спасение, меч и сеть
Мне кажется, что слово "спасаться" настолько эмоционально перегружено, что первое слово, которое в связи с ним по ассоциации приходит в голову - это "быстро".
На деле же ситуация спасения в первую очередь требует анализа, разделения, меча. Впрочем, меч тоже перегружен не тем. Дети слушают символические сказки про рыцарей с мечами и сразу представляют себе голливудское мочилово. Но применим хотя бы меч для начала к самому слову "спасаться".
Меч морфологического анализа позволяет оттяпать от слова возвратную частицу "-ся" (то есть, "себя"). На срезе обнаруживаем сразу две подставы:
1. "Себя" подразумевает, что человек спасает себя сам, своими силами.
2. Кроме того, себя человек представляет целым, и поэтому предполагается необходимость эту целость сохранить.
Гм, да. Мечом всё-таки грубо получается, инвазивно. В сказках существует более тонкий образ - фильтрующей сети. Из мужских сопряжённых занятий можно назвать рыболовство - "забросил старик невод", а из женских - кулинарию, где применяются сито и решето. Оба инструмента (вернее, принцип, заложенный в их структуру) "спасает" более ценную часть материала, а остаток либо подвергается вторичной обработке, либо выводится из системы.
Интересное наблюдение: в мужских видах спорта (охота, рыбалка, человеколовство) внимание принято обращать на то, что через сеть не прошло - добыча, улов. А в женских, наоборот - ценность имеет успешно просеившаяся мука.
На деле же ситуация спасения в первую очередь требует анализа, разделения, меча. Впрочем, меч тоже перегружен не тем. Дети слушают символические сказки про рыцарей с мечами и сразу представляют себе голливудское мочилово. Но применим хотя бы меч для начала к самому слову "спасаться".
Меч морфологического анализа позволяет оттяпать от слова возвратную частицу "-ся" (то есть, "себя"). На срезе обнаруживаем сразу две подставы:
1. "Себя" подразумевает, что человек спасает себя сам, своими силами.
2. Кроме того, себя человек представляет целым, и поэтому предполагается необходимость эту целость сохранить.
Гм, да. Мечом всё-таки грубо получается, инвазивно. В сказках существует более тонкий образ - фильтрующей сети. Из мужских сопряжённых занятий можно назвать рыболовство - "забросил старик невод", а из женских - кулинарию, где применяются сито и решето. Оба инструмента (вернее, принцип, заложенный в их структуру) "спасает" более ценную часть материала, а остаток либо подвергается вторичной обработке, либо выводится из системы.
Интересное наблюдение: в мужских видах спорта (охота, рыбалка, человеколовство) внимание принято обращать на то, что через сеть не прошло - добыча, улов. А в женских, наоборот - ценность имеет успешно просеившаяся мука.