5-е Воскресенье Великого Поста
Стань свечой или Самоотдача
Когда я была свидетелем на венчании,то вспоминала свою свадьбу. В момент Литургии брака действительно ощущается особое Присутствие. Конечно, когда ты просто свидетельствуешь со стороны, то это совсем не тоже самое, что самому заключать нерасторжимый союз, но все же сразу становится понятным, что Бог здесь и очень близок прямо сейчас. Мне вспомнилось, то ощущение пламени в груди, которое появилось сразу после того, как закончилось Причастие. Я поняла, что вот теперь смогу любить. Может, не совсем поняла, конечно, но уже знала, что не в ледяную бездну прыгнула, потому что выхода не было (я хорошая девочка, а потому никаких истерик и изменений решения прямо перед алтарем, такого сраму я бы вовек не пережила, так как важнее всего данное обещание, что бы ты сама об этом ни думала, а так же сохранение достоинства, хотя порой нелегко это дается, но думать следует до, а не после или даже во время, если решение принято, то стой твердо, а все беспокойства потом урегулируются будто сами собой, если не зациклиться на них), а все гораздо сложнее и интереснее. Дальнейшая жизнь это только подтвердила. Мы стали подобны бутонам цветка, которым предстоит раскрываться под воздействием полученной благодати. Говорят, что мы таки расцвели. Но мне все-таки хочется научиться быть подобной свече, на которую я тогда глядела в часовне Божьей Матери Фатимской, когда мы опустились на колени, чтобы помолиться с молодоженами после совершения таинства.
Мне всегда бывает жалко зажигать красивую фигурную свечу, так как от огня она испортится и потеряет форму. Но свеча для того и предназначена, чтобы отдавать нам свет и тепло. Христианам говорят, что мы свет миру, во многих обрядах используются свечи как символ Света Христа, который мы призваны передавать. То есть самим стать свечками, которые горят, согревая и освящая. Свеча сгорит и превратится в лучшем случае в комочек воска, но она выполнит тем самым свое предназначение. Но мы боимся погибнуть, отдав себя без остатка, хотя на самом деле мы получаем, когда отдаем, то есть не сгорим в прямом смысле этого слова. И все-таки боимся. И я боюсь. Жалко себя бывает, как и фигурную свечку, потому что отдавать бывает больно, так как приходится почти в прямом смысле распинать себя, в особенности свою гордость и эгоизм.
В католической традиции свечи обычно не тоненькие, а высокие и толстые, которые могут стоять сами по себе. Когда такая свеча горит, то в центре образуется полость, где скапливается растопленный воск. А потом фитиль становится короче, и пламя уходит вниз, внутрь свечи, так как не успевает растопить такое количество воска вокруг. И свеча начинает светиться изнутри. Вот именно на такую свечу мы и должны быть похожи - гореть любовью изнутри. Божья благодать в этом смысле служит своего рода зажигалкой. Свеча не страдает от того, что в образовавшейся полости растопленный воск, а она сама все уменьшается в размерах, так и мы не должны бояться изливать горячую любовь. Можно сказать, что свеча не человек, и ей не больно, но ведь и христианская вера предлагает нам возможность с Божьей помощью выйти за границы человеческого и пойти выше - к божественному. Чем меньше свеча, тем больше света и тепла отдала, значит. Так и у нас, людей - чем меньше собственное "я" в душе, тем больше места для Бога и Его любви. Ты можешь отдать только то, что у тебя есть. Если ничего нет, то нечего отдать. А взять это самое необходимое можно только свыше. Потому-то я и сказала вслух, глядя на полусгоревшую свечу у статуи, что хочу быть на нее похожей. Хотя, если честно, то не хочу по-человечески, но по-христиански желаю захотеть, а, если еще честнее, очень хочу желать захотеть. Все начинается с наших намерений.
Мне сейчас сложно по-человечески смириться с тем миропорядком, который существует изначально и всегда таким будет. Иногда почти доходит до бунта. Но участие в совершении таинств помогает осознать, что есть нечто вечное и неприкосновенное, которое дает хоть какой-то лучик надежды.
Все пройдет, а Вечный свет остается.
Задание на день: Стать свечой - умалиться, даря другим свет и тепло.
Когда я была свидетелем на венчании,то вспоминала свою свадьбу. В момент Литургии брака действительно ощущается особое Присутствие. Конечно, когда ты просто свидетельствуешь со стороны, то это совсем не тоже самое, что самому заключать нерасторжимый союз, но все же сразу становится понятным, что Бог здесь и очень близок прямо сейчас. Мне вспомнилось, то ощущение пламени в груди, которое появилось сразу после того, как закончилось Причастие. Я поняла, что вот теперь смогу любить. Может, не совсем поняла, конечно, но уже знала, что не в ледяную бездну прыгнула, потому что выхода не было (я хорошая девочка, а потому никаких истерик и изменений решения прямо перед алтарем, такого сраму я бы вовек не пережила, так как важнее всего данное обещание, что бы ты сама об этом ни думала, а так же сохранение достоинства, хотя порой нелегко это дается, но думать следует до, а не после или даже во время, если решение принято, то стой твердо, а все беспокойства потом урегулируются будто сами собой, если не зациклиться на них), а все гораздо сложнее и интереснее. Дальнейшая жизнь это только подтвердила. Мы стали подобны бутонам цветка, которым предстоит раскрываться под воздействием полученной благодати. Говорят, что мы таки расцвели. Но мне все-таки хочется научиться быть подобной свече, на которую я тогда глядела в часовне Божьей Матери Фатимской, когда мы опустились на колени, чтобы помолиться с молодоженами после совершения таинства.
Мне всегда бывает жалко зажигать красивую фигурную свечу, так как от огня она испортится и потеряет форму. Но свеча для того и предназначена, чтобы отдавать нам свет и тепло. Христианам говорят, что мы свет миру, во многих обрядах используются свечи как символ Света Христа, который мы призваны передавать. То есть самим стать свечками, которые горят, согревая и освящая. Свеча сгорит и превратится в лучшем случае в комочек воска, но она выполнит тем самым свое предназначение. Но мы боимся погибнуть, отдав себя без остатка, хотя на самом деле мы получаем, когда отдаем, то есть не сгорим в прямом смысле этого слова. И все-таки боимся. И я боюсь. Жалко себя бывает, как и фигурную свечку, потому что отдавать бывает больно, так как приходится почти в прямом смысле распинать себя, в особенности свою гордость и эгоизм.
В католической традиции свечи обычно не тоненькие, а высокие и толстые, которые могут стоять сами по себе. Когда такая свеча горит, то в центре образуется полость, где скапливается растопленный воск. А потом фитиль становится короче, и пламя уходит вниз, внутрь свечи, так как не успевает растопить такое количество воска вокруг. И свеча начинает светиться изнутри. Вот именно на такую свечу мы и должны быть похожи - гореть любовью изнутри. Божья благодать в этом смысле служит своего рода зажигалкой. Свеча не страдает от того, что в образовавшейся полости растопленный воск, а она сама все уменьшается в размерах, так и мы не должны бояться изливать горячую любовь. Можно сказать, что свеча не человек, и ей не больно, но ведь и христианская вера предлагает нам возможность с Божьей помощью выйти за границы человеческого и пойти выше - к божественному. Чем меньше свеча, тем больше света и тепла отдала, значит. Так и у нас, людей - чем меньше собственное "я" в душе, тем больше места для Бога и Его любви. Ты можешь отдать только то, что у тебя есть. Если ничего нет, то нечего отдать. А взять это самое необходимое можно только свыше. Потому-то я и сказала вслух, глядя на полусгоревшую свечу у статуи, что хочу быть на нее похожей. Хотя, если честно, то не хочу по-человечески, но по-христиански желаю захотеть, а, если еще честнее, очень хочу желать захотеть. Все начинается с наших намерений.
Мне сейчас сложно по-человечески смириться с тем миропорядком, который существует изначально и всегда таким будет. Иногда почти доходит до бунта. Но участие в совершении таинств помогает осознать, что есть нечто вечное и неприкосновенное, которое дает хоть какой-то лучик надежды.
Все пройдет, а Вечный свет остается.
Задание на день: Стать свечой - умалиться, даря другим свет и тепло.