Николай Сомин
Выступление на конференции «Национальная идея России против Нового Мирового Порядка» 22.02.14
Цитата:
"Однако говорят: «Ну как же можно совместить православие и социализм? Это абсурд. Ведь большевики разрушали храмы, убивали священников и проч.». Отвечу. Да, наша Церковь претерпела при большевиках жесточайшие гонения. Было репрессировано порядка ста тысяч активных верующих, из которых около 40% расстреляно или умерло в лагерях. И было бы величайшей несправедливостью этот тяжелый грех замалчивать или преуменьшать. Господь наказал убийц - дело большевиков было, как мы знаем, разрушено.
Однако счет, к сожалению, можно предъявить и церковной стороне. Дело в том, что в течение длительного времени наши православные богословы искажали евангельское и святоотеческое имущественное учение, в результате чего оно превратилось в апологию частной собственности. Особенно сильно эти искажения совершались в период конца XIX - начала XX веков. Тогда в наших богословских журналах появилось множество статей с критикой атеистического социализма. Однако полемика велась по принципу: «если социализм за общественную собственность, то для опровержения его надо ратовать за частную собственность». В результате вся эта кампания вылилась в оправдание веками сложившихся несправедливых имущественных отношений."
Все читать:
http://chri-soc.narod.ru/nam_nado_izmenit_socialniy_stroy.htm
Цитата:
"Однако говорят: «Ну как же можно совместить православие и социализм? Это абсурд. Ведь большевики разрушали храмы, убивали священников и проч.». Отвечу. Да, наша Церковь претерпела при большевиках жесточайшие гонения. Было репрессировано порядка ста тысяч активных верующих, из которых около 40% расстреляно или умерло в лагерях. И было бы величайшей несправедливостью этот тяжелый грех замалчивать или преуменьшать. Господь наказал убийц - дело большевиков было, как мы знаем, разрушено.
Однако счет, к сожалению, можно предъявить и церковной стороне. Дело в том, что в течение длительного времени наши православные богословы искажали евангельское и святоотеческое имущественное учение, в результате чего оно превратилось в апологию частной собственности. Особенно сильно эти искажения совершались в период конца XIX - начала XX веков. Тогда в наших богословских журналах появилось множество статей с критикой атеистического социализма. Однако полемика велась по принципу: «если социализм за общественную собственность, то для опровержения его надо ратовать за частную собственность». В результате вся эта кампания вылилась в оправдание веками сложившихся несправедливых имущественных отношений."
Все читать:
http://chri-soc.narod.ru/nam_nado_izmenit_socialniy_stroy.htm