(no subject)
Эта статья была опубликована в уикэндном приложени к газете "Маарив" полтора месяца назад. Мне сразу же захотелось ее перевести. Но дело затянулось. Выкладываю перевод только сейчас. История американской семьи, состоящей из двух соблюдающих еврейские религиозные традиции пап и трех чернокожих детей, уверен, не оставит вас равнодушной. К сожалению, я прозевал те две части реалити-шоу 2-го канала ИТВ "Обменяться мамами" (אמא מחליפה), в которых участвовали герои этого интервью.
В общем, наслаждайтесь.
Шабат шалом.
Пиркей авот («Поучения отцов»)
(Пиркей авот (поучения отцов) - один из важнейших талмудических трактатов - прим.пер.)
Элиан Лазовски, «Маарив» (приложение «Софшавуа»), 28.08.2009 года
פרקי אבות
מאת: אליען לזובסקי, מעריב, סופשבוע, 28.08.2009
---------------
Они любят Тору и друг друга. Воспитывают в своих приемных детях самостоятельность мышления, однако следят за тем, чтобы дочь покрывала голову кипой. Они устали от удивленных взглядов, однако согласились участвовать в новом сезоне реалити-шоу «Обменяться мамами» (израильский аналог американской программы "Wife Swap"). Дэниэл и Иэн Чейсер-Терен не только сломали все мыслимые стереотипы - они оставили свой уютный дом в Нью-Джерси и переехали в Иерусалим. История необычной семьи.
------------------------
«Папа, иди ко мне!» - пятилетний Йона стоит посреди бассейна, по-пингвиньи отряхивая воду. Ослепительная улыбка во весь рот затмевает полуденное солнце. Дэниэл, отец Йоны, машет ему рукой издалека, приветливо улыбается, но не спешит присоединиться к юному любителю водных процедур. Он только что присел, надеясь улучить свободную минуту, чтобы полистать свежий номер газеты. Желание столь понятное каждому родителю, измотанному длинными летними каникулами.
«Папа, иди к нам!» - теперь это тонкий голосок Тамар, которой недавно исполнилось 3,5 года. Она стоит на другом конце бассейна. Купальник в разноцветную крапинку облегает ее миниатюрное тело шоколадного цвета. Из-под ног во все стороны летят брызги, словно из маленького поливального устройства. Однако Тамар обращается не к Дэниэлу, а к его супругу, Иэну, который только что вернулся из душевой. «Я сейчас,» - обещает ей Иэн и устало опускается в шезлонг.
«Ну, папа, иди же скорее сюда!» - это уже Элиэзер, старший сын. Ему восемь лет. На нем серого цвета плавательный костюм, который вызывает завистливые взгляды мальчишек в бассейне. И хотя не очень понятно, к какому из двух отцов обращается Элиэзер, ясно одно - на сей раз им не отвертеться. Кому-то придется сейчас окунаться в воду. Оба родителя тяжко вздыхают, молчат, смотрят друг на друга. У обоих изнуренный вид. Затем начинается спор, чья очередь заходить в хлорированную воду бассейна. «Ладно, я пойду,» - проявляет великодушие Иэн. Дэниэл с облегчением вздыхает.
Они начинают готовиться к выполнению ответственного задания. Вначале Иэн снимает рубашку, а затем цицит. Тем временем Дэниэл вытаскивает из сумки герметично закрывающийся полиэтиленовый пакет и аккуратно кладет в него цицит. Затем Иэн снимает с головы кипу и протягивает ее Дэниэлу, который кладет головной убор в другой полиэтиленовый пакет. И лишь после того, как все аксессуары надежно упакованы, Дэниэл растирает спину Иэна защитным кремом и отправляет его в бассейн. Жаркий полдень в кантри-клубе киббуца Рамат-Рахель, расположенного на южной окраине Иерусалима. Детей в бассейне больше, чем воды. У кромки бассейна расположились родительницы резвящихся в воде чад - в основном это религиозные дамы в длинных платьях и с покрытой головой. Присутствуют и светские женщины в бикини, а также несколько туристок, обладательниц точеных талий. Я не завидую всем эти женщинам. И не потому, что им приходится преодолевать ужасную жару и гиперактивность своих детей. Вот уже полтора часа они страдают в отчаянной попытке решить логическую головоломку. У них нет ни малейшего шанса разгадать ребус под названием «семейство Чейсер-Терен». Допустим, думают они, у белого отца черные дети. Ладно. Но кто же тогда из них отец? Эта девица, которая сидит рядом с ними, не может быть матерью. Что это означает? Что матери нет вообще? Кипа, цицит. Они религиозные? Как такое может быть? И с какой стати маленькая девочка носит кипу? И почему один из них столь интимно мажет другому спину солнцезащитным кремом?
Ох уж эти воспитанные и вежливые иерусалимские женщины. Украдкой они поглядывают в сторону странной пары. Зато их дети, не скрывая любопытства, во все глаза рассматривают экзотическое семейство. Такие любопытные взгляды - повседневная рутина для 39-летнего Дэниэла Чейсера и 38-летнего Иэна Терена. Почти как ежедневная чистка зубов. В тот же день, как они усыновили Элиэзера (который бежит сейчас к буфетной стойке и кричит, что ему надоело купаться, и он хочет загорать), Дэниэл и Иэн поняли, что так отныне будет всегда. И уж тем более, когда они оформили усыновление Йоны и Тамар. И все-таки они согласились участвовать в съемках двух первых программ реалити-шоу «Обменяться мамами», которую компания «Кешет» сняла для 2-го израильского канала.
_____________________________________________________________________________________________________
Религия и религиозность
Нет ни одного стереотипа, ни одного предрассудка, с которыми семье Чейсер-Терен не пришлось бы столкнуться в жизни. Религия, раса, пол. Эта семья не перестает раздвигать границы дозволенного, тестирует пределы человеческой терпимости, умудряясь задевать и раздражать даже тех, кто считает себя просвещенными и толерантными людьми.
В общем, наслаждайтесь.
Шабат шалом.
Пиркей авот («Поучения отцов»)
(Пиркей авот (поучения отцов) - один из важнейших талмудических трактатов - прим.пер.)
Элиан Лазовски, «Маарив» (приложение «Софшавуа»), 28.08.2009 года
פרקי אבות
מאת: אליען לזובסקי, מעריב, סופשבוע, 28.08.2009
---------------
Они любят Тору и друг друга. Воспитывают в своих приемных детях самостоятельность мышления, однако следят за тем, чтобы дочь покрывала голову кипой. Они устали от удивленных взглядов, однако согласились участвовать в новом сезоне реалити-шоу «Обменяться мамами» (израильский аналог американской программы "Wife Swap"). Дэниэл и Иэн Чейсер-Терен не только сломали все мыслимые стереотипы - они оставили свой уютный дом в Нью-Джерси и переехали в Иерусалим. История необычной семьи.
------------------------
«Папа, иди ко мне!» - пятилетний Йона стоит посреди бассейна, по-пингвиньи отряхивая воду. Ослепительная улыбка во весь рот затмевает полуденное солнце. Дэниэл, отец Йоны, машет ему рукой издалека, приветливо улыбается, но не спешит присоединиться к юному любителю водных процедур. Он только что присел, надеясь улучить свободную минуту, чтобы полистать свежий номер газеты. Желание столь понятное каждому родителю, измотанному длинными летними каникулами.
«Папа, иди к нам!» - теперь это тонкий голосок Тамар, которой недавно исполнилось 3,5 года. Она стоит на другом конце бассейна. Купальник в разноцветную крапинку облегает ее миниатюрное тело шоколадного цвета. Из-под ног во все стороны летят брызги, словно из маленького поливального устройства. Однако Тамар обращается не к Дэниэлу, а к его супругу, Иэну, который только что вернулся из душевой. «Я сейчас,» - обещает ей Иэн и устало опускается в шезлонг.
«Ну, папа, иди же скорее сюда!» - это уже Элиэзер, старший сын. Ему восемь лет. На нем серого цвета плавательный костюм, который вызывает завистливые взгляды мальчишек в бассейне. И хотя не очень понятно, к какому из двух отцов обращается Элиэзер, ясно одно - на сей раз им не отвертеться. Кому-то придется сейчас окунаться в воду. Оба родителя тяжко вздыхают, молчат, смотрят друг на друга. У обоих изнуренный вид. Затем начинается спор, чья очередь заходить в хлорированную воду бассейна. «Ладно, я пойду,» - проявляет великодушие Иэн. Дэниэл с облегчением вздыхает.
Они начинают готовиться к выполнению ответственного задания. Вначале Иэн снимает рубашку, а затем цицит. Тем временем Дэниэл вытаскивает из сумки герметично закрывающийся полиэтиленовый пакет и аккуратно кладет в него цицит. Затем Иэн снимает с головы кипу и протягивает ее Дэниэлу, который кладет головной убор в другой полиэтиленовый пакет. И лишь после того, как все аксессуары надежно упакованы, Дэниэл растирает спину Иэна защитным кремом и отправляет его в бассейн. Жаркий полдень в кантри-клубе киббуца Рамат-Рахель, расположенного на южной окраине Иерусалима. Детей в бассейне больше, чем воды. У кромки бассейна расположились родительницы резвящихся в воде чад - в основном это религиозные дамы в длинных платьях и с покрытой головой. Присутствуют и светские женщины в бикини, а также несколько туристок, обладательниц точеных талий. Я не завидую всем эти женщинам. И не потому, что им приходится преодолевать ужасную жару и гиперактивность своих детей. Вот уже полтора часа они страдают в отчаянной попытке решить логическую головоломку. У них нет ни малейшего шанса разгадать ребус под названием «семейство Чейсер-Терен». Допустим, думают они, у белого отца черные дети. Ладно. Но кто же тогда из них отец? Эта девица, которая сидит рядом с ними, не может быть матерью. Что это означает? Что матери нет вообще? Кипа, цицит. Они религиозные? Как такое может быть? И с какой стати маленькая девочка носит кипу? И почему один из них столь интимно мажет другому спину солнцезащитным кремом?
Ох уж эти воспитанные и вежливые иерусалимские женщины. Украдкой они поглядывают в сторону странной пары. Зато их дети, не скрывая любопытства, во все глаза рассматривают экзотическое семейство. Такие любопытные взгляды - повседневная рутина для 39-летнего Дэниэла Чейсера и 38-летнего Иэна Терена. Почти как ежедневная чистка зубов. В тот же день, как они усыновили Элиэзера (который бежит сейчас к буфетной стойке и кричит, что ему надоело купаться, и он хочет загорать), Дэниэл и Иэн поняли, что так отныне будет всегда. И уж тем более, когда они оформили усыновление Йоны и Тамар. И все-таки они согласились участвовать в съемках двух первых программ реалити-шоу «Обменяться мамами», которую компания «Кешет» сняла для 2-го израильского канала.
_____________________________________________________________________________________________________
Религия и религиозность
Нет ни одного стереотипа, ни одного предрассудка, с которыми семье Чейсер-Терен не пришлось бы столкнуться в жизни. Религия, раса, пол. Эта семья не перестает раздвигать границы дозволенного, тестирует пределы человеческой терпимости, умудряясь задевать и раздражать даже тех, кто считает себя просвещенными и толерантными людьми.