Полторы пригоршни чувств
Ты испугался? Да перестань. Ты влюбился? Не говори ерунды. Тревожно? Не рассказывай. Ты возмущен? Да не смеши людей. Тебе остро нужно? Ха-ха, да ты скажи еще, что оно очень-очень сильно тебе нужно.
Значительная часть неуемного нытья по поводу испытываемых чувств совершеннейшим образом нелепа. Вопреки тому, что есть только то, что очевидно есть и/или проявляет себя в очевидном (вода, гроза, человек, руда, архипелаг, коловорот, электрический пробой, батальон, печень, история и др.), человек склонен самостоятельно и произвольно выдумывать себе переживания и переживать, и переживать, и переживать их. При этом, что справедливо классифицировать как высшую степень нелепости, человек нередко наделяет эти собственноручно сгенерированные переживания значимостью большей, чем значимость реально существующих вещей.
Помните того самого, знаменитого человека, которому делается холодно в тот момент, когда ему сообщают, что в помещении температура ниже нормы?
Помните ту самую, знаменитую дуру, которая вдруг "наконец-то" находит "любовь, которую ждала всю жизнь", в момент, когда осознает, что все ее подруги замужем?
Помните того самого, знаменитого человека, который принимается жаждать воды после того, как увидит, что ее пьют?
Помните того самого, знаменитого вероломного предателя, который оправдывает себя якобы существующими высшими целями, а может быть, даже и заботой о жертве? Нет ничего, кроме предателя, факта измены и жертвы, но предатель легко и непринужденно выдумает благородное обоснование и даже сам искренне в него поверит.
Помните того самого, знаменитого неудачника, чье нытье бесконечно и неисправимо? В мире есть всего лишь он, да и, пожалуй, некоторое количество молекул, сгрупированных в асфальт, штаны, окружающих людей и прочую мелочь, - тем не менее, ему крайне недостаточно жить в реально существующем мире, и он в дополнение к действительному миру выдумывает себе:
- свою ничтожность как фундаментальную декларацию своего способа жить;
- несправедливость всего, что не он, как обоснование собственных оценок событий;
- неуемное нытье как форму манифеста всем, кто не он, о своем высосанном из его мягкотелого пальца мироощущении.
Человек - одна из категорий эгоистичных, самонадеянных и самовлюбленных страстных недалеких безумцев. По этой причине он, слабый перед страстями, неспокойный и мятежный, несогласен с объективными набором и ходом вещей и создает себе чувства, переживания и страсти. Самонадеянно создав их, страстно он упивается ими - несуществующими чувствами, отношениями, связями, болью, восторгом, ненавистью, любовью, интересом.
Настоящих чувств не так много, как может показаться, если судить об их количестве по мероприятиям, в которых ежеминутно человек проявляет свои "чувства". Полторы ничтожные жалкие пригоршни чувств.
Завтра же, устремившись реализовать любое из ваших обычных чувств (будь это признание в любви, убийство, ссора, выговор, сплетня или что там вы обычно делаете еще), прежде спросите себя, существует ли это переживание на самом деле, или оно просто сооружено из сухой соломы на пустом месте в вашей голове, где обычно в солнечный день гуляет порывистый ветер.
--> Хочу вот спокойненько чтоб!
--> Зыбучесть тверди парадигм
Фото: Анатолий Лаптев
Posted via LiveJournal app for iPad.