Бернард Шоу о сталинском СССР

[itsitizen]

В 1931 году давние приятели Бернарда Шоу, леди и лорд Астор, уговорили писателя посетить Россию. Шоу в советской стране понравилось решительно все: и полностью деклассированное общество, и люди, ходившие по улицам в простой и демократичной одежде, и русские пустые щи, которые ему, вегетарианцу, представлялись едва ли не самой здоровой едой. Что

Comments

[israil_95reg]

1. Про "Один народ, один язык" - это полное лингвистическая невежественность. Человек застрял на уровни 50-х гг когда это было так еще, а сейчас есть разница в фонетики, но не до полной конечно неузнаваемости, интонация фразовая стала другой, слегка, в некоторых (не всех коненчоа) словах имеются уже другие тона. Проблема в том, что есть и лексика другая, тоже конечно не критично, но бывает, что один и тот же человек, говоря на гоюй, может завернуть целую фразу на миньнаньхуа, а вот это уже не херню писать про "Один народ, один язык", а практически отдельный язык. Поэтому со знанием путунхуа нужно какое-то время привыкать к местной тайваньской речи. Поэтому, тут вот какое дело, - человек говорящий на пекинском путунхву, не факт что поймет расслабленную тайваньскую скажем так - "скороговорку". Проще понять тем кто с Сычуани, им да, это те, что ближе к Югу, а для всего юга характерна расслабленная речь как бы. Но, ситуация тем не менее не критична на уровне литературного стандарта. Нужно обратить особое внимание то как тайваньцы говорят на литературном гоюе, даже если гоюй является основным языком говорящего. Конечно можно говорить о настоящей ситуации диглоссии на Тайване - дома с родителями и особенно с бабками и дедами ощутимый % населения будет общаться на миньнаньхуа или на смеси из двух языков. В школе, на работе, в общении с незнакомцами и т д все дружно переходят на гоюй. Даже с друзьями по учебе тайваньцы чаще общаются на разговорном гоюе, особенно бабы, хотя для многих миньнаньхуа первый язык. Опять же в соседней Фуцзяни и не только на нем говорят. Поэтому при общении с тайваньцами даю гарантию что вы ощутите всю эту смесь разговорного гоюя вперемешку с бытовой лексикой из миньнаньхуа, разговорными оборотами, существующими только на Тайване и все это разбавлено специфической интонацией, быстрым темпом и неясной артикуляцией. Но опять же, тут все зависит от владения разговорной материковой путунхуой. Ну и опять же материковый китаец, с какого-нибудь севера может не понять очень многое, но в городах обычно с ним будут говорить на довольно чистом гоюе. Короче, разговорная живая речь некоторых тайваньцев (чаще не тайбэйцев) - не чистый гоюй и не чистый миньнаньхуа, а смесь этих двух, в разных пропорциях первого и второго.

2. Про 24 Статью Конституции КНР - все верно, только это образец 1982 г, дегенерат не в курсе поправок 2004 г и тем более не знает о существующих поправках 2018 г, - хотя 2018 г никак не затронул 24 статью. Но сам факт того что, дегенерат цитируют одну и туже Конституцию образца 1982 г и применяет ее везде в разных временных рамках - это на лицо. Но только в данном случаи относительно ответа Вам он прав.

3. Про "1 октября 2049 года" - он тоже прав, но не договаривает (так не в курсе), что такое возможно только при сохранении у власти группы Си и далее уже его сторонников. Важный период в КНР это 2022-2024 гг и 2033-2035 гг. Если КНР их проскочит с тем же успехом начатым в 2012 г - то да, все так и будет.

4. Фашизма в Китае нет. С чего Вы это решили вообще не понятно.