"Истолкованию" исполняется ГОД
Есть две новости - хорошая и плохая.
Хорошая для тех, кто интересовался "Истолкованием", кто считал задумку нужной, важной, не пустой. А новость та, что публикации, а главное - комментарии в "Истолковании" будут возобновлены.
Первые публикация была год назад, 4 февраля. Вот годовщину "Истолкования" и отметим восстановлением Евангельских чтений.
Кстати чтение " О блудном сыне" год назад было 11 февраля. Было получено 109 комментариев.
Плохая новость для тех, кому "Истолкование" мешало, кого оно раздражало, кто делал вид, что игнорирует, хотя на самом деле сам не почитывал, но другим мешал. Не всем понравилась возможность не елейного, пусть с ошибками, но по отзывам очевидно не унылого чтения Евангельских, да и апостольских зачал. (За год отзывов накопилось) Так вот не надейтесь - чтения и комментарии будут восстановлены ;)
Теперь ОБ ИЗМЕНЕНИЯХ!
Формат журнала будет на втором году его жизни отчасти изменен.
1. Зачала не будут привязаны к дням Не-дельным - воскресеньям.
С одной стороны это выразится в том, что будут публиковаться для обсуждения как воскресные, так и будние зачала. С другой стороны это выразится в том, что публикация не будет привязана опять же к воскресному дню по времени. Зачала не обязательно будут выходить регулярно. Иногда они могут публиковаться как прежде, иногда даже несколько дней подряд, а иногда, и реже - раз в месяц или раз в две недели. Принцип регулярности, которого журнал держался отменяется. Но вместо паузы в работе, он все же будет выходить.
2. Со временем на зачала будут проставлены теги. Зачала как известно повторяются, и через теги (метки) можно будет легко нужное начало прокомментировать, прочитать, или для других целей с удобством взять и найти.
Не исключены и другие изменения.
--------------------------------------------------------------------------------
Ну и чтобы совсем вам не заскучать, вот скопирую из старых "рассуждалок" об истолковании. Нет не журнале, а об истолковании вообще. Может кому покажется чуть наивно или наоборот приторно пафосно. Да и пусть. Писалось в частном разговоре. Но от чего сюда не принести?
Чтение зачалами вообще интересно.
М.б. не всегда удачна сама разбивка, но подход очень интересен. Каждое зачало - небольшой целостный фрагмент - притча, рассказ, картинка, образ. Мысль не успевает растекаться. Она как бы собирается вокруг какой-то одной точки и обхватывает ее с разных сторон. И каким-то образом все эти картинки, зачала составляют целостный текст - образ. Собственно Еванегелие.
Разные "Евангелия", пересекаясь одно с другим, как голограмма не создают ничего нового, а просто более отчетливое изображение всего объекта, в центре которого Спаситель, Его слова, дела, история, предложенная им вера.
Во всяком случае та интерпретация ее, какую мы имеем сегодня. А мы можем думать, что в главном - вот в этом тихом ветерке, что идет от страничек, - и сегодня слышно тоже, что и тогда.
Послания очень разные. Павловы эпичны, Иоановы лаконичны, Иуды строгое... Апокалипсис - книжка для тех, кому взгрустнулось, кто приуныл, устал и заскучал. (Конечно субъективно, у каждого свое восприятие.) Но и Книги ВЗ-канона, свозь гром сражений, истории о любви, борьбе за власть, о чудесах, спасениях и проклятиях чем-то напоминают Новый. Они как бы говорят, что все не сегодня, не в первом веке сочинилось. Уже было, а значит и еще будет. И есть некоторое единство всех этих старых, новых, и очень разных книг.
Люди пробовали понять, что есть Бог, что есть вера, что есть их счастье, и их судьба. И когда от какого-то из папирусов крепко пахло небом, тогда его подшивали в канон, ставили на нем печать трисвятого и переписывали из века в век, стараясь, собственно главное, что нашлось, передать потомкам. Передать потомкам простую и горькую Книжку, про то как жить, и как хоть в вере не умирать, и которая иногда, если вдруг залетит Ангел и приправит манной, и успеешь ее съесть, то обретает вдруг сладкий вкус, и насыщает, и не перестаёт насыщать, пока не будет снята последняя печать, не свернется небо, и не откроется всё.
---------------------------------
Ну и последнее. Есть пожелания? Шлите, чтобы их можно было своевременно учесть.
Нету? "Истолкование" всё равно на втором году своей жизни снова будет выходить.
Заглядывайте, хоть и не заметно почитать. А то может и откомментите что.
Клирилик ли, лаик ли, отшельник, подвижник, или даже архиерей, а то и архиеретик.
Милости просим! Добро пожаловать! Не спешите расставаться!
Ну вообще-то и поздравить можно:
ИСТОЛКОВАНИЮ - ГОД!
Хорошая для тех, кто интересовался "Истолкованием", кто считал задумку нужной, важной, не пустой. А новость та, что публикации, а главное - комментарии в "Истолковании" будут возобновлены.
Первые публикация была год назад, 4 февраля. Вот годовщину "Истолкования" и отметим восстановлением Евангельских чтений.
Кстати чтение " О блудном сыне" год назад было 11 февраля. Было получено 109 комментариев.
Плохая новость для тех, кому "Истолкование" мешало, кого оно раздражало, кто делал вид, что игнорирует, хотя на самом деле сам не почитывал, но другим мешал. Не всем понравилась возможность не елейного, пусть с ошибками, но по отзывам очевидно не унылого чтения Евангельских, да и апостольских зачал. (За год отзывов накопилось) Так вот не надейтесь - чтения и комментарии будут восстановлены ;)
Теперь ОБ ИЗМЕНЕНИЯХ!
Формат журнала будет на втором году его жизни отчасти изменен.
1. Зачала не будут привязаны к дням Не-дельным - воскресеньям.
С одной стороны это выразится в том, что будут публиковаться для обсуждения как воскресные, так и будние зачала. С другой стороны это выразится в том, что публикация не будет привязана опять же к воскресному дню по времени. Зачала не обязательно будут выходить регулярно. Иногда они могут публиковаться как прежде, иногда даже несколько дней подряд, а иногда, и реже - раз в месяц или раз в две недели. Принцип регулярности, которого журнал держался отменяется. Но вместо паузы в работе, он все же будет выходить.
2. Со временем на зачала будут проставлены теги. Зачала как известно повторяются, и через теги (метки) можно будет легко нужное начало прокомментировать, прочитать, или для других целей с удобством взять и найти.
Не исключены и другие изменения.
--------------------------------------------------------------------------------
Ну и чтобы совсем вам не заскучать, вот скопирую из старых "рассуждалок" об истолковании. Нет не журнале, а об истолковании вообще. Может кому покажется чуть наивно или наоборот приторно пафосно. Да и пусть. Писалось в частном разговоре. Но от чего сюда не принести?
Чтение зачалами вообще интересно.
М.б. не всегда удачна сама разбивка, но подход очень интересен. Каждое зачало - небольшой целостный фрагмент - притча, рассказ, картинка, образ. Мысль не успевает растекаться. Она как бы собирается вокруг какой-то одной точки и обхватывает ее с разных сторон. И каким-то образом все эти картинки, зачала составляют целостный текст - образ. Собственно Еванегелие.
Разные "Евангелия", пересекаясь одно с другим, как голограмма не создают ничего нового, а просто более отчетливое изображение всего объекта, в центре которого Спаситель, Его слова, дела, история, предложенная им вера.
Во всяком случае та интерпретация ее, какую мы имеем сегодня. А мы можем думать, что в главном - вот в этом тихом ветерке, что идет от страничек, - и сегодня слышно тоже, что и тогда.
Послания очень разные. Павловы эпичны, Иоановы лаконичны, Иуды строгое... Апокалипсис - книжка для тех, кому взгрустнулось, кто приуныл, устал и заскучал. (Конечно субъективно, у каждого свое восприятие.) Но и Книги ВЗ-канона, свозь гром сражений, истории о любви, борьбе за власть, о чудесах, спасениях и проклятиях чем-то напоминают Новый. Они как бы говорят, что все не сегодня, не в первом веке сочинилось. Уже было, а значит и еще будет. И есть некоторое единство всех этих старых, новых, и очень разных книг.
Люди пробовали понять, что есть Бог, что есть вера, что есть их счастье, и их судьба. И когда от какого-то из папирусов крепко пахло небом, тогда его подшивали в канон, ставили на нем печать трисвятого и переписывали из века в век, стараясь, собственно главное, что нашлось, передать потомкам. Передать потомкам простую и горькую Книжку, про то как жить, и как хоть в вере не умирать, и которая иногда, если вдруг залетит Ангел и приправит манной, и успеешь ее съесть, то обретает вдруг сладкий вкус, и насыщает, и не перестаёт насыщать, пока не будет снята последняя печать, не свернется небо, и не откроется всё.
---------------------------------
Ну и последнее. Есть пожелания? Шлите, чтобы их можно было своевременно учесть.
Нету? "Истолкование" всё равно на втором году своей жизни снова будет выходить.
Заглядывайте, хоть и не заметно почитать. А то может и откомментите что.
Клирилик ли, лаик ли, отшельник, подвижник, или даже архиерей, а то и архиеретик.
Милости просим! Добро пожаловать! Не спешите расставаться!
Ну вообще-то и поздравить можно:
ИСТОЛКОВАНИЮ - ГОД!