2-е Воскресенье Великого Поста
Из трактата святого Иринея Лионского, епископа, Против ересей (IV, 14,2-3; 15,1)
Посредством образов Израиль научается бояться Бога
и пребывать в повиновении Ему.
Так и вначале Бог создал человека по Своей благости, избрал патриархов ради их спасения и приготовил народ, чтобы неученого научить следовать Богу, пророков же поставил на земле, чтобы приучить человека носить Дух Его и иметь общение с Богом. Он сам ни в ком не нуждается, но нуждающимся в Нем дает общение Свое: угодивших Ему устрояет, как архитектор, дело спасения, не видевшим в Египте даёт от Себя вождя, странствующим в пустыне дает самый годный Закон, вступившим в добрую землю доставляет достойное наследие, и для обращающихся к Отцу заколает тельца упитанного и дарит им первую одежду, и разнообразными способами устрояет человеческий род в согласие спасения.
И посему Иоанн говорит в Откровении: "голос Его - как шум вод многих". Ибо поистине много вод Духа Божия, потому что Отец и богат, и велик. И Слово, приходя к нам, всем независтно доставляло пользу повинующимся Ему, начертывая для всего творения сообразный и пригодный Закон.
Так, Он предписал народу иудейскому создание скинии и устроение храма, и избрание левитов, жертвы и приношения, уставы и всё прочее служение Закона.
Сам Он ни в чём этом не нуждается, ибо всегда преисполнен всех благ, имея в Себе всякий сладостный аромат и все курения благоухающие, прежде чем был Моисей; но Он обучал народ, склонный возвратиться к идолам, разнообразными средствами призывания, настрояя его быть постоянным и служить Богу, и посредством второстепенного призывая к первостепенному, то есть посредством образов - к истине, посредством временного - к вечному, посредством плотского - к духовному, посредством земного - к небесному, как и сказано Моисею: "ты всё должен сделать по образцу того, что видел на горе".
Он (Моисей) в продолжении сорока дней изучал слова Божии, небесные начертания, духовные образы и прообразования будущего, как и Павел говорит: "они пили из последующего камня, камень же был Христос". Потом, по приведении сказанного в Законе, он прибавил: "всё это происходило с нами, как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков".
Ибо посредством образов они (Иудеи) научались бояться Бога и пребывать в повиновении Ему. Итак, Закон был для них и средством научения, и пророчеством будущего.
Тема для размышлений на день: Пророческое служение христианина. Как я его исполняю?
Задание на день: Молитва о миссионерах.
Посредством образов Израиль научается бояться Бога
и пребывать в повиновении Ему.
Так и вначале Бог создал человека по Своей благости, избрал патриархов ради их спасения и приготовил народ, чтобы неученого научить следовать Богу, пророков же поставил на земле, чтобы приучить человека носить Дух Его и иметь общение с Богом. Он сам ни в ком не нуждается, но нуждающимся в Нем дает общение Свое: угодивших Ему устрояет, как архитектор, дело спасения, не видевшим в Египте даёт от Себя вождя, странствующим в пустыне дает самый годный Закон, вступившим в добрую землю доставляет достойное наследие, и для обращающихся к Отцу заколает тельца упитанного и дарит им первую одежду, и разнообразными способами устрояет человеческий род в согласие спасения.
И посему Иоанн говорит в Откровении: "голос Его - как шум вод многих". Ибо поистине много вод Духа Божия, потому что Отец и богат, и велик. И Слово, приходя к нам, всем независтно доставляло пользу повинующимся Ему, начертывая для всего творения сообразный и пригодный Закон.
Так, Он предписал народу иудейскому создание скинии и устроение храма, и избрание левитов, жертвы и приношения, уставы и всё прочее служение Закона.
Сам Он ни в чём этом не нуждается, ибо всегда преисполнен всех благ, имея в Себе всякий сладостный аромат и все курения благоухающие, прежде чем был Моисей; но Он обучал народ, склонный возвратиться к идолам, разнообразными средствами призывания, настрояя его быть постоянным и служить Богу, и посредством второстепенного призывая к первостепенному, то есть посредством образов - к истине, посредством временного - к вечному, посредством плотского - к духовному, посредством земного - к небесному, как и сказано Моисею: "ты всё должен сделать по образцу того, что видел на горе".
Он (Моисей) в продолжении сорока дней изучал слова Божии, небесные начертания, духовные образы и прообразования будущего, как и Павел говорит: "они пили из последующего камня, камень же был Христос". Потом, по приведении сказанного в Законе, он прибавил: "всё это происходило с нами, как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков".
Ибо посредством образов они (Иудеи) научались бояться Бога и пребывать в повиновении Ему. Итак, Закон был для них и средством научения, и пророчеством будущего.
Тема для размышлений на день: Пророческое служение христианина. Как я его исполняю?
Задание на день: Молитва о миссионерах.