Истинная правда: дьявол как имя Я

[ivanov_petrov]

Ольга Тогоева

Comments

[zaharov]

О том, что одежда воспринималась, как часть личности человека, можно догадаться, например, из пьес Шекспира или Гольдони. Там женщина переодевается в мужчину, и никому даже в голову не приходит усомниться, что это - не мужчина. У Шекспира переодевание полностью равно превращению. Видимо, и для его зрителей это было нормально. Переодетая в мужчину Розалинда - то же самое, как превращающийся в морскую нимфу Ариэль, фэнтези.

[ivanov_petrov]

да, много откуда можно догадаться

[aosypov]

Кажется, где-то тут рядом бродят и многочисленные истории, как некто не узнает своего супруга или хорошего знакомого в темноте.

[ivanov_petrov]

это да

[ext_2823467]

Прочитал: - "Важно уловить точку отсчета - до того был Божий суд, это была вповсеместно применяемая практика, и вот ей на смену как особенно передовая приходит практика инквизиции. А старые добрые традиционалисты еще веками пытаются сдвинуть дело опять к Божьему суду"

Все дальше мне ангажированный текст не интересен....

Автор наверное Библию не читал?
Забыл?
Умышленно?

Это все одно.

[grey_horse]

Тут даже не судья, а почтовый служащий:
Пишет сестра Маша: вчера заходил казак с хутора Себряково, перешить посылку сыну на войну. Говорит: мать уважки напекла на масле, на яйцах, да присметанила, а на поште начальник спросил - что в посылку зашил, говори истинно. Я мол: тёплая рубашка, поштанники, варежки, да мать горстку сухариков всыпала в чулки. А вот этого, говорит, никак нельзя, перешивай.

[ivanov_petrov]

эх... почты наши... Лекарство нельзя, то нельзя, это нельзя.

[aosypov]

- А пирожки с чем? С начинкой, да?
- Да, мне прислала их тетя Соня из Одессы, с поездом. Они что, испортились?
- Испортились. И нас немного испортили... (примерно (с))

[till_j]

Вспомнились подлинная правда и подноготная.

[ivanov_petrov]

угу. А то как же? Иначе с народом нельзя. Он - ууу... Вот, извольте, пример. Некий юзер пишет - как капитан очевидность я счас объясню азбучные понятия, а то все путаются - отличия этноса и нации. Казалось бы, говорит, ясно - а путают. Так вот, этнос - это когда родство, связь по крови, а нация - это люди одной культуры. Все, говорит, поняли? Ну вот, в нации может быть несколько этносов. А в одном этносе две культуры быть не может. - Он разъяснил. Я ему пишу: а вот русское дворянство, которое говорило по-францзски, имело несколько иную культуру, чем крестьяне. Он мне отвечает: знаете, говорит, я уж удивляться устал, мне тут объясняли, что войну выиграли не русские, а казахстанцы с татарами, а теперь вы вот приходите и говорите мне, что русские дворяне не имели русской культуры. - Он устало замолкает, изумленный моей неготовностью узреть правду, я же отступаю, ошарашенный его непониманием того, что он сам говорит. Зачем пишет, если слов не разумеет? А однако. С нами, потому, иначе нельзя - только если под линьками что-то краткое

[v2203]

А какая у крестьян была культура, если не секрет? ))

На мой взгляд, трудности понимания в этой области связаны со сложностью определения понятия "культура". Один историк любил повторять, что определений культуры насчитывается несколько десятков, поскольку само понятие - первичное и не определяется через другие.
По этой причине широк спектр личных трактовок. В каком-то смысле культуру дворян и крестьян можно сравнивать, а если взглянуть иначе - это просто несоотносимые понятия. Можно ли сравнивать глиняный горшок с живописным полотном? И да и нет...
Нация - тоже довольно широко толкуемое понятие. Многие увязывают это понятие с государством.

Вообще проблема соотнесения смысла слова с реальностью довольно сложна.

[ivanov_petrov]

увы, я вообще не об этом.