про Исаакий и музейное дело
Вот тут хороший православный сайт публикует целиком обращение трудового коллектива музейщиков Исаакия, которые объясняют почему нельзя уничтожать музей и что именно мы потеряем, если это сделать.
Очень советую сходить по ссылке и ознакомиться.
И то, что публикацию дает именно православный сайт, говорит нам о том, что далеко не все православные так уж стремятся к уничтожению музеев и хотят чтобы все соборы-музеи перешли в пользование церкви.
http://www.pravmir.ru/kollektiv-isaakievskogo-sobora-myi-ne-schitaem-chto-sohranenie-pamyatnika-mozhno-sovmestit-s-unichtozheniem-muzeya/
Выдержки:
"Во-первых, как справедливо отмечают специалисты в области церковной истории, храмы бывают разные. Бывают храмы приходские, рассчитанные на повседневные богослужения, а бывают - мемориальные, изначально выполняющие и функции памятника, монумента, важного для культурной памяти всего народа. Именно таким изначально и был Исаакиевский собор - даже до революции 1917 года. Проводились службы, и в главном алтаре, и в боковых приделах, но все остальное время собор выполнял не менее важную функцию - функцию трансляции определенных идей, образов, значимых и вне религиозного контекста."
"Имея статус памятника с 1935 года, Исаакиевский собор представляет собой чрезвычайно сложное архитектурно-художественное единство, включающее 103 настенные росписи, 52 съемные работы, выполненные маслом на холсте, более 300 скульптур и 62 мозаики. Сохранение памятника такой сложности - чрезвычайно кропотливый труд, требующий значительных интеллектуальных и финансовых вложений. В настоящее время это возможно благодаря высокопрофессиональному коллективу и значительным средствам, которые сам музей и зарабатывает. Как этот вопрос будет решаться в дальнейшем - совершенно неясно."
По ссылке больше, рассказывается как именно работает такая вещь как сохранение культурного наследия и почему мы его потеряем.
P.S. и по моему мнению в стране, где музейным работникам приходится писать такие объяснения "как это работает" возникает вопрос о профпригодности людей, которые на высоком уровне принимают решения по передаче кому-то культурного объекта такого уровня.
И вскоре у нас, по словам Владимира Семеныча Высоцкого,
"Вместо статуй будут урны
Революции культурной..."
Очень советую сходить по ссылке и ознакомиться.
И то, что публикацию дает именно православный сайт, говорит нам о том, что далеко не все православные так уж стремятся к уничтожению музеев и хотят чтобы все соборы-музеи перешли в пользование церкви.
http://www.pravmir.ru/kollektiv-isaakievskogo-sobora-myi-ne-schitaem-chto-sohranenie-pamyatnika-mozhno-sovmestit-s-unichtozheniem-muzeya/
Выдержки:
"Во-первых, как справедливо отмечают специалисты в области церковной истории, храмы бывают разные. Бывают храмы приходские, рассчитанные на повседневные богослужения, а бывают - мемориальные, изначально выполняющие и функции памятника, монумента, важного для культурной памяти всего народа. Именно таким изначально и был Исаакиевский собор - даже до революции 1917 года. Проводились службы, и в главном алтаре, и в боковых приделах, но все остальное время собор выполнял не менее важную функцию - функцию трансляции определенных идей, образов, значимых и вне религиозного контекста."
"Имея статус памятника с 1935 года, Исаакиевский собор представляет собой чрезвычайно сложное архитектурно-художественное единство, включающее 103 настенные росписи, 52 съемные работы, выполненные маслом на холсте, более 300 скульптур и 62 мозаики. Сохранение памятника такой сложности - чрезвычайно кропотливый труд, требующий значительных интеллектуальных и финансовых вложений. В настоящее время это возможно благодаря высокопрофессиональному коллективу и значительным средствам, которые сам музей и зарабатывает. Как этот вопрос будет решаться в дальнейшем - совершенно неясно."
По ссылке больше, рассказывается как именно работает такая вещь как сохранение культурного наследия и почему мы его потеряем.
P.S. и по моему мнению в стране, где музейным работникам приходится писать такие объяснения "как это работает" возникает вопрос о профпригодности людей, которые на высоком уровне принимают решения по передаче кому-то культурного объекта такого уровня.
И вскоре у нас, по словам Владимира Семеныча Высоцкого,
"Вместо статуй будут урны
Революции культурной..."