От Советника
Малыш и Библия
В.Карпец пишет:
"Непадший Адам есть единоименно царь, нарекающий имена твари, и священник-жрец, вершитель жертвы мистерии Рая
(«плодитеся и множитеся»). Однако с падения первочеловека райская мистерия оплотнилась и превратилась в языческую
кровавую жертву (все языческие культы, в том числе дионисийские): для восстановления Райского измерения и новой
бескровной Евхаристической жертвы необходимо было явление и жертва Самого Богочеловека в истории. Жрецы, однако,
сохраняли в своем варновом, сословном, предании искаженную память о служении Богу Слову, разумеется, как «сени,
а не истине», по слову митрополита Илариона. «Сень» эта была, однако, столь глубока, до бездны преисподней,
что «требовала» человеческого жертвоприношения, неизбежного во всяком до- и вне-Христовом мipe."
==
Вспоминается Малыш Стругацких, загадочным образом "множащийся" в своих подземных убежищах. При этом он потомок людей,
"падших" на безымянную планету, т.к. она, подобно вратам Рая, охранялась искусственным спутником - стражем Странников.
Планету назвали Ковчег, поскольку она была выбрана для «спасения» (жителей планеты Панта). Однако выясняется,
что Библейский Ковчег Завета тоже самоохранялся от прикосновения и даже заглядывания в него, а хранители-херувимы
на его крышке имели, по мнению талмудистов, «лица отроческие» (опять же - отрок Малыш является посредником между
людьми и абориганами Ковчега для охранения их от любого контакта).
Малыш тоже первочеловек - в том смысле, что пограничен между Человечеством и Богом Неведомым.
Он же и человеческое жертвоприношение Неведомому. Жертвоприношение, над которым рыдает только Майя Глумова,
приятеля которой впоследствии убьют фарисеи из спецслужб, убьют из подозрения, что он - не человек.
В общем, опять имеем у Стругацких под верхним фантастическим слоем - слой мистический.
В.Карпец пишет:
"Непадший Адам есть единоименно царь, нарекающий имена твари, и священник-жрец, вершитель жертвы мистерии Рая
(«плодитеся и множитеся»). Однако с падения первочеловека райская мистерия оплотнилась и превратилась в языческую
кровавую жертву (все языческие культы, в том числе дионисийские): для восстановления Райского измерения и новой
бескровной Евхаристической жертвы необходимо было явление и жертва Самого Богочеловека в истории. Жрецы, однако,
сохраняли в своем варновом, сословном, предании искаженную память о служении Богу Слову, разумеется, как «сени,
а не истине», по слову митрополита Илариона. «Сень» эта была, однако, столь глубока, до бездны преисподней,
что «требовала» человеческого жертвоприношения, неизбежного во всяком до- и вне-Христовом мipe."
==
Вспоминается Малыш Стругацких, загадочным образом "множащийся" в своих подземных убежищах. При этом он потомок людей,
"падших" на безымянную планету, т.к. она, подобно вратам Рая, охранялась искусственным спутником - стражем Странников.
Планету назвали Ковчег, поскольку она была выбрана для «спасения» (жителей планеты Панта). Однако выясняется,
что Библейский Ковчег Завета тоже самоохранялся от прикосновения и даже заглядывания в него, а хранители-херувимы
на его крышке имели, по мнению талмудистов, «лица отроческие» (опять же - отрок Малыш является посредником между
людьми и абориганами Ковчега для охранения их от любого контакта).
Малыш тоже первочеловек - в том смысле, что пограничен между Человечеством и Богом Неведомым.
Он же и человеческое жертвоприношение Неведомому. Жертвоприношение, над которым рыдает только Майя Глумова,
приятеля которой впоследствии убьют фарисеи из спецслужб, убьют из подозрения, что он - не человек.
В общем, опять имеем у Стругацких под верхним фантастическим слоем - слой мистический.