Жить настоящим. Часть 2
Тема оказалась многостраничной, поэтому продолжаю.
Часть первая находится здесь.
Необходимость жить в настоящем особенно подчёркивается в дзен буддизме.
Например, мастера дзен однажды спросили: «Что такое Дао?» Он резко ответил: «Ваш обыденный ум». Он продолжил: «Когда я голоден, я ем; когда я устал, я сплю».
На первый взгляд, это утверждение кажется довольно банальным, но в нём содержится великая истина.
Не мудрено, что человек, задавший вопрос, был слегка озадачен, поскольку такое определение Дао казалось несколько неподходящим. Особенно, если учесть, что действия, описанные мастером, выполняет каждый.
Однако мастер старался передать ту мысль, что большинство людей никогда или почти никогда не бывают поглощены тем, что они делают. За едой они думают о множестве других дел. Во сне они, в действительности, не спят, а вовлечены в суматоху своего ума.
Мастер имел в виду, что человек в состоянии высшего осознания составляет единое целое с тем, чем он занят в любой данный момент времени; его ум полностью сосредоточен и не рассеивается по разным направлениям.
Ваша способность жить в настоящем и полностью отдаваться выполняемой работе или какой либо деятельности, не позволяя уму произвольно переноситься в другие места, является свидетельством наличия или отсутствия психологических проблем.
Если вы постоянно живёте где-то ещё, и ваш ум блуждает то здесь, то там, желая, чтобы вы занимались чем то ещё, а не тем, что вы действительно пытаетесь делать, это прямо указывает на существование подсознательного конфликта.
Например, если вы вспомните одно из своих последних огорчений, то наверняка сможете сказать, что оно проистекало из того, что вы чего-то ждали в прошлом, а оно не произошло.
Чем больше ваш ум склонен отвлекаться, тем больше у вас возможных проблем. Поэтому задайте себе вопрос: «В какой степени я действительно сосредоточиваюсь на том, что делаю, не думая о том, что мне хотелось бы делать что то другое?»
По материалам all-yoga.ru
Часть первая находится здесь.
Необходимость жить в настоящем особенно подчёркивается в дзен буддизме.
Например, мастера дзен однажды спросили: «Что такое Дао?» Он резко ответил: «Ваш обыденный ум». Он продолжил: «Когда я голоден, я ем; когда я устал, я сплю».
На первый взгляд, это утверждение кажется довольно банальным, но в нём содержится великая истина.
Не мудрено, что человек, задавший вопрос, был слегка озадачен, поскольку такое определение Дао казалось несколько неподходящим. Особенно, если учесть, что действия, описанные мастером, выполняет каждый.
Однако мастер старался передать ту мысль, что большинство людей никогда или почти никогда не бывают поглощены тем, что они делают. За едой они думают о множестве других дел. Во сне они, в действительности, не спят, а вовлечены в суматоху своего ума.
Мастер имел в виду, что человек в состоянии высшего осознания составляет единое целое с тем, чем он занят в любой данный момент времени; его ум полностью сосредоточен и не рассеивается по разным направлениям.
Ваша способность жить в настоящем и полностью отдаваться выполняемой работе или какой либо деятельности, не позволяя уму произвольно переноситься в другие места, является свидетельством наличия или отсутствия психологических проблем.
Если вы постоянно живёте где-то ещё, и ваш ум блуждает то здесь, то там, желая, чтобы вы занимались чем то ещё, а не тем, что вы действительно пытаетесь делать, это прямо указывает на существование подсознательного конфликта.
Например, если вы вспомните одно из своих последних огорчений, то наверняка сможете сказать, что оно проистекало из того, что вы чего-то ждали в прошлом, а оно не произошло.
Чем больше ваш ум склонен отвлекаться, тем больше у вас возможных проблем. Поэтому задайте себе вопрос: «В какой степени я действительно сосредоточиваюсь на том, что делаю, не думая о том, что мне хотелось бы делать что то другое?»
По материалам all-yoga.ru