вирус откровения
В контексте недописанной пока статьи о медиа-технологиях, меня заинтересовало то, что в средневековье распространение еретических учений функционировало как немасштабированная, безграничная сеть. Католическая Церковь определяла ересь как вирус. Этот вирус сохранялся, и время от времени заражал пространство христианского мира. Основной механизм ереси = небольшое количество индивидуумов + большое число контактов.
1. Несмотря на тот факт, что во всей Европе XIII века было только три университета (достойных именования), еретические "идеи" распространялись чрезвычайно быстро. Это было возможно, благодаря сети образованных клерикалов. 1229 Синод Тулузы: "Еретики […], возвращённые в католическое единство […] не добровольно, должны быть заключены в тюрьму местным епископом […], чтобы предотвратить их власть развращать других".
2. Небольшое количество индивидуумов имело непропорционально большое влияние на население Европы, благодаря распространению своих "идей".
3. Еретические "идеи" обыкновенно укоренялись и консервировались до следующей активизации. Например, католические аналитики, готовящие доклады для Лионского Собора 1274 полагали, что угроза ереси уже миновала, однако последний катар был сожжен только в 1321. Так же примечательно (и это, вне сомнения заинтересовало бы Мишеля Фуко), что до 20-х годов XIII века ересь воспринималась как болезнь, и вирус ереси понимался скорее "эпидемиологически". Реакция на его распространение носила характер точечного удара = прийти и вырезать деревню или город. Для этого периода показательна история Альбигойских войн. Вот цитата, приписываемая Цезарием папскому легату и монаху Арнольду Амори,присутствующему при штурме Безье 1209: "Католики могли быть приняты за еретиков [крестоносцы] сказали аббату: Что нам делать, господин? Мы не сможем отличить добрых от злых". Аббат, как говорят, сказал: "Убивайте всех. Бог узнает своих!" Посему неисчислимое количество людей было убито в том городе". Однако позднее вирус был извлечен из области телесного (real) и переведен в область ментального, в область не-места (virtual).Примерно после 1224 появился новый метод - расследование. Весь спектр судебных процессов был направлен лишь на выявление "истины", придание этой еретической, виртуальной "истине" своего места. И сначала представители Церкви искали источник сбоя программы. Practica Inquisitionis была закончена в 1323-24. Можно сказать, что вирусу теперь противопоставлялся анти-вирус в виде инквизиторов и их помощников. Бернардо Ги (воспетый Умберто Эко) интересовался именно еретическими сектами. В разделе, касающемся катаров, он пиcал, что подозреваемого "надо допросить, имел ли тот какую-либо тесную связь с еретиками; когда; как; кто в том повинен; как была организована сеть; принимал ли он еретика в своем доме; кем тот был; кто его привел; кто приходил с ним". Хотя Бернард также спрашивал, какие проповеди или обряды при этом совершались, он интересовался не самим еретическим учением, а его проводниками.