Каков подарочек (с), или почему я смотрю японское кино.
Открываю это я газету КП. А там - волшебнейший в своей двусмысленности заголовок:
"КО ДНЮ ЗАЩИТЫ ДЕТЕЙ ОТ ЗВЯГИНЦЕВА".
Я, знаете ли, аж заколдобилась. Звягинцев, конечно, мэтр и всё такое, но зачем же стулья ломать (с) оборонять от него детей? Да ещё учреждать по данному поводу специальный памятный день?
Не Милонов ли, думаю, сызнова напроказил?
Ан нет. Это я, овца этакая, всё поняла неверно.
День защиты детей - давно известное мероприятие.
И вот, к этому, сталбыть, дню - подарок от Звягинцева подоспел.
Приятный, вкусный и красивый, как и положено подарочку)))
А вот есть такой метод воспитания, скажем. Кстати, наглядно описанный Санаевым. Но существующий без всяких Санаевых давным-давно.
- Вася, ты у меня дебил. Божечки, как стыдно, что ж ты такое сказал Вере Ивановне? Нет, я знаю, что ты дурак, но не настолько же. Ладно, давай дневник. Так и знала - четвёрка. Лентяй, совсем не учишься. Веры-Ивановнин-то Лёшка, небось, пятёрку получил. Ну, да куда тебе до Лёшки! Он и зарядку делает каждый день, а у тебя вон мышцы - как сопли. Кстати, вытри нос. Да не пальцами, горе ты моё.
Мысли воспитуемого при этом гарантированно устремляются по следующему руслу.
1. Я хуже Лёшки. Хуже всех. Ну и пусть.
2. Буду ещё хуже, раз мамка всё равно меня ненавидит.
3. Лёшка - гад, завтра разобью ему морду, а то ишь.
4. Ишь, накачался, придурок, со своей зарядкой. Ничо, пацанов соберу, и мы ему тёмную.
5. А Вере Ивановне в почтовый ящик дождевого червяка положу. Ха-ха.
И вместо того, чтобы делать уроки, идёт организовывать участников тёмной и копать червяка. А зачем учиться, если тебе всё равно уже 4 года, начиная с первого класса, ежедневно говорят, что ты - дебил и никогда не встанешь вровень с Лёшкой?
При этом мама вовсе НЕ ненавидит своего Васю, конечно. Наоборот. Она его любит, и, любя, желает, чтобы Вася стал более успешным.
Но. Мамаша находится во власти векового дремучего клише. Дескать, если человеку 100 раз сказать, что он свинья, он, что? Нет, не захрюкает, как полагает невежественное простонародье. А он устыдится, самоорганизуется, белой завистью позавидует Лёшке, напишет контрольную на 5, а с Лёшкой крепко задружится, дабы перенять у него всё самое хорошее.
Если, конечно, поциэнт не конченный дебил.
То ли мы все кругом дебилы? Но почему-то данный метод 100% срабатывает наоборот: тёмная, червяк, кнопку училке на стул.
А между тем, вот конкретный пример из жизни.
Все вы, разумеется, видели работающих на улицах и вокзалах гадалок, предлагающих гражданам мобильную эзотерическую услугу.
А вот слышал ли кто-либо, чтобы оные ромалы обращались к потенциальным клиентам, скажем, так:
- Эй ты, сутулый! Да, да, тебе говорю, морщинистый! Тебе, который в неотстиранных штанах! Поди сюда, дорогой, всю правду скажу!
Ась?
КОНЕЧНО ЖЕ НЕТ!
Несмотря на то, что поциэнт действительно морщинистый, сутулый и неопрятный.
1. Зачем платить за гадание, когда "всю правду" ему уже и так сказали, забесплатно?
2. Он и без черноокой красотки знает, что, мягко говоря, не похож на Киану Ривза. Но слушать об этом не желает, а желает он душевного комфорта.
И вообще, если строго вдуматься, сказанное - не вся правда об этом дядьке. Горб и морщины - это вторично. Грязные штаны - потому что жена сбежала. Но не это определяет главное. А главное в жизни этого вот сутулого - то, что он, скажем, преподаватель заборостроительного колледжа.
И его, между прочим, любят и уважают ученики. Им плевать, какая спина и какие штаны. Зато он объясняет хорошо, спрашивает без придирок и не бьётся в истерике, если кто-то вдруг проспит.
И сам он себя уважает - за свою успешность на посту преподавателя.
И не согласен с тем, что, пока не исправит осанку и не вколет ботокс, должен смиренно соглашаться с горькой, блджад, правдой и держаться ниже травы.
И цыганка, между прочим, всё это понимает. Лучше (вернёмся к теме) разных там высококультурных Звягинцевых.
- Эй, золотой! Тебе говорю, кудрявый! Поди сюда, король бубновый! Всю правду скажу: вижу, вижу, ждёт тебя любовь, свадьба, тесть богатеющий!
И знаете, не исключено, что, ободрённый мудрой цыганкой, наш сутуленький подсознательно начнёт производить шаги, направленные на то, чтобы жизнь изменилась к лучшему. И предсказание сбудется.
Вот ключевое слово в предыдущем фрагменте - это, разумеется, "душевный комфорт".
Одна из загадок русской души, перед которой столбенеют страны Востока и Запада - как раз в том, что у нас стремление к душевному комфорту считается чем-то непотребным.
Нет, расслабиться и улыбнуться отражению в зеркале - оно, конечно, можно.
Но только после того, как не останется ни единого недостатка. Тогда уж - так и быть. Никак не раньше.
А то что это. У человека на лбу прыщ, отчёт не дописан. А он, сволочь, релаксирует тут. Смеет быть довольным собой, и нагло полагает, что он не хуже других.
А он, говоря горькую правду, покамест - всего-то Человек-Прыщ, который Подвёл Весь Отдел своей Заторможенностью.
Бить себя в грудь и каятся, вот что он должен делать, пока не допишет, и не залечит.
За границей целые состояния делаются на том, чтобы внушать простым людям уверенность в себе, душевный покой и позитив. У нас - состояния сколачиваются на впаривании этой гадостной "правды", которая, на самом деле, в сущности - только ПОЛПРАВДЫ.
Культивируется умение обязательно увидеть любое явление с правдивой=гадостной стороны.
Простым людям непрерывно разъясняется, чего и как они должны стыдиться.
Эта благородная просветительская деятельность по улучшению российской менатльности, разумеется, приносит плоды.
Помню, как я в первый раз смотрела чудесный фильм "Глаза Токио" (что-то вроде нашей "АССЫ").
Я, приученная к современному российскому кино (было дело, пачкалась!), предугадывала сюжетные ходы, казавшиеся такими очевидными!
И поминутно содрогалась от жалости к симпатичным героям:
- Ай, вот сейчас полицейский - брат этой девушки - придёт арестовывать её МЧ. И наверняка случайно застрелит сестру!
- Ой, сейчас мусорщик даст задний ход, и собьёт этого МЧ. А потом выйдет из кабины и забьёт монтировкой.
- Фуу, сейчас он её изнасилует!
- А теперь, сто пудов, этого старенького якудзу убьёт его начальство - "чтобы пистолеты где попало не разбрасывал" (с)
- Сейчас их изобьёт охрана клуба.
- Вот тут-то лестница и обвалится!
Знаете что? НИЧЕГО этого не произошло. Грустная, смешная, с запахом крови история неожиданно кончилась благополучно.
Вселяя надежду.
Надежду, что и у зрителя что-нибудь, да срастётся.
Уж если якудза - тоже люди...)))
Мне могут возразить - это ж современная Япония, где Внутреннее море течёт молоком, Японское полнится мёдом, а Тихий океан ластится к берегу сладеньким киселём. Так-то что не жить, надеясь на лучшее!
Ну хорошо, вот исторический фильм. Название жизнеутверждающее: "Сэппуку".
Время действия мне лично непонятно, где-то с XVII по первую половину XIX в.
Никакой лакировки действительности: померли все.
Кто покончил с собой, кого убили третьи лица, кто скончался от голода, болезней и несвоевременного оказания медицинской помощи.
Даже кошка главных героев отдала концы.
Третьи лица в финале были успешно зачушкарены и опущены ниже плинтуса оскорблённым мастером кендзюцу, и ясно, что и им не пережить эту историю. Ежу, опившемуся саке, понятно, что и они сделают сэппуку - другого варианта просто нет. Только это будет за кадром, потом.
И вот, среди этих кошмаров, мы видим чудесных ЛЮДЕЙ, сумевших НЕ СЛОМАТЬСЯ и НЕ УТРАТИТЬ в себе человеческое. Мы видим родительскую и супружескую любовь. Связь поколений. Семью - прибежище и опору.
Мы видим замечательных, добрых и деликатных соседей - таких же нищих и гонимых, но тем не менее.
Мы видим умненьких и воспитанных школьников.
И фильм рождает надежду.
Твёрдость духа он рождает. Умение держать удар.
Желание и свою семью сделать такой вот крепостью, которая защищает тебя и которую тебе стоит защищать.
Российское же кино, ковыряясь в кривобокой правде и прочем говне, никакой надежды не даст ни за что. И выхода не предложит.
По просмотру, напрашивается только один: бежать.
Ой, бежать, куда попало, хоть в Кот д'Ивуар. Главное - прочь из этого невоспитуемого Мордора, населённого генетическими выродками.
Пока они вашу кровь не начали пить.
Смотришь так, и думаешь горько: тут даже революция не поможет. И массовые зачистки. Пока дышит и копошится хоть один из этих...
Стоп, что такое - "из этих"? ИЗ НАС. Я, моя дочь, мои родители и соседи...
Ай, думаешь, пойтить червяка копать... По дороге придумаю, кому его в ящик подсунуть.
А ведь это, братие и сестры, уже 100 раз было над нами проделано.
И как не извращайся очередной Звягинцев - ничего нового он не скажет.
Да и всё равно доктор Геббельс это сказал уже давно, и гораздо доходчивей.
Кишка у Звягинцева тонка.
А уж до японцев этому лупоглазому, с носом, как топор - как до Сахалина пешедралом. Этому "творцу", органически неспособному выйти за рамки заезженного штампа.
"КО ДНЮ ЗАЩИТЫ ДЕТЕЙ ОТ ЗВЯГИНЦЕВА".
Я, знаете ли, аж заколдобилась. Звягинцев, конечно, мэтр и всё такое, но зачем же стулья ломать (с) оборонять от него детей? Да ещё учреждать по данному поводу специальный памятный день?
Не Милонов ли, думаю, сызнова напроказил?
Ан нет. Это я, овца этакая, всё поняла неверно.
День защиты детей - давно известное мероприятие.
И вот, к этому, сталбыть, дню - подарок от Звягинцева подоспел.
Приятный, вкусный и красивый, как и положено подарочку)))
А вот есть такой метод воспитания, скажем. Кстати, наглядно описанный Санаевым. Но существующий без всяких Санаевых давным-давно.
- Вася, ты у меня дебил. Божечки, как стыдно, что ж ты такое сказал Вере Ивановне? Нет, я знаю, что ты дурак, но не настолько же. Ладно, давай дневник. Так и знала - четвёрка. Лентяй, совсем не учишься. Веры-Ивановнин-то Лёшка, небось, пятёрку получил. Ну, да куда тебе до Лёшки! Он и зарядку делает каждый день, а у тебя вон мышцы - как сопли. Кстати, вытри нос. Да не пальцами, горе ты моё.
Мысли воспитуемого при этом гарантированно устремляются по следующему руслу.
1. Я хуже Лёшки. Хуже всех. Ну и пусть.
2. Буду ещё хуже, раз мамка всё равно меня ненавидит.
3. Лёшка - гад, завтра разобью ему морду, а то ишь.
4. Ишь, накачался, придурок, со своей зарядкой. Ничо, пацанов соберу, и мы ему тёмную.
5. А Вере Ивановне в почтовый ящик дождевого червяка положу. Ха-ха.
И вместо того, чтобы делать уроки, идёт организовывать участников тёмной и копать червяка. А зачем учиться, если тебе всё равно уже 4 года, начиная с первого класса, ежедневно говорят, что ты - дебил и никогда не встанешь вровень с Лёшкой?
При этом мама вовсе НЕ ненавидит своего Васю, конечно. Наоборот. Она его любит, и, любя, желает, чтобы Вася стал более успешным.
Но. Мамаша находится во власти векового дремучего клише. Дескать, если человеку 100 раз сказать, что он свинья, он, что? Нет, не захрюкает, как полагает невежественное простонародье. А он устыдится, самоорганизуется, белой завистью позавидует Лёшке, напишет контрольную на 5, а с Лёшкой крепко задружится, дабы перенять у него всё самое хорошее.
Если, конечно, поциэнт не конченный дебил.
То ли мы все кругом дебилы? Но почему-то данный метод 100% срабатывает наоборот: тёмная, червяк, кнопку училке на стул.
А между тем, вот конкретный пример из жизни.
Все вы, разумеется, видели работающих на улицах и вокзалах гадалок, предлагающих гражданам мобильную эзотерическую услугу.
А вот слышал ли кто-либо, чтобы оные ромалы обращались к потенциальным клиентам, скажем, так:
- Эй ты, сутулый! Да, да, тебе говорю, морщинистый! Тебе, который в неотстиранных штанах! Поди сюда, дорогой, всю правду скажу!
Ась?
КОНЕЧНО ЖЕ НЕТ!
Несмотря на то, что поциэнт действительно морщинистый, сутулый и неопрятный.
1. Зачем платить за гадание, когда "всю правду" ему уже и так сказали, забесплатно?
2. Он и без черноокой красотки знает, что, мягко говоря, не похож на Киану Ривза. Но слушать об этом не желает, а желает он душевного комфорта.
И вообще, если строго вдуматься, сказанное - не вся правда об этом дядьке. Горб и морщины - это вторично. Грязные штаны - потому что жена сбежала. Но не это определяет главное. А главное в жизни этого вот сутулого - то, что он, скажем, преподаватель заборостроительного колледжа.
И его, между прочим, любят и уважают ученики. Им плевать, какая спина и какие штаны. Зато он объясняет хорошо, спрашивает без придирок и не бьётся в истерике, если кто-то вдруг проспит.
И сам он себя уважает - за свою успешность на посту преподавателя.
И не согласен с тем, что, пока не исправит осанку и не вколет ботокс, должен смиренно соглашаться с горькой, блджад, правдой и держаться ниже травы.
И цыганка, между прочим, всё это понимает. Лучше (вернёмся к теме) разных там высококультурных Звягинцевых.
- Эй, золотой! Тебе говорю, кудрявый! Поди сюда, король бубновый! Всю правду скажу: вижу, вижу, ждёт тебя любовь, свадьба, тесть богатеющий!
И знаете, не исключено, что, ободрённый мудрой цыганкой, наш сутуленький подсознательно начнёт производить шаги, направленные на то, чтобы жизнь изменилась к лучшему. И предсказание сбудется.
Вот ключевое слово в предыдущем фрагменте - это, разумеется, "душевный комфорт".
Одна из загадок русской души, перед которой столбенеют страны Востока и Запада - как раз в том, что у нас стремление к душевному комфорту считается чем-то непотребным.
Нет, расслабиться и улыбнуться отражению в зеркале - оно, конечно, можно.
Но только после того, как не останется ни единого недостатка. Тогда уж - так и быть. Никак не раньше.
А то что это. У человека на лбу прыщ, отчёт не дописан. А он, сволочь, релаксирует тут. Смеет быть довольным собой, и нагло полагает, что он не хуже других.
А он, говоря горькую правду, покамест - всего-то Человек-Прыщ, который Подвёл Весь Отдел своей Заторможенностью.
Бить себя в грудь и каятся, вот что он должен делать, пока не допишет, и не залечит.
За границей целые состояния делаются на том, чтобы внушать простым людям уверенность в себе, душевный покой и позитив. У нас - состояния сколачиваются на впаривании этой гадостной "правды", которая, на самом деле, в сущности - только ПОЛПРАВДЫ.
Культивируется умение обязательно увидеть любое явление с правдивой=гадостной стороны.
Простым людям непрерывно разъясняется, чего и как они должны стыдиться.
Эта благородная просветительская деятельность по улучшению российской менатльности, разумеется, приносит плоды.
Помню, как я в первый раз смотрела чудесный фильм "Глаза Токио" (что-то вроде нашей "АССЫ").
Я, приученная к современному российскому кино (было дело, пачкалась!), предугадывала сюжетные ходы, казавшиеся такими очевидными!
И поминутно содрогалась от жалости к симпатичным героям:
- Ай, вот сейчас полицейский - брат этой девушки - придёт арестовывать её МЧ. И наверняка случайно застрелит сестру!
- Ой, сейчас мусорщик даст задний ход, и собьёт этого МЧ. А потом выйдет из кабины и забьёт монтировкой.
- Фуу, сейчас он её изнасилует!
- А теперь, сто пудов, этого старенького якудзу убьёт его начальство - "чтобы пистолеты где попало не разбрасывал" (с)
- Сейчас их изобьёт охрана клуба.
- Вот тут-то лестница и обвалится!
Знаете что? НИЧЕГО этого не произошло. Грустная, смешная, с запахом крови история неожиданно кончилась благополучно.
Вселяя надежду.
Надежду, что и у зрителя что-нибудь, да срастётся.
Уж если якудза - тоже люди...)))
Мне могут возразить - это ж современная Япония, где Внутреннее море течёт молоком, Японское полнится мёдом, а Тихий океан ластится к берегу сладеньким киселём. Так-то что не жить, надеясь на лучшее!
Ну хорошо, вот исторический фильм. Название жизнеутверждающее: "Сэппуку".
Время действия мне лично непонятно, где-то с XVII по первую половину XIX в.
Никакой лакировки действительности: померли все.
Кто покончил с собой, кого убили третьи лица, кто скончался от голода, болезней и несвоевременного оказания медицинской помощи.
Даже кошка главных героев отдала концы.
Третьи лица в финале были успешно зачушкарены и опущены ниже плинтуса оскорблённым мастером кендзюцу, и ясно, что и им не пережить эту историю. Ежу, опившемуся саке, понятно, что и они сделают сэппуку - другого варианта просто нет. Только это будет за кадром, потом.
И вот, среди этих кошмаров, мы видим чудесных ЛЮДЕЙ, сумевших НЕ СЛОМАТЬСЯ и НЕ УТРАТИТЬ в себе человеческое. Мы видим родительскую и супружескую любовь. Связь поколений. Семью - прибежище и опору.
Мы видим замечательных, добрых и деликатных соседей - таких же нищих и гонимых, но тем не менее.
Мы видим умненьких и воспитанных школьников.
И фильм рождает надежду.
Твёрдость духа он рождает. Умение держать удар.
Желание и свою семью сделать такой вот крепостью, которая защищает тебя и которую тебе стоит защищать.
Российское же кино, ковыряясь в кривобокой правде и прочем говне, никакой надежды не даст ни за что. И выхода не предложит.
По просмотру, напрашивается только один: бежать.
Ой, бежать, куда попало, хоть в Кот д'Ивуар. Главное - прочь из этого невоспитуемого Мордора, населённого генетическими выродками.
Пока они вашу кровь не начали пить.
Смотришь так, и думаешь горько: тут даже революция не поможет. И массовые зачистки. Пока дышит и копошится хоть один из этих...
Стоп, что такое - "из этих"? ИЗ НАС. Я, моя дочь, мои родители и соседи...
Ай, думаешь, пойтить червяка копать... По дороге придумаю, кому его в ящик подсунуть.
А ведь это, братие и сестры, уже 100 раз было над нами проделано.
И как не извращайся очередной Звягинцев - ничего нового он не скажет.
Да и всё равно доктор Геббельс это сказал уже давно, и гораздо доходчивей.
Кишка у Звягинцева тонка.
А уж до японцев этому лупоглазому, с носом, как топор - как до Сахалина пешедралом. Этому "творцу", органически неспособному выйти за рамки заезженного штампа.