"Развратный" Рим
Столкнулся с тем, что, основываясь на всяческой пропаганде гей сообщества, которая сейчас слава Богу запрещена, люди уверились в том, что в древнем и великом Риме были какие-то особенно развратные нравы.
Должен вам сообщить, что в том же самом были уверены и сами римляне. Они считали, что беды государства из-за падения нравственности. Об идее падения государства в результате падения нравов пишут:
[Spoiler (click to open)]"Упоминания о падении нравов современного им общества находят еще в элогиях Сципионов [ILS, I, № 1-7], древнейшие из которых относятся к III в. до н. э., в отрывках Невия и Энния [Naev., 90; Enn., 467]. У авторов II в. до н. э. Катона Цензора и Луцилия учение о «падении нравов» уже более развито [Plut. Mor., 198d - 199e; Lucil. Sat., I, 4-13]. У моралистов последующих времен это учение принимает окончательные формы. Причиной нравственного упадка одни из них считали избавление от «страха перед врагом» (metus hostilis) [Vell. Pat., II, 1; Sallust. Bel. Iug., 41, Cat., 10-13; Liv. Per., 9; Hor. Carm., III, 5, 39-40], другие - влияние завоеванных стран: Греции, Пергама, Вифинии, Селевкидского царства [Flor., I, 47; Lucil. Satir., I, 10-13; Val. Max., IX, 1, 3]. Все это, по мнению римских моралистов, привело к исчезновению в римском обществе старых отцовских доблестей: pietas (благочестие), virtus (мужество), fides (вера), на смену которым пришли пороки: avaritia (алчность), vanitas (тщеславие) и impudicitia (разврат); следствием чего, в конечном счете, стал упадок государства и нескончаемые гражданские войны, занявшие весь I в. до н. э".
О законодательстве ранней империи нам известно мало. Однако нам известен закон Октавиана Lex Julia de adulteriis (18 B.C.).
Помимо того, что в нём говорится о наказаниях за прелюбодеяния, есть в нём и упоминание запретов на проституцию (в том числе мужскую). Римляне так же активно пытались упорядочить конкубинат, устанавливая, в том числе, его запрет для женатых мужчин.
Даже в википедии, известном "пропагандисте" того, что гомосексуальность была нормой, вчитавшись, не найдёшь чего-то такого, что могло бы уличить римлян в безнравственности. Наоборот, приходится авторам постоянно делать оговорки о нарушении традиций. В своей Апологии Апулей вынужден открещиваться от обвинений в гомосексуализме, как в чём-то постыдном. Само собой и императоров их враги неоднократно пытались очернить в этом отвратительном грехе. Забавно, что того же самого Октавиана Августа называют гомосексуалистом, основываясь на утверждениях...Марка Антония! Очень достоверное свидетельство! Это всё равно, что утверждать на основании данных "ИГИЛ", что Асад писается по ночам.
Надо ли говорить, что из Дигест мы знаем, что даже и в раннем римском обществе за совращение мальчиков полагалась смертная казнь. "Пагубные наслаждения" так же наказывались, а за аборт женщину отправляли в ссылку (врача же, который совершил убийство не родившегося младенца-казнили).
Но ничто не ново под луной. Чем богаче общество, тем больше портятся нравы. И "богема", "элита" во все времена содержала в своём составе изрядное количество гнилья. И это тот случай, когда паршивая овца действительно портит всё стадо. В конце концов и низшие сословия, глядя на этих уродов, совершенно не отвечающих ни традициям, ни законам общества, тоже начинает видеть принадлежность к элите именно в том, что бы получать как можно больше и как возможно более разнообразных удовольствий. Но разве сейчас где-то иначе?
Однако в своей основе, в своих традициях, в своей сути римское общество всегда было здорово. И оно пронесло через века и передало в том числе нам, как наследникам, наряду с другими европейцами, представление о нравственности, как об основе стабильности и крепости государства. Так что если ты патриот...береги нравственность. Это завещали нам "развратные" римляне.
Должен вам сообщить, что в том же самом были уверены и сами римляне. Они считали, что беды государства из-за падения нравственности. Об идее падения государства в результате падения нравов пишут:
[Spoiler (click to open)]"Упоминания о падении нравов современного им общества находят еще в элогиях Сципионов [ILS, I, № 1-7], древнейшие из которых относятся к III в. до н. э., в отрывках Невия и Энния [Naev., 90; Enn., 467]. У авторов II в. до н. э. Катона Цензора и Луцилия учение о «падении нравов» уже более развито [Plut. Mor., 198d - 199e; Lucil. Sat., I, 4-13]. У моралистов последующих времен это учение принимает окончательные формы. Причиной нравственного упадка одни из них считали избавление от «страха перед врагом» (metus hostilis) [Vell. Pat., II, 1; Sallust. Bel. Iug., 41, Cat., 10-13; Liv. Per., 9; Hor. Carm., III, 5, 39-40], другие - влияние завоеванных стран: Греции, Пергама, Вифинии, Селевкидского царства [Flor., I, 47; Lucil. Satir., I, 10-13; Val. Max., IX, 1, 3]. Все это, по мнению римских моралистов, привело к исчезновению в римском обществе старых отцовских доблестей: pietas (благочестие), virtus (мужество), fides (вера), на смену которым пришли пороки: avaritia (алчность), vanitas (тщеславие) и impudicitia (разврат); следствием чего, в конечном счете, стал упадок государства и нескончаемые гражданские войны, занявшие весь I в. до н. э".
О законодательстве ранней империи нам известно мало. Однако нам известен закон Октавиана Lex Julia de adulteriis (18 B.C.).
Помимо того, что в нём говорится о наказаниях за прелюбодеяния, есть в нём и упоминание запретов на проституцию (в том числе мужскую). Римляне так же активно пытались упорядочить конкубинат, устанавливая, в том числе, его запрет для женатых мужчин.
Даже в википедии, известном "пропагандисте" того, что гомосексуальность была нормой, вчитавшись, не найдёшь чего-то такого, что могло бы уличить римлян в безнравственности. Наоборот, приходится авторам постоянно делать оговорки о нарушении традиций. В своей Апологии Апулей вынужден открещиваться от обвинений в гомосексуализме, как в чём-то постыдном. Само собой и императоров их враги неоднократно пытались очернить в этом отвратительном грехе. Забавно, что того же самого Октавиана Августа называют гомосексуалистом, основываясь на утверждениях...Марка Антония! Очень достоверное свидетельство! Это всё равно, что утверждать на основании данных "ИГИЛ", что Асад писается по ночам.
Надо ли говорить, что из Дигест мы знаем, что даже и в раннем римском обществе за совращение мальчиков полагалась смертная казнь. "Пагубные наслаждения" так же наказывались, а за аборт женщину отправляли в ссылку (врача же, который совершил убийство не родившегося младенца-казнили).
Но ничто не ново под луной. Чем богаче общество, тем больше портятся нравы. И "богема", "элита" во все времена содержала в своём составе изрядное количество гнилья. И это тот случай, когда паршивая овца действительно портит всё стадо. В конце концов и низшие сословия, глядя на этих уродов, совершенно не отвечающих ни традициям, ни законам общества, тоже начинает видеть принадлежность к элите именно в том, что бы получать как можно больше и как возможно более разнообразных удовольствий. Но разве сейчас где-то иначе?
Однако в своей основе, в своих традициях, в своей сути римское общество всегда было здорово. И оно пронесло через века и передало в том числе нам, как наследникам, наряду с другими европейцами, представление о нравственности, как об основе стабильности и крепости государства. Так что если ты патриот...береги нравственность. Это завещали нам "развратные" римляне.