(no subject)
Доброе всем утро!
В предверии Праздника Суккот и своего 84-ого дня рождения самое время вспомнить о еврейской мудрости. Вот два примера из моего Живого Журнала под тэгом "Еврейская мудрость".
Первый пример.
----------------
В 1954 году премьер-министр Израиля Давид Бен-Гурион поехал в США просить у президента Д.Эйзенхауэра помощи для государства Израиль.
Госсекретарь США Джон Ф.Даллес спросил у него:
«Скажите, господин премьер-министр, кого ваше государство представляет? Евреев Польши или Йемена? Может быть, Румынии, Марокко или Ирака? Или евреев России и Аргентины? Как можно после 2000 лет изгнания говорить об единой нации и культуре? Можно ли искать в прошлом евреев единое наследие или единые еврейские традиции?»
Бен-Гурион ответил Д.Ф.Даллесу:
“Господин статс-секретарь, примерно 300 лет назад под парусом корабля “Мейфлауер” из Англии прибыли первые поселенцы, поселившиеся в этом месте, ставшем впоследствии демократической страной - Соединенными Штатами Америки. Сделайте одолжение, господин Даллес, выйдите на улицу, найдите 10 американских детей и попросите их ответить на следующие вопросы:
“Как звали капитана “Мейфлауера”?
Как долго длился его рейс?
Что за люди плыли на корабле?
Каковы были условия плавания во время путешествия?”
Я уверен, что шансы получить верные ответы на эти вопросы равны нулю.
В отличие от Америки - не 300, а более чем 3000 лет назад, евреи покинули Египет. Прошу вас, господин секретарь, найдите в ваших многочисленных поездках по миру 10 еврейских детей в разных странах. Спросите их:
“Каково было имя национального лидера, который вывел евреев из Египта? Сколько времени им потребовалось, чтобы добраться до земли Израиля?
Что они ели в период нахождения в пустыне?
И что произошло с морем, когда они его пересекали?
Вы получите ответы на все эти вопросы, я уверен. Тогда тщательно продумайте ответ на мою просьбу ещё раз!
Второй пример.
------------------
Уже будучи в Америке, Лион Фейхтвангер дал откровенное интервью о себе.
Журналист спросил его:
- Вы великий немецкий писатель, представитель плеяды наиболее талантливых европейских писателей, но все чаще и чаще Вы начинаете писать не об общечеловеческих темах, близких каждому читателю, а об узкой, еврейской теме. Почему это так? Вы ведь не местечковый еврейский писатель, рожденный в Черте Оседлости. Вы не Шолом Алейхем, описывавший местечковую жизнь...
Фейхтвангер горько усмехнулся. Ком встал у него в горле. Он не мог говорить. Лишь через минуту он ответил:
- Начну с того, что я не немецкий писатель, а еврейский писатель, пишущий, к великому сожалению для себя на немецком языке... Я бы многое отдал, чтобы писать на иврите, но иврита я не знаю так, чтобы писать на нем. Действительно, в начале мы все пытаемся быть интернационалистами, мультикультуристами и людьми нового века и новых идей... Но потом дым заблуждений рассеивается, и ты остаёшься тем, кто ты есть, а не тем, кем ты пытался стать. Да, я пытался быть немецким и европейским писателем, но мне не дали им стать, а сегодня я уже не хочу им быть...
Рано или поздно тебе говорят: не лезь не в своё. И тогда я иду туда, где моё. И пишу о моём. Так спокойнее. Так лучше. Для всех. И это происходит далеко не всегда потому, что я или кто-то другой этого хотел. Нет. Просто так распoряжается жизнь... И наши соседи... немцы, австрийцы, французы, венгры, поляки...
Они не хотят, чтобы мы лезли в их жизнь и в их культуру... Поэтому куда спокойнее писать о древней Иудее, или об испанcких морранах, или о моих собратьях в Германии... Рано или поздно, если ты сам не вернёшься в свой дом, то тебе нaпомнят, кто ты, и вернут тебя в него те, кого ты совсем недавно считал своими братьями...
В предверии Праздника Суккот и своего 84-ого дня рождения самое время вспомнить о еврейской мудрости. Вот два примера из моего Живого Журнала под тэгом "Еврейская мудрость".
Первый пример.
----------------
В 1954 году премьер-министр Израиля Давид Бен-Гурион поехал в США просить у президента Д.Эйзенхауэра помощи для государства Израиль.
Госсекретарь США Джон Ф.Даллес спросил у него:
«Скажите, господин премьер-министр, кого ваше государство представляет? Евреев Польши или Йемена? Может быть, Румынии, Марокко или Ирака? Или евреев России и Аргентины? Как можно после 2000 лет изгнания говорить об единой нации и культуре? Можно ли искать в прошлом евреев единое наследие или единые еврейские традиции?»
Бен-Гурион ответил Д.Ф.Даллесу:
“Господин статс-секретарь, примерно 300 лет назад под парусом корабля “Мейфлауер” из Англии прибыли первые поселенцы, поселившиеся в этом месте, ставшем впоследствии демократической страной - Соединенными Штатами Америки. Сделайте одолжение, господин Даллес, выйдите на улицу, найдите 10 американских детей и попросите их ответить на следующие вопросы:
“Как звали капитана “Мейфлауера”?
Как долго длился его рейс?
Что за люди плыли на корабле?
Каковы были условия плавания во время путешествия?”
Я уверен, что шансы получить верные ответы на эти вопросы равны нулю.
В отличие от Америки - не 300, а более чем 3000 лет назад, евреи покинули Египет. Прошу вас, господин секретарь, найдите в ваших многочисленных поездках по миру 10 еврейских детей в разных странах. Спросите их:
“Каково было имя национального лидера, который вывел евреев из Египта? Сколько времени им потребовалось, чтобы добраться до земли Израиля?
Что они ели в период нахождения в пустыне?
И что произошло с морем, когда они его пересекали?
Вы получите ответы на все эти вопросы, я уверен. Тогда тщательно продумайте ответ на мою просьбу ещё раз!
Второй пример.
------------------
Уже будучи в Америке, Лион Фейхтвангер дал откровенное интервью о себе.
Журналист спросил его:
- Вы великий немецкий писатель, представитель плеяды наиболее талантливых европейских писателей, но все чаще и чаще Вы начинаете писать не об общечеловеческих темах, близких каждому читателю, а об узкой, еврейской теме. Почему это так? Вы ведь не местечковый еврейский писатель, рожденный в Черте Оседлости. Вы не Шолом Алейхем, описывавший местечковую жизнь...
Фейхтвангер горько усмехнулся. Ком встал у него в горле. Он не мог говорить. Лишь через минуту он ответил:
- Начну с того, что я не немецкий писатель, а еврейский писатель, пишущий, к великому сожалению для себя на немецком языке... Я бы многое отдал, чтобы писать на иврите, но иврита я не знаю так, чтобы писать на нем. Действительно, в начале мы все пытаемся быть интернационалистами, мультикультуристами и людьми нового века и новых идей... Но потом дым заблуждений рассеивается, и ты остаёшься тем, кто ты есть, а не тем, кем ты пытался стать. Да, я пытался быть немецким и европейским писателем, но мне не дали им стать, а сегодня я уже не хочу им быть...
Рано или поздно тебе говорят: не лезь не в своё. И тогда я иду туда, где моё. И пишу о моём. Так спокойнее. Так лучше. Для всех. И это происходит далеко не всегда потому, что я или кто-то другой этого хотел. Нет. Просто так распoряжается жизнь... И наши соседи... немцы, австрийцы, французы, венгры, поляки...
Они не хотят, чтобы мы лезли в их жизнь и в их культуру... Поэтому куда спокойнее писать о древней Иудее, или об испанcких морранах, или о моих собратьях в Германии... Рано или поздно, если ты сам не вернёшься в свой дом, то тебе нaпомнят, кто ты, и вернут тебя в него те, кого ты совсем недавно считал своими братьями...