Раковая опухоль марксизма - ортодоксальный этатизм
Полностью читать здесь http://www.proza.ru/2011/12/15/670
Справка:
Ортодоксия (греч) - соврем смысл -негативный, твёрдость в вере или следовании какому-либо учению, мировоззрению, слепая поддержка принятых позиций, консерватизм Неподверженность к разумному переосмыслению с учетом реалий, неуклонное следование… единственно верное и не допускающее сомнения.
Синонимы частичн.: консерватор, традиционалист; православный (субстантивир.)
Этатизм от etat- фр. States-англ. ШТАТ - русск. Обозначает некий штат избранных или назначенных работников для выполнения общественных работ. Позже стало обозначать название ВЛАСТИ. (напр., США) В русском понимании - ГОСУДАРЬ-ство. Этатизм - государственность.
В марксизме с марксовых времен, как и в целом в социалистическом движении середины 19 в. единого понимания сущности социализма еще не было и быть не могло, ибо эту сущность обнаружил только марксизм в его законченном к тому времени виде. Но среди утопизма, бакунианства, бланкизма (эти -измы весьма условны, лишь дар форме), выделялись два противоположных направления мысли. Это прудонизм, считавший, что простым решением проблемы социалистического преобразования может быть только экономическое решение - отобрать у капиталистов капитал и просто раздать его также в частнособственническом виде всему народу. Противоположное направление - лассальянство, проповедовало мощное общенародное государство с мощной системой распределения благ. (см.ниже).
Как это ни покажется удивительным, но оба направления «вытекали» из одного и того же марксизма. Который Прудон и Лассаль не смогли осмыслить как целостность, взяв из него частности. И как это ни покажется странным, оба этих представления живы и сегодня. Особенно живо лассальянство, которому строго придерживается практически вся группа «коммунистических» деятелей, вышедших из СССР, идеологии партий, в т.ч. и КПРФ. (что и вызывает её критику у населения) Для них не существует трагического опыта «советского социализма», принесшего народам горе и разруху в результате его обусловленной гибели и реставрации капитализма. Как и предсказывал Маркс.
Х х х
Сегодня объектом нашего внимания станет, как она себя декларирует, «Межпартийная группа ( ДАЛЕЕ, М.Г.) «Коммунистическая идеология». Её участниками являются Ацюковский В.А, Костин Г.В., Парамонов Д.В. и иногда к ним примыкает Тягунов Ф.Ф. как соавтор некоторых публикаций. (Парамонов Д. В., Костин Г. В., Тягунов Ф. Ф., Ацюковский В. А. Капитализм с точки зрения нравственности. И др.)
Группа ставит перед собой весьма грандиозные и претенциозные задачи: «…коллективной разработки единой системной современной Коммунистической теории.»
Таких задач не ставил перед собою еще никто. Ни Сталин с его амбициозностью продолжателя развития идей марксизма-ленинизма, ни деятели КПСС в СССР с практически неограниченными научными возможностями, ни деятели КПРФ сегодня со своим определенным потенциалом научных философских кадров.
Группа декларирует и первые шаги в этом направлении, в частности, работу под названием (далее цитата)-«… "Исходные положения современной коммунистической теории" (communism.theory@gmail.com) Далее предполагается выпуск одного или нескольких Сборников тезисов работ….» Естественно, все работы должны отличаться единомыслием, чтобы не устраивать никаких опасных для дела дискуссий.
Важность внимания к этому труду для авторов определяется следующим: «Создание подобной теории может оказать существенную помощь в деле идеологического, а затем и организационного объединения существующих многочисленных коммунистических партий, без чего свержение ныне существующего в стране буржуазного редима невозможно. Объединение коммунистических партий на единой идеологической основе реально, потому что цель у них одна - возврат России, а затем и СССР на путь построения социализма, а затем - построение коммунистического общества.»
А для нас её важность определяется тем, не приведет ли эта «новая теория» к совершенно противоположному результату. Полной «каше» в головах у населения, отторжению его от марксизма и завершению уничтожения научного марксизма уже в буржуазное время, начатое деятелями КПСС, в советское. Ведь не секрет, что под претециозным мифом о необходимости развития «марксистской теории» проглядываются банальные амбиции не вполне марксистски образованного человека или даже группы.
Х х х
Поэтому СОДЕРЖАНИЕМ этой работы будет анализ теоретических изысканий указанной группы на предмет их соответствия научному марксизму. В первую очередь это проблема понимания марксизма как «теории» коммунизма, «государственничества», в её интерпретации, а также вопросы методологии её деятельности.
Начнем с главного. Что есть МАРКСИЗМ, чтобы понять и договориться о чем вообще идет речь? Сторонники полилогии и разномыслия тут же приведут сотни определений. Но, оказывается есть точные определения не только Энгелься, что вполне понятно, но и И.В.Сталина! И я весьма благодарен Ацюковскому В.А. за её публикацию весьма к месту.
«Предпринимая эту попытку, авторы руководствовались мнением И.В.Сталина по поводу необходимости постоянного развития марксизма («Правда» от 2 августа 1950 г.):
«… Марксизм есть наука о законах развития природы и общества, наука о революции угнетенных и эксплуатируемых масс, наука о победе социализма во всех странах, наука о строительстве коммунистического общества. Марксизм, как наука, не может стоять на одном месте, - он развивается и соврешенствуется. В своем развитии марксизм не
Справка:
Ортодоксия (греч) - соврем смысл -негативный, твёрдость в вере или следовании какому-либо учению, мировоззрению, слепая поддержка принятых позиций, консерватизм Неподверженность к разумному переосмыслению с учетом реалий, неуклонное следование… единственно верное и не допускающее сомнения.
Синонимы частичн.: консерватор, традиционалист; православный (субстантивир.)
Этатизм от etat- фр. States-англ. ШТАТ - русск. Обозначает некий штат избранных или назначенных работников для выполнения общественных работ. Позже стало обозначать название ВЛАСТИ. (напр., США) В русском понимании - ГОСУДАРЬ-ство. Этатизм - государственность.
В марксизме с марксовых времен, как и в целом в социалистическом движении середины 19 в. единого понимания сущности социализма еще не было и быть не могло, ибо эту сущность обнаружил только марксизм в его законченном к тому времени виде. Но среди утопизма, бакунианства, бланкизма (эти -измы весьма условны, лишь дар форме), выделялись два противоположных направления мысли. Это прудонизм, считавший, что простым решением проблемы социалистического преобразования может быть только экономическое решение - отобрать у капиталистов капитал и просто раздать его также в частнособственническом виде всему народу. Противоположное направление - лассальянство, проповедовало мощное общенародное государство с мощной системой распределения благ. (см.ниже).
Как это ни покажется удивительным, но оба направления «вытекали» из одного и того же марксизма. Который Прудон и Лассаль не смогли осмыслить как целостность, взяв из него частности. И как это ни покажется странным, оба этих представления живы и сегодня. Особенно живо лассальянство, которому строго придерживается практически вся группа «коммунистических» деятелей, вышедших из СССР, идеологии партий, в т.ч. и КПРФ. (что и вызывает её критику у населения) Для них не существует трагического опыта «советского социализма», принесшего народам горе и разруху в результате его обусловленной гибели и реставрации капитализма. Как и предсказывал Маркс.
Х х х
Сегодня объектом нашего внимания станет, как она себя декларирует, «Межпартийная группа ( ДАЛЕЕ, М.Г.) «Коммунистическая идеология». Её участниками являются Ацюковский В.А, Костин Г.В., Парамонов Д.В. и иногда к ним примыкает Тягунов Ф.Ф. как соавтор некоторых публикаций. (Парамонов Д. В., Костин Г. В., Тягунов Ф. Ф., Ацюковский В. А. Капитализм с точки зрения нравственности. И др.)
Группа ставит перед собой весьма грандиозные и претенциозные задачи: «…коллективной разработки единой системной современной Коммунистической теории.»
Таких задач не ставил перед собою еще никто. Ни Сталин с его амбициозностью продолжателя развития идей марксизма-ленинизма, ни деятели КПСС в СССР с практически неограниченными научными возможностями, ни деятели КПРФ сегодня со своим определенным потенциалом научных философских кадров.
Группа декларирует и первые шаги в этом направлении, в частности, работу под названием (далее цитата)-«… "Исходные положения современной коммунистической теории" (communism.theory@gmail.com) Далее предполагается выпуск одного или нескольких Сборников тезисов работ….» Естественно, все работы должны отличаться единомыслием, чтобы не устраивать никаких опасных для дела дискуссий.
Важность внимания к этому труду для авторов определяется следующим: «Создание подобной теории может оказать существенную помощь в деле идеологического, а затем и организационного объединения существующих многочисленных коммунистических партий, без чего свержение ныне существующего в стране буржуазного редима невозможно. Объединение коммунистических партий на единой идеологической основе реально, потому что цель у них одна - возврат России, а затем и СССР на путь построения социализма, а затем - построение коммунистического общества.»
А для нас её важность определяется тем, не приведет ли эта «новая теория» к совершенно противоположному результату. Полной «каше» в головах у населения, отторжению его от марксизма и завершению уничтожения научного марксизма уже в буржуазное время, начатое деятелями КПСС, в советское. Ведь не секрет, что под претециозным мифом о необходимости развития «марксистской теории» проглядываются банальные амбиции не вполне марксистски образованного человека или даже группы.
Х х х
Поэтому СОДЕРЖАНИЕМ этой работы будет анализ теоретических изысканий указанной группы на предмет их соответствия научному марксизму. В первую очередь это проблема понимания марксизма как «теории» коммунизма, «государственничества», в её интерпретации, а также вопросы методологии её деятельности.
Начнем с главного. Что есть МАРКСИЗМ, чтобы понять и договориться о чем вообще идет речь? Сторонники полилогии и разномыслия тут же приведут сотни определений. Но, оказывается есть точные определения не только Энгелься, что вполне понятно, но и И.В.Сталина! И я весьма благодарен Ацюковскому В.А. за её публикацию весьма к месту.
«Предпринимая эту попытку, авторы руководствовались мнением И.В.Сталина по поводу необходимости постоянного развития марксизма («Правда» от 2 августа 1950 г.):
«… Марксизм есть наука о законах развития природы и общества, наука о революции угнетенных и эксплуатируемых масс, наука о победе социализма во всех странах, наука о строительстве коммунистического общества. Марксизм, как наука, не может стоять на одном месте, - он развивается и соврешенствуется. В своем развитии марксизм не