Буржуазная латентная идеология примирения общественных классов. Как это делается на практике
Вот тут я уже писал о неком Спицыне Евгение Юрьевиче, который позиционирует себя, как историк. А между тем содержательная часть его утверждений не выерживает никакой критики логикой. Я это показал в том посте. В конце его я высказал предположение, что "...никакой это не историк, а политпропагандист. Вполне возможно, чей-то очередной "медиапроект",
( Read more... )
Диамат говорит о том, что материя первична, о сознание вторично - есть, с одной стороны порождением самой материи (ее формой), а с другой стороны сознание отражает обьективный мир природы. А раз так ( а это именно так и никак не иначе) то задача научного метода - уметь получить достоверные знания о природе. Для этого необходимо наблюдение, опыт, эксперимент и логическое мышление, которое вырабатывает новые знания на основе полученных достоверных фактов.
Собственно, как я полагаю, основная заслуга Маркса в философии состоит в том, что он идеалистическую диалектику Гегеля "поставил с головы на ноги". Т.е., показал, что так, как описал Гегель мышление, так развивается мироздание, а мышление его лишь отражает.
Что любопытно, что сами законы диамата не придуманы в результате одного "умственного созерцания" (идеализм), а выведены из наблюдения и анализа развития обьективного мироздания (материализм). Потому и диамат. )
Капитал не написан в терминах диамата. Как я понимаю, тогда еще столь отчетливой формулировки законов не было. Тут могу ошибаться, не знаком глубоко с историей развития философии.
Но само изложение этого материала предполагает, что человек знаком с таким феноменом мироздания, как развитие. Материя неустанно движется. И предметы мироздания не статичны, а приобретают или исключают свли свойства.
Вот например возьмем такоемпонятие, как "товар". Многие его понимают как термин товароведения. Хлеб товар, ботинки товар, услука парикмахера товар. Но это не так. Есть ПРОДУКТ ТРУДА человека, который приобретает СВОЙСТВО быть товаром, когда в продукте совмещены два фактора - меновая и потребительная стоимость. Т.е, в момент обмена продукта на рынке. Как только товар обменяли, он теряет свое свойство быть товаром. И здесь просматривается практически все три закона диалектики. Описывать детально только это требует времени ииместа.
Это очень важное свойство продукта для понимания трудовой теории стоимости, которая лежит в основе учения Маркса.
Можно сказать, суль Капитала и политэкономического открытия Маркса.
Вот для понимания таких нетривиальных и важных вещей и нужно знание диалектики. Без нее бывает трудно понять причинно-следственную связь, которую Маркс описывает, чтобы обосновать, почему он пришел к тому или иному выводу.
Изложил свои соображения, к которым я пришел при чтении Капитала и ведения многих полемик по этому поводу.
Reply
Reply
Reply
Leave a comment