Битва за огонь
Не понимаю, почему эта идея до сих нигде чётко не высказана, по крайней мере мне нигде не попадалась в явной форме, хотя она лежит на поверхности с середины XX века, если не раньше. Т.е., с тех времён, когда люди с помощью кино и фотосъёмки стали внимательно наблюдать за животными и классифицировать их поведение. Материала в неявной форме полно, даже в худлите, но там, опять же, утверждается, что огонь начал использовать уже боле-мене развитый человек, а не животное, которое потом стало человеком.
Орудия труда используют многие приматы, жилища строят себе совершенно разные животные, даже простейшие, даже насекомые. Про труд ради пропитания и говорить нечего. При том никто из них что-то не эволюционирует никуда.
Человека сделал вовсе не труд. Точнее, не труд сам по себе.
Переломным моментом в эволюции, судя по всему, было приручение огня - начало эксплуатации первого источника энергии. До того протолюди не имели никаких принципиальных отличий от животных. Это были всего лишь животные - и только.
Собственно и появление первых разумных людей в Африке обусловлено такой географией не столько потому, что в Африке тепло, а потому, что именно там огонь стал использоваться как источник энергии, который скорее всего сначала добывался с какого-нибудь относительно мирного вулканического источника на протяжении длительного времени. Про его добывание трением - это уже фантазия современного человека, потому что прежде, чем добывать огонь таким образом, надо уже отлично понимать, что он такое.
В Африке и сейчас есть несколько Национальных парков вулканов, где огонь вместе с лавой прорывается местами прямо из земли и не имеет, разумеется, особо опасной взрывной активности - с сильными землетрясениями и с мегатоннами камней и пепла с неба. Туристов подпускают фотографировать лаву и «гиены огненные» с расстояния нескольких шагов.
Как следствие - войны за ресурсы, межплеменная торговля, сначала только как средство мирного решения проблемы обмена/хищения ресурсов, оседлое земледелие. Потому что только на огне можно приготовить зерновые культуры, которые, - это выясняется тоже потом, - можно заготавливать на длительное время в таре, недоступной для животных, опять же, - из обожжённой глины.
Пока сообщество животных связано только социальными связями и не обладает никаким энергетическим ресурсом, оно остаётся стадом животных, и не более того. С появлением энергии всё кардинально меняется: зарождается политика, экономика и культура, передающаяся при том не в виде навыков (это умеют и животные), а артефактов и сложных навыков, требующих использования оных артефактов.
И после этого продолжать утверждать о роли генетического наследования в эволюции человека с того момента, как он освоил огонь, и о естественном отборе среди людей на биологическом уровне, о предопределённости места человека в обществе согласно его происхождению - уже либо совсем бессмысленно, либо, опять же, часть политики, стремящейся закрепить статус-кво определённых политически организованных групп.
В общем, всё это, по-моему, довольно очевидно.
Орудия труда используют многие приматы, жилища строят себе совершенно разные животные, даже простейшие, даже насекомые. Про труд ради пропитания и говорить нечего. При том никто из них что-то не эволюционирует никуда.
Человека сделал вовсе не труд. Точнее, не труд сам по себе.
Переломным моментом в эволюции, судя по всему, было приручение огня - начало эксплуатации первого источника энергии. До того протолюди не имели никаких принципиальных отличий от животных. Это были всего лишь животные - и только.
Собственно и появление первых разумных людей в Африке обусловлено такой географией не столько потому, что в Африке тепло, а потому, что именно там огонь стал использоваться как источник энергии, который скорее всего сначала добывался с какого-нибудь относительно мирного вулканического источника на протяжении длительного времени. Про его добывание трением - это уже фантазия современного человека, потому что прежде, чем добывать огонь таким образом, надо уже отлично понимать, что он такое.
В Африке и сейчас есть несколько Национальных парков вулканов, где огонь вместе с лавой прорывается местами прямо из земли и не имеет, разумеется, особо опасной взрывной активности - с сильными землетрясениями и с мегатоннами камней и пепла с неба. Туристов подпускают фотографировать лаву и «гиены огненные» с расстояния нескольких шагов.
Как следствие - войны за ресурсы, межплеменная торговля, сначала только как средство мирного решения проблемы обмена/хищения ресурсов, оседлое земледелие. Потому что только на огне можно приготовить зерновые культуры, которые, - это выясняется тоже потом, - можно заготавливать на длительное время в таре, недоступной для животных, опять же, - из обожжённой глины.
Пока сообщество животных связано только социальными связями и не обладает никаким энергетическим ресурсом, оно остаётся стадом животных, и не более того. С появлением энергии всё кардинально меняется: зарождается политика, экономика и культура, передающаяся при том не в виде навыков (это умеют и животные), а артефактов и сложных навыков, требующих использования оных артефактов.
И после этого продолжать утверждать о роли генетического наследования в эволюции человека с того момента, как он освоил огонь, и о естественном отборе среди людей на биологическом уровне, о предопределённости места человека в обществе согласно его происхождению - уже либо совсем бессмысленно, либо, опять же, часть политики, стремящейся закрепить статус-кво определённых политически организованных групп.
В общем, всё это, по-моему, довольно очевидно.