то новое, неожиданное, приятный сюрприз. На Мессе - всё наоборот. Не то чтобы повторяемость или однообразие были предписаны жёсткими церковными правилами. И всё же мы знаем, что формы богослужения в основных чертах незыблемы (несмотря па все видоизменения, произошедшие в ходе истории): совершение Евхаристии является действом, которое «кодифицировалось» в силу своей связи с Иисусом, - и касается это не только пели Евхаристии, по и жестов, действий, слов.
Вот что писал об этом св. Павел в Первом послании к Коринфянам: «Ибо я от Самого Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб и, возблагодарив, преломил и сказал: „пришлите, ядите, сие есть Тело Моё, за вас ломимое; сие творите в Моё воспоминание“. Также и чашу после вечери и сказал: „сия чаша есть новый Завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Моё воспоминание“» (11.23-25)..
Таинство Евхаристии в собрании учеников Христовых делает живой реальностью то, что совершил Сам Иисус.
Суть, не в том, чтобы без конца повторять одни и те же слова, подобно тому, как детям вдалбливают урок. Речь о том, чтобы позволить этим словам Иисуса, этому действию Иисуса осуществиться среди людей, собравшихся во Имя Его здесь и теперь. В Церкви, через её рукоположенных служителей, Иисус даёт нам сегодня то, что дал Он Двенадцати тогда, уже две тысячи лет назад. Иисус даёт нам сегодня то, что уже давал нам и в минувшее воскресенье, и месяц, и год назад; то, что давал и предшествующим поколениям; то, что будет давать и последующим - всегда и во все времена, до той поры, пока Он не придёт вновь.
Кардинал Жан-Мари Люстиже "Месса"
Когда я только начинала ходить в храм, то все казалось новым и необычным. Мне там очень нравилось. Но внутри жило опасение, что когда я привыкну и все изучу, то мне быстро надоест ходить на мессу. Иные именно это и предрекали. Тем не менее, я хожу в храм вот уже 14 лет. Меняются только чтения, песнопения и проповедь, а так все одно и то же. Но не надоедает. Казалось бы, почему? А может ли надоесть общение с действительно любимым человеком? С ним и об одном и том же поговорить приятно. Если так, то как же может надоесть общение с Живым Богом, Который тебя питает? Месса - это возможность подойти максимально близко и пережить все то, что случилось 2000 лет назад здесь и сейчас. Потому не надоест, если действительно любишь.
Когда мы спешим в театр посмотреть спектакль или просто-напросто к кому-то в гости - на семейный праздник, на встречу с друзьями, мы предвкушаем что-то новое, неожиданное, приятный сюрприз. На Мессе - всё наоборот. Не то чтобы повторяемость или однообразие были предписаны жёсткими церковными правилами. И всё же мы знаем, что формы богослужения в основных чертах незыблемы (несмотря па все видоизменения, произошедшие в ходе истории): совершение Евхаристии является действом, которое «кодифицировалось» в силу своей связи с Иисусом, - и касается это не только пели Евхаристии, по и жестов, действий, слов.
Вот что писал об этом св. Павел в Первом послании к Коринфянам: «Ибо я от Самого Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб и, возблагодарив, преломил и сказал: „пришлите, ядите, сие есть Тело Моё, за вас ломимое; сие творите в Моё воспоминание“. Также и чашу после вечери и сказал: „сия чаша есть новый Завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Моё воспоминание“» (11.23-25)..
Таинство Евхаристии в собрании учеников Христовых делает живой реальностью то, что совершил Сам Иисус.
Суть, не в том, чтобы без конца повторять одни и те же слова, подобно тому, как детям вдалбливают урок. Речь о том, чтобы позволить этим словам Иисуса, этому действию Иисуса осуществиться среди людей, собравшихся во Имя Его здесь и теперь. В Церкви, через её рукоположенных служителей, Иисус даёт нам сегодня то, что дал Он Двенадцати тогда, уже две тысячи лет назад. Иисус даёт нам сегодня то, что уже давал нам и в минувшее воскресенье, и месяц, и год назад; то, что давал и предшествующим поколениям; то, что будет давать и последующим - всегда и во все времена, до той поры, пока Он не придёт вновь.
Кардинал Жан-Мари Люстиже "Месса"
Когда я только начинала ходить в храм, то все казалось новым и необычным. Мне там очень нравилось. Но внутри жило опасение, что когда я привыкну и все изучу, то мне быстро надоест ходить на мессу. Иные именно это и предрекали. Тем не менее, я хожу в храм вот уже 14 лет. Меняются только чтения, песнопения и проповедь, а так все одно и то же. Но не надоедает. Казалось бы, почему? А может ли надоесть общение с действительно любимым человеком? С ним и об одном и том же поговорить приятно. Если так, то как же может надоесть общение с Живым Богом, Который тебя питает? Месса - это возможность подойти максимально близко и пережить все то, что случилось 2000 лет назад здесь и сейчас. Потому не надоест, если действительно любишь.