Не все помазания св.миром и св.елеем являются таинствами
Людвиг Отт. «Основные положения католической догматики:
«Отдельные богословы объявляют помазание миром возвращающихся в православие не как повторение таинства Миропомазания, а как обряд примирения».
Православная энциклопедия:
«рус. дореволюционные авторы (напр., прот. Михаил Архангельский) отличали общее Елеопомазание от собственно Елеопомазания над болящим и не признавали первое таинством в полном смысле слова».
«Отдельные богословы объявляют помазание миром возвращающихся в православие не как повторение таинства Миропомазания, а как обряд примирения».
Православная энциклопедия:
«рус. дореволюционные авторы (напр., прот. Михаил Архангельский) отличали общее Елеопомазание от собственно Елеопомазания над болящим и не признавали первое таинством в полном смысле слова».