Версия вторая небратская
Очевидно, что организаторы «новоболотных» протестов стремились максимально впечатлить охмуряемую публику - и для выражения протестных чувств была выписана из забугорья лауреат многих премий Улицкая. Авторитетность значит многое для российской публики. И неизвестно ещё, выбранное для зачитывания со сцены стихотворение являлось ли результатом подсказки «врубающихся в фишку» технологов или было плодом собственного креатива, но в любом случае - оно знаковое и символичное, ниже эти качества и разберём.
Ибо в качестве темы стиха для передачи смысла «новоболотных» протестов Улицкая демонстративно «косплеила» ставшее знаменитым своей антироссийскостью «культовое» стихотворение украинской поэтессы Дмитрук из далёкого уже 2014-го: «Никогда мы не будем братьям…». Все уже отметили схожесть по форме, стилистическим приёмам, ритму - значит, и цель была в том, чтобы схожесть формы навеяла мысли и о схожести перепеваемых событий.
Кратко суть первого небратского произведения от Дмитрук: фу, как мы на вас, Россию и россиян, обиделись - после всех ваших подлостей! Примечательно, что на русском: для того, чтобы услышал вОрог (примем этот устоявшийся ярлык на исходном языке), и чтобы принял как часть внутреннего состояния украинский русскоязычный обыватель. Тот обыватель, который по причине близости к общей культуре страдал комплексами из-за собственной неясной самоидентификации, по этой же причине поддержал «майдан-2» - «о, это уже сугубо наше, такого у них нэма» - и принял ожидаемые с точки зрения сведущих в политике людей ответные шаги как «нож в спину», удар по самолюбию (как ему подсказали).
Интересно, что тема российской агрессии не мусолится - лишь «у нас вот майдан, а у вас нет такого - бе-бе-бе», хотя взрыв антироссийской истерии «агрессией» и обусловлен… Нет, стих о том, что майдан и стал причиной «небратства» - этого достаточно, хотя и звучало на Майдане: «не-не-не, Майдан не против России, тем более не против русских» - но это с ходу желчью «культового» стиха опровергается: мы красавцы, ибо сделали это, а вам вот слабо разъ.бенить собственное государство? слабо, тьфу на вас, презренные небратья!
Примечательно, что текст напрочь игнорирует миллионные массы с иным мнением, и в этом его главное сходство со стихом-подражанием от Улицкой. Это вообще важное свойство Матрицы (комплекса ложных смыслов, образов, символов, интерпретаций, представления о государственном благе и окружающем мире, при успешном замещении реальности ведущего к поражению и «опрокидыванию» государства) - делать вид, что иных смыслов и по-иному воспринимающих действительность масс не существует, есть разве что подлежащие уничтожению насекомые.
Есть и различия: Дмитрук вначале написала своё произведение и потом смылась в забугорье, Улицкая - наоборот: приехала из забугорья, чтобы прочесть ангажированной публике свой вариант небратского стиха. И это тоже символично, означая как приоритетность своего восприятия или заказчика над интересами страны и реальностью, так и постановочность страданий - душа по-любому ищет тёплые места.
А ворог в качестве объекта небратства один и тот же - Россия. У Дмитрук прямо описан и комплекс - таким образом, чтобы сразу вызвать у нужного обывателя необходимый, как у собак в эксперименте Павлова, рефлекс: «Вы себя окрестили «старшими» - нам бы младшими, да не вашими…». Нетрудно догадаться, что это прямой намёк на готовность прислуживать такому хозяину, который этот комплекс пообещает вылечить. Терапия заключается в гораздо большем прислуживании, но зато - «по своей воле».
У Дмитрук там же - помимо шаблонов, которыми потчевали и на Майдане (…быть свободными, … у нас - Демократия), поэтически описаны и инструкции, как они это счастье, которому завидуют небратья, закованные с детства в цепи, обрели:
а у нас жгут коктейли Молотова… а у нас тут огни восстания…
Да, обязательны вставки и пропагандисткой интерпретации - «Повзрослели и стали смелыми все у снайперов под прицелами» (без выяснения до сих пор не расследованного дела о снайперах), и пропагандистские вставки-подсказки будут ниже и у Улицкой. Но ясно было уже тогда, что когда-нибудь произведение «слабо вам, небратья? Рабы нам не братья!» будет иметь продолжение, и именно поэтому активизация всех заложенных инструкций изначально была бы предусмотрена любым последующим подражанием уже на символическом уровне - и подразумевала бы коктейли, огонь, снайперов, к которым революционер будет подготовлен необходимой романтизацией через такие произведения, но вначале - дискотека! (Кстати, уже свои Русланы и на Сахарова завелись - в качестве предвестницы огня достаточно произнести со сцены вслух, что «пусть всё горит»).
И раз мы говорим, что уже при простом подражании в тексте происходит активация всех майданных образов - то переделка именно «небратского» текста на новый лад никак не может быть случайностью. Сам факт подражания и говорит: «Хотим, как на Украине!» И сразу в первом же четверостишье:
…у вас великое воинство,
а у нас человеческое достоинство.
Прямая отсылка на главную абстракцию Майдана - действо как раз и называлось «Революція Гідності». Абстракция замещала основную цель управляемых протестов - превращение страны в анти-Россию. Россия в свой антипод превратиться не может, поэтому речь может идти только о желании её поражения/уничтожения в глобальном противостоянии, которое будет названо на цветочном языке «победой демократии».
Кстати, что за достоинство/гідність была приобретена в результате событий, которым завидуют небратья? Кроме падение экономики, ухудшения социального положения, разрушения отраслей промышленности и долговой кабалы (это всё назовём «ценой свободы»)? Как раз ещё больший беспредел тех же олигархов и тотальный диктат кредиторов, в том числе - по направлениям внешней и внутренней, экономической политики, вплоть до требований повышения тарифов, снятия моратория на продажу земли и вывоза кругляка. Но - сказали (продекламировали/спели), что небратья завидуют такой свободе, значит - завидуют. Примерно победе такого достоинства препятствует репрессивное «великое воинство» в России.
Заходим с конца:
…не надо …
разбивать народ на две партии -
на простых ребят и росгвардию.
Опять о том же - есть «мы» и есть репрессивная машина диктатуры, это главная легенда всех управляемых цветных движей, которые в последнее время имеют свойство перерастать в затяжные конфликты. Росгвардия почему-то не может при таких раскладах исполнять функцию защиты «другой партии», а не только не слишком популярного чиновничества. Поэтому эта песня продолжается без тени смущения:
И за нами страна огромная…
И это всё о том же, правда - перед этим важное уточнение:
Мы ботаники и чайники,
вы гебешники и начальники...
Ясно, у репрессивного аппарата есть руководители, а у них, впрягшихся валить аппарат «за всю огромную страну» - такой себе безусый контингент, какое уж там соотношение сил, тем не менее - ботаники не струхнули! Хотя каким-то образом (это исходя из реальности, а не описанной в таких произведениях пафосной романтики) уже эти хилые храбрецы прорывали полицейский кордон, значит, кое-какие боевые отряды имеются. А если имеется план на «раскочегаривание» событий - подтянутся ещё более подготовленные боевые отряды, но об этой технологии певцы революционной романтики не расскажут. И «ботаников и чайников» сдует тогда ветром - так было везде и всегда при разворачивании сценария, но показывать и тогда будут няшек - «вот оно, борец с диктатурой!»
Поэтому, как и у Дмитрук - вставки пропагандистских шаблонов:
Вы прикрыты щитами мощными,
а у нас в руках ничегошеньки.
разве только на руках дети малые…
Очевидно, это уже плод направления работы пиарщиков из штаба протеста - подсказывать, как ещё более впечатлить впечатлительных и затруднить применение силы. А ещё лучше - постараться подставить ребёнка под удар «репрессивной машины» - это будет картинка что надо, повод для возмущения и дальнейших протестов. Правда, то, что это может быть холодным расчётом - не все могут догадываться. Или кто-то делает вид, что не догадывается, а воспевает с романтическим пафосом.
Правда, «отоваривания кулаками и спецдубинами» или «суда над невинными» можно легко избежать, не участвуя, с одной стороны, в несанкционированных митингах, с другой - не призывая к ним. На это, конечно, с той стороны скажут, что «давай справедливые выборы в Мосгордуму!», и тогда опять встаёт неразрешимый спор о критериях регистрации кандидатов, который может завершить лишь падение диктатуры и полная победа демократии, как на Украине (младший Буш давеча ещё добавил - как в Афганистане и в Ираке).
Поэтому и сегодня пока более «культовая» версия - первая небратская, в результате которой «у нас - Демократия», от которой, в свою очередь, сама автор (как пишут) смылась в спокойную Чехию. У перепевщиков пока всё в стадии «не драться пришли - разговаривать», а это ещё не совсем «а у нас тут огни восстания». Но что это за стадия - споры уже ведутся.