Сипурим с фарбренгена: про Йом Кипур и про шидух
Сегодня краем уха слышал сипур на фарбренгене (краем уха, потому что шабос меворхин и надо было тегилим дочитывать/шахрис домаливаться)
Сипур такой: один шлиах решил организовать миньян на Йом Кипур (место называлось, но я не помню)
Короче, с большим трудом он собрал миньян на кол нидрей, на шахрис - пока он молился шмонэ эсре - миньян разбежался, надо было собирать по новой, как то справился, тем не менее.
На неила - собралось девять человек. Что делать? Пошел искать десятого. Дошел до кампусовской столовой, подошел там к одному студенту - он говорит, да, я не против присоединиться к миньяну, только я хочу сначала покушать. Соф маасэ - студент кушает, шалиах ждет. Покушал, пошли вместе на молитву.
Соф маасэ - студент хазар битшува, стал хабадником.
Вот такой сипур. Хочешь вернуть человека в тшуве - умей ждать...
Еще сипур с фарбренгена: один молодой человек хазар битшува, и никак не мог найти шидух. Пришел к раву Герлицкому (Тель Авив), и говорит ему: я слышал, что есть такой обычай, писать письмо Любавичскому Ребе в игрот кодеш. Я хочу написать - может это поможет мне найти шидух.
Рав Герлицкий ему отвечает - типа, есть такой обычай, но я не его сторонник...
Но - ты можешь открыть предметный указатель в одном из томов игрот кодеш, и найти там, что Ребе пишет по поводу трудностей с шидухом.
Молодой человек так и делает. Открывает предметный указателЬ, находит письмо Ребе по поводу шидухов. Там написано, что отпустить бороду - это одна из сгулот для нахождения шидуха.
Сказано - сделано. Молодой человек начинает отпускать бороду и через пару месяцев к нему подходит девушка - из университета, где он учится, и говорит ему: моя сестра тоже сделала тшуву, и мне кажется, что вы с ней будете хорошей парой.
В общем, встретились, понравились друг другу, и делают уже ворт.
На ворте - после всех поздравлений - жених вдруг спрашивает "шадханит": мы же учимся вместе уже не один год, и почему же только сейчас мне предложили этот шидух?
"Шадханит" отвечает - я знаю, что моя сестра стала очень религиозной. И я видела, что ты тоже стал религиозным, но - пока ты ходил без бороды - я понимала, что это не очень серьезно. Когда ты начал отпускать бороду - я поняла, что твоя религиозность стала значительно серьезней, и решила предложить этот шидух.
Вот такая реализация благословения Ребе "лемато меасоро тфохим"
Сипур такой: один шлиах решил организовать миньян на Йом Кипур (место называлось, но я не помню)
Короче, с большим трудом он собрал миньян на кол нидрей, на шахрис - пока он молился шмонэ эсре - миньян разбежался, надо было собирать по новой, как то справился, тем не менее.
На неила - собралось девять человек. Что делать? Пошел искать десятого. Дошел до кампусовской столовой, подошел там к одному студенту - он говорит, да, я не против присоединиться к миньяну, только я хочу сначала покушать. Соф маасэ - студент кушает, шалиах ждет. Покушал, пошли вместе на молитву.
Соф маасэ - студент хазар битшува, стал хабадником.
Вот такой сипур. Хочешь вернуть человека в тшуве - умей ждать...
Еще сипур с фарбренгена: один молодой человек хазар битшува, и никак не мог найти шидух. Пришел к раву Герлицкому (Тель Авив), и говорит ему: я слышал, что есть такой обычай, писать письмо Любавичскому Ребе в игрот кодеш. Я хочу написать - может это поможет мне найти шидух.
Рав Герлицкий ему отвечает - типа, есть такой обычай, но я не его сторонник...
Но - ты можешь открыть предметный указатель в одном из томов игрот кодеш, и найти там, что Ребе пишет по поводу трудностей с шидухом.
Молодой человек так и делает. Открывает предметный указателЬ, находит письмо Ребе по поводу шидухов. Там написано, что отпустить бороду - это одна из сгулот для нахождения шидуха.
Сказано - сделано. Молодой человек начинает отпускать бороду и через пару месяцев к нему подходит девушка - из университета, где он учится, и говорит ему: моя сестра тоже сделала тшуву, и мне кажется, что вы с ней будете хорошей парой.
В общем, встретились, понравились друг другу, и делают уже ворт.
На ворте - после всех поздравлений - жених вдруг спрашивает "шадханит": мы же учимся вместе уже не один год, и почему же только сейчас мне предложили этот шидух?
"Шадханит" отвечает - я знаю, что моя сестра стала очень религиозной. И я видела, что ты тоже стал религиозным, но - пока ты ходил без бороды - я понимала, что это не очень серьезно. Когда ты начал отпускать бороду - я поняла, что твоя религиозность стала значительно серьезней, и решила предложить этот шидух.
Вот такая реализация благословения Ребе "лемато меасоро тфохим"