Черные свиньи с Чеджу
В Корее есть такая особая порода свиней черного цвета.
Называют их черные свиньи с острова Чеджу. В старину этих свиней кормили тем, что человек оставляет в туалете.
По утверждениям автора книги «Загадки нашей (корейской то бишь) культуры» деревни, в которых таких свиней кормят привычной едой, существуют до сих пор. Конструкция под названием «традиционный туалет» очень проста, все чем облегчился человек доставлялось прямиком свиньям. Такие туалеты можно встретить и сейчас, во всяком случае автор упомянутой книги нашел таковые в провинции Северная Чолла, в окрестностях города Намвон. На самом деле такая переработка человеческих отходов весьма рациональна, ничего не пропадает, все идет в дело. В свою очередь отходы жизнедеятельности свиней служат удобрениями на полях. Голодной весной свиньи выживали во многом благодаря щедрости человеческого организма. Автор, Чу Ганхён, приводит свой вариант круговорота экскрементов в природе.
Перевод.Вершина - фекалии, далее по часовой стрелке - свинья - фекалии свиньи - зерновые, овощи - человек - круг замкнулся.
В этом он перекликается с персонажем книжки Войновича, позволю себе цитату:
- А в каком хошь, развивал свою мысль Гладышев, не замечая нетерпения гостя.- Посуди сам. Для хорошего урожая надо удобрить землю дерьмом. Из дерьма произрастают травы, злаки и овощи, которые едим мы и животные. Животные дают нам молоко, мясо, шерсть и все прочее. Мы все это потребляем и переводим опять на дерьмо. Вот и происходит, как бы это сказать, круговорот дерьма в природе.
Далее уважаемый Чу Гахён правильно подмечает, что в стародавние времена люди не загрязняли природу своими отходами, а пускали их снова в оборот, что-то такое же пытаются делать и сейчас, перерабатывая мусор. Не даром говорится, что все новое, это хорошо забытое старое.
Называют их черные свиньи с острова Чеджу. В старину этих свиней кормили тем, что человек оставляет в туалете.
По утверждениям автора книги «Загадки нашей (корейской то бишь) культуры» деревни, в которых таких свиней кормят привычной едой, существуют до сих пор. Конструкция под названием «традиционный туалет» очень проста, все чем облегчился человек доставлялось прямиком свиньям. Такие туалеты можно встретить и сейчас, во всяком случае автор упомянутой книги нашел таковые в провинции Северная Чолла, в окрестностях города Намвон. На самом деле такая переработка человеческих отходов весьма рациональна, ничего не пропадает, все идет в дело. В свою очередь отходы жизнедеятельности свиней служат удобрениями на полях. Голодной весной свиньи выживали во многом благодаря щедрости человеческого организма. Автор, Чу Ганхён, приводит свой вариант круговорота экскрементов в природе.
Перевод.Вершина - фекалии, далее по часовой стрелке - свинья - фекалии свиньи - зерновые, овощи - человек - круг замкнулся.
В этом он перекликается с персонажем книжки Войновича, позволю себе цитату:
- А в каком хошь, развивал свою мысль Гладышев, не замечая нетерпения гостя.- Посуди сам. Для хорошего урожая надо удобрить землю дерьмом. Из дерьма произрастают травы, злаки и овощи, которые едим мы и животные. Животные дают нам молоко, мясо, шерсть и все прочее. Мы все это потребляем и переводим опять на дерьмо. Вот и происходит, как бы это сказать, круговорот дерьма в природе.
Далее уважаемый Чу Гахён правильно подмечает, что в стародавние времена люди не загрязняли природу своими отходами, а пускали их снова в оборот, что-то такое же пытаются делать и сейчас, перерабатывая мусор. Не даром говорится, что все новое, это хорошо забытое старое.