Про шариатский уголовный кодекс
---
Cairo Review: Есть ли у Ислама роль в правлении? Нужен ли миру новый халифат?
Шейх Хамза Юсуф: Нет. Но позвольте мне объяснить более подробно. Я бы хотел, чтобы правители исламского мира, в первую очередь там, где большинство населения составляют мусульмане, признавали главенство Ислама в государстве, особенно в тех вещах, которые непосредственно сказываются на людях.
Наиболее важным аспектом Шариата, после частного права, регулирующего вопросы брака и тому подобных вещей, является предпринимательское право, регулирующее всё, связанное с торговлей и коммерцией. Если посмотреть на все книги по исламскому праву, то можно увидеть, что большинство из них относятся именно к этой отрасли. И эти предпринимательские законы, если бы они были внедрены сегодня, обеспечили бы намного более справедливое общество, потому как они в первую очередь запрещают операции и сделки, эксплуатирующие людей. Так что, думаю, Шариат определённо необходим в этой отрасли права. Что касается исламского уголовного кодекса, то там во многом всё зависит от судьи. Шариатские наказания, такие как отрубание руки, побитие камнями за прелюбодеяние, распятие - то есть всё то, чем занимается ИГИЛ… Говорят, за восемьсот лет османского правления камнями никого не побили. Это не применялось потому, что, как и в иудейской традиции, установить это практически невозможно. Например, что касается блуда, то необходимо четыре свидетеля, которые непосредственно наблюдали процесс соития - это базовая юридическая фикция. И это практически невозможно. Даже беременность доказательством не является. А покаяние в совершении греха, с точки зрения Шафиитского мазхаба, устраняет обязательность хадда - шариатского наказания. Таким образом, искренне раскаявшийся может быть прощён. Так что даже шариатский уголовный кодекс не станет проблемой в случае его современного применения.
---
полный текст -
http://orda1313.com/2015/10/30/cikly-islamskoy-civilizacii/