Пожить для радости
- Зачем тебе он нужен? Ну, вот зачем? Скажи! - допытывалась уже несколько минут почтенная дама у девчушки лет десяти в смешной красной шапке.
Мы стояли у лотка с новогодней мишурой в супермаркете, разделенные перегородкой.
Я делала серьезный выбор между снеговиком и Сантой, пока на той стороне проходил суровый допрос и дознание.
- Зачем, ну, зачем он тебе нужен?
Когда я услышала этот вопрос в пятый раз, то выглянула.
Девчушка что-то тихо сказала женщине, стоя ко мне спиной.
- Ну, что ты выдумываешь? Сколько тебе лет? - воскликнула дама.- Ты, что маленькая? Ты скажи! Нет, ты скажи, что ты с ним будешь делать? Зачем он тебе нужен?
Загнанная в угол такой пулеметной очередью из риторических вопросов, девочка замолчала. Она повернулась, и я увидела ее лицо. Белесые брови были нахмурены, а маленькая нижняя оттопыренная губа дрожала.
Я замерла.
Грозные вопросы теперь сурово звучали и в моей голове. Ответа на них у меня тоже не было.
Действительно, зачем мне нужен снеговик? Легко объяснить зачем нужен дуршлаг или десяток яиц.
Но игрушка?
Когда я только вышла замуж и стала ходить с мужем по магазинам, он часто приводил меня в замешательство. На мой вопрос, что лучше взять - то или это, он неизменно отвечал - бери все.
Я пыхтела, злилась и обвиняла его в том, что он просто не хочет подумать и все хорошенько взвесить.
Прикинуть в голове и высчитать.
А если спрашивала совета - брать ли мне эту вещь, задавал всего один вопрос: «Тебе это нравится? Тогда бери.»
«При чем здесь - «нравится?!» - возмущенно думала я. Суть ведь не в этом.
В семье, где я родилась, всегда ценили функционал. Для остального существовали такие емкие эпитеты, как «ерунда», «прихоть» и «блажь».
Все, что хоть каким-то боком способствовало удобству и уюту, именовалось мещанством и предавалось анафеме. Неудивительно, что я выросла очень рациональным человеком.
На любое робкое «хочу» в моей голове возникало сразу тысяча «зачем». Они укоризненно грозили пальцами и пугали адом, который приготовлен для расточительных людей.
Я искренне считала: серьезные, функциональные вещи - вот, единственное, что нужно и важно в жизни.
Портфель - чтобы ходить в школу. Кастрюля - чтобы кипятить воду.
Зачем новогодняя чашка с зайцем, если есть уже обычная белая? Баловство одно.
Такой прагматизм, заложенный в детстве, заводил в дикие дебри. В страну идиотизма и абсурда.
Каждую гипотетическую покупку я мысленно делила на количество моментов, когда буду ею пользоваться. Если это число было меньше секстиллиона, мне казалось, без нее можно обойтись.
И знаете, на самом деле, если взглянуть на жизнь под этим углом, без многого можно обойтись.
Без красивого постельного белья и даже кровати.
Без красивой посуды на кухне и занавесок на окнах.
Без статуэток и новогодних огоньков.
Без… без… без…
Следуя этому принципу легко было стать не только минималистом, но и аскетом.
Наверное, так продолжалось и дальше, если бы однажды жизнь не полетела в тартарары, когда пришлось бросить все и бежать из города. На новом месте нашлась, слава Богу, крыша над головой, еда, одежда, все самое простое и самое необходимое. Но на душе было ужасно паршиво. Я все пыталась понять, почему моя жизнь стала такой безрадостной? У меня все есть. В чем же дело?
И однажды, накануне Нового года меня осенило. Я как раз накрывала праздничный стол и поняла - это не моя посуда. Она мне не нравится. Я ее не выбирала, в ней нет меня. Я поняла, почему все так тяжело. Из жизни ушла красота. Красота маленьких деталей - любимая чашка, вазочка для цветов, подушки на диване, плед...
Всем нам для счастья нужно немного больше, чем просто необходимое.
Нужны вещи, которые украшают жизнь. Без этих милых вещиц, все становится слишком тусклым...
- Зачем? Зачем тебе это надо, ну скажи, ответь! - голос дамы в магазине вернул меня в реальность.
Я вспомнила кадр из фильма «Зеленая книга», когда Ширли спросил Тони Валлелонги, зачем ему нужен камень, который тот подобрал у лотка.
Тони ответил коротко и ясно:
- Чтобы был.
А потом именно этот камень стал талисманом на пути сквозь непогоду туда, где их ждут и любят - к дому, друзьям, по сути, к самим себе.
Я желаю, чтобы у вас в жизни всегда было место для красивых, нерациональных вещей.
Людям, которые слишком долго живут только «для совести», давно пришло время пожить «для радости».
Дарья Исаченко
Мы стояли у лотка с новогодней мишурой в супермаркете, разделенные перегородкой.
Я делала серьезный выбор между снеговиком и Сантой, пока на той стороне проходил суровый допрос и дознание.
- Зачем, ну, зачем он тебе нужен?
Когда я услышала этот вопрос в пятый раз, то выглянула.
Девчушка что-то тихо сказала женщине, стоя ко мне спиной.
- Ну, что ты выдумываешь? Сколько тебе лет? - воскликнула дама.- Ты, что маленькая? Ты скажи! Нет, ты скажи, что ты с ним будешь делать? Зачем он тебе нужен?
Загнанная в угол такой пулеметной очередью из риторических вопросов, девочка замолчала. Она повернулась, и я увидела ее лицо. Белесые брови были нахмурены, а маленькая нижняя оттопыренная губа дрожала.
Я замерла.
Грозные вопросы теперь сурово звучали и в моей голове. Ответа на них у меня тоже не было.
Действительно, зачем мне нужен снеговик? Легко объяснить зачем нужен дуршлаг или десяток яиц.
Но игрушка?
Когда я только вышла замуж и стала ходить с мужем по магазинам, он часто приводил меня в замешательство. На мой вопрос, что лучше взять - то или это, он неизменно отвечал - бери все.
Я пыхтела, злилась и обвиняла его в том, что он просто не хочет подумать и все хорошенько взвесить.
Прикинуть в голове и высчитать.
А если спрашивала совета - брать ли мне эту вещь, задавал всего один вопрос: «Тебе это нравится? Тогда бери.»
«При чем здесь - «нравится?!» - возмущенно думала я. Суть ведь не в этом.
В семье, где я родилась, всегда ценили функционал. Для остального существовали такие емкие эпитеты, как «ерунда», «прихоть» и «блажь».
Все, что хоть каким-то боком способствовало удобству и уюту, именовалось мещанством и предавалось анафеме. Неудивительно, что я выросла очень рациональным человеком.
На любое робкое «хочу» в моей голове возникало сразу тысяча «зачем». Они укоризненно грозили пальцами и пугали адом, который приготовлен для расточительных людей.
Я искренне считала: серьезные, функциональные вещи - вот, единственное, что нужно и важно в жизни.
Портфель - чтобы ходить в школу. Кастрюля - чтобы кипятить воду.
Зачем новогодняя чашка с зайцем, если есть уже обычная белая? Баловство одно.
Такой прагматизм, заложенный в детстве, заводил в дикие дебри. В страну идиотизма и абсурда.
Каждую гипотетическую покупку я мысленно делила на количество моментов, когда буду ею пользоваться. Если это число было меньше секстиллиона, мне казалось, без нее можно обойтись.
И знаете, на самом деле, если взглянуть на жизнь под этим углом, без многого можно обойтись.
Без красивого постельного белья и даже кровати.
Без красивой посуды на кухне и занавесок на окнах.
Без статуэток и новогодних огоньков.
Без… без… без…
Следуя этому принципу легко было стать не только минималистом, но и аскетом.
Наверное, так продолжалось и дальше, если бы однажды жизнь не полетела в тартарары, когда пришлось бросить все и бежать из города. На новом месте нашлась, слава Богу, крыша над головой, еда, одежда, все самое простое и самое необходимое. Но на душе было ужасно паршиво. Я все пыталась понять, почему моя жизнь стала такой безрадостной? У меня все есть. В чем же дело?
И однажды, накануне Нового года меня осенило. Я как раз накрывала праздничный стол и поняла - это не моя посуда. Она мне не нравится. Я ее не выбирала, в ней нет меня. Я поняла, почему все так тяжело. Из жизни ушла красота. Красота маленьких деталей - любимая чашка, вазочка для цветов, подушки на диване, плед...
Всем нам для счастья нужно немного больше, чем просто необходимое.
Нужны вещи, которые украшают жизнь. Без этих милых вещиц, все становится слишком тусклым...
- Зачем? Зачем тебе это надо, ну скажи, ответь! - голос дамы в магазине вернул меня в реальность.
Я вспомнила кадр из фильма «Зеленая книга», когда Ширли спросил Тони Валлелонги, зачем ему нужен камень, который тот подобрал у лотка.
Тони ответил коротко и ясно:
- Чтобы был.
А потом именно этот камень стал талисманом на пути сквозь непогоду туда, где их ждут и любят - к дому, друзьям, по сути, к самим себе.
Я желаю, чтобы у вас в жизни всегда было место для красивых, нерациональных вещей.
Людям, которые слишком долго живут только «для совести», давно пришло время пожить «для радости».
Дарья Исаченко