Чтобы над Русью взошло солнце любящего бога, православные христиане жгли и вырезали язычников
Оригинал взят у analitik_tomsk в Инстинкт самосохранения церкви...
«Общество поддерживает состояние культурного лицемерия, которому должны быть присущи чувство неуверенности и потребность защитить свою очевидную лабильность запретом критики и дискуссии» - Зигмунд Фрейд
Корпорации веры не бывают терпимы к просвещению, инакомыслию и критике, поскольку сознают угрозу их света, и руководствуются инстинктом самосохранения.
Насаждение религии всегда сопутствуется кровью.
Чтобы над Русью взошло солнце любящего бога, православные христиане жгли и вырезали язычников, уничтожали их поселения и символы.
(Стоит сегодня совершить критический жест на христианской территории, будь то каббалический жест: "думай о ненавистной церкви, что она умрет и она умрет" или жест Pussy Riot, и поднимается крик о недопустимости поругания святынь! подкрепленные судебными решениями!)
Аналогичный подход исповедовал европейский католицизм.
Огонь и меч являются традиционными средствами обращения другого в свою веру, и предотвращения распространения знаний, угрожающих её диктату.
«Мы за то вас мучим и жжём, что церкви не повинуетесь»
- Патриарх Иоаким, 1675 г.
Цензура, изгнание или убийство - всё это инструменты, призванные не допустить звучания голосов, альтернативных единому голосу строя.
Жертвами средневековой борьбы со знанием и природой становятся многочисленные «еретики», олицетворяющие инакомыслие, и «ведьмы», знаменующие сексуальность.
«Если кто будет еретическое писание у себя держать,
…со всеми еретиками да будет проклят, а книги те на голове его сжечь»
- «Кормчая книга» (сборник церковных и светских законов), 1284 г.
«Тех, которые возбуждают какие-либо сомнения относительно веры, заключают в небольшие деревянные дома и сжигают живыми и выглядывающими оттуда» - Яков Рейтенфельс, «Сказания о Московии»,1671‑1673 гг.
.
Дуг Фостер, «Врата еретика», церковь Святого Михаила, Лондон
Цифровой монтаж фильма Дуг Фостер. Саундтрек от UNKLE.
«Общество поддерживает состояние культурного лицемерия, которому должны быть присущи чувство неуверенности и потребность защитить свою очевидную лабильность запретом критики и дискуссии» - Зигмунд Фрейд
Корпорации веры не бывают терпимы к просвещению, инакомыслию и критике, поскольку сознают угрозу их света, и руководствуются инстинктом самосохранения.
Насаждение религии всегда сопутствуется кровью.
Чтобы над Русью взошло солнце любящего бога, православные христиане жгли и вырезали язычников, уничтожали их поселения и символы.
(Стоит сегодня совершить критический жест на христианской территории, будь то каббалический жест: "думай о ненавистной церкви, что она умрет и она умрет" или жест Pussy Riot, и поднимается крик о недопустимости поругания святынь! подкрепленные судебными решениями!)
Аналогичный подход исповедовал европейский католицизм.
Огонь и меч являются традиционными средствами обращения другого в свою веру, и предотвращения распространения знаний, угрожающих её диктату.
«Мы за то вас мучим и жжём, что церкви не повинуетесь»
- Патриарх Иоаким, 1675 г.
Цензура, изгнание или убийство - всё это инструменты, призванные не допустить звучания голосов, альтернативных единому голосу строя.
Жертвами средневековой борьбы со знанием и природой становятся многочисленные «еретики», олицетворяющие инакомыслие, и «ведьмы», знаменующие сексуальность.
«Если кто будет еретическое писание у себя держать,
…со всеми еретиками да будет проклят, а книги те на голове его сжечь»
- «Кормчая книга» (сборник церковных и светских законов), 1284 г.
«Тех, которые возбуждают какие-либо сомнения относительно веры, заключают в небольшие деревянные дома и сжигают живыми и выглядывающими оттуда» - Яков Рейтенфельс, «Сказания о Московии»,1671‑1673 гг.
.
Дуг Фостер, «Врата еретика», церковь Святого Михаила, Лондон
Цифровой монтаж фильма Дуг Фостер. Саундтрек от UNKLE.