Был ли хазарский диспут у св.Кирилла.
Оригинал взят у ortheos в Был ли хазарский диспут у св.Кирилла.
Современные талумудисты не только доказывают, что был, но и сделали "работу над ошибками" , соответствующим образом извратив еще больше свое вероучение.
Вспомним один эпизод:
"И снова сказали иудеи: “Мы - благословенное семя Сима, благословенные отцом нашим Ноем, вы же - нет”. И объяснил им это и сказал: “Благословение отца нашего (Ноя) - не что другое, как хвала Богу, а про него (Сима) ничего нет, ибо это (сказано) так: "Благословен Господь Бог Симов". А Яфету, от которого мы происходим, сказал: "Да распространит Господь Бог Яфета и да вселится он в села Симовы""
Вот скажите, как мог извернуться здесь иудейский ум, чтобы благословение Бога отнести к себе?
А какой еще вариант?
Правильно.
"Семит - от имени Сим, как воспроизводит давний синодальный перевод имя Шема, сына Ноаха. Потомки Шема, шемиты, - это народы, которые произошли от сыновей Шема: Элама, Ашура, Арпахшада, Луда, Арама. Слово «Шем» на иврите означает «имя», но так принято называть Творца вселенной - а-Шем, Имя. Ноах не случайно так назвал своего среднего сына, связав с этим именем его имя - Шем с именем Творца. Уже после всемирного потопа, в пророчестве о своих сынах - Шеме, Хаме и Ефете - Ноах говорит о шатре Шема, в котором будет находиться а-Шем, то есть присутствие Творца, Его мудрость, благословение никогда не покинут тех потомков Шема - шемитов, которые идут путями Творца вселенной: учат Его законы, хранят Его веления - мицвот* и выполняют их." http://hbdnick.livejournal.com/32403.html
Т.е. фактически "благословен Бог Симов" это на самом деле благословение Сима, потому что Сим -это "Имя", а "Имя" это "Бог".
То есть на самом деле Ной сказал "Благословен еврейский народ", потому что евреи, Сим, имя и Бог - это одно и то же.
Кто там хихикает?
Они старались.
Это иудейским рабам из РАН велено делать вид, что никакого поражения не наносил иудеям св.Кирилл.
В реальности у них боль до сих пор - хотя прошло уже больше тысячи лет.
Чего стоит только замена Иафета, который поселится в шатрах Сима на "а-Шем". То есть, по их мнению, Ной благословил Иафета словами "Вселится Сим в шатрах Сима".
Прямо как памятник Пушкину, где Сталин читает сочинение Сталина.
P.S. А теперь догадайтесь , откуда растут рога у "имябожников" , которые заявляли, что имя есть Бог?
Современные талумудисты не только доказывают, что был, но и сделали "работу над ошибками" , соответствующим образом извратив еще больше свое вероучение.
Вспомним один эпизод:
"И снова сказали иудеи: “Мы - благословенное семя Сима, благословенные отцом нашим Ноем, вы же - нет”. И объяснил им это и сказал: “Благословение отца нашего (Ноя) - не что другое, как хвала Богу, а про него (Сима) ничего нет, ибо это (сказано) так: "Благословен Господь Бог Симов". А Яфету, от которого мы происходим, сказал: "Да распространит Господь Бог Яфета и да вселится он в села Симовы""
Вот скажите, как мог извернуться здесь иудейский ум, чтобы благословение Бога отнести к себе?
А какой еще вариант?
Правильно.
"Семит - от имени Сим, как воспроизводит давний синодальный перевод имя Шема, сына Ноаха. Потомки Шема, шемиты, - это народы, которые произошли от сыновей Шема: Элама, Ашура, Арпахшада, Луда, Арама. Слово «Шем» на иврите означает «имя», но так принято называть Творца вселенной - а-Шем, Имя. Ноах не случайно так назвал своего среднего сына, связав с этим именем его имя - Шем с именем Творца. Уже после всемирного потопа, в пророчестве о своих сынах - Шеме, Хаме и Ефете - Ноах говорит о шатре Шема, в котором будет находиться а-Шем, то есть присутствие Творца, Его мудрость, благословение никогда не покинут тех потомков Шема - шемитов, которые идут путями Творца вселенной: учат Его законы, хранят Его веления - мицвот* и выполняют их." http://hbdnick.livejournal.com/32403.html
Т.е. фактически "благословен Бог Симов" это на самом деле благословение Сима, потому что Сим -это "Имя", а "Имя" это "Бог".
То есть на самом деле Ной сказал "Благословен еврейский народ", потому что евреи, Сим, имя и Бог - это одно и то же.
Кто там хихикает?
Они старались.
Это иудейским рабам из РАН велено делать вид, что никакого поражения не наносил иудеям св.Кирилл.
В реальности у них боль до сих пор - хотя прошло уже больше тысячи лет.
Чего стоит только замена Иафета, который поселится в шатрах Сима на "а-Шем". То есть, по их мнению, Ной благословил Иафета словами "Вселится Сим в шатрах Сима".
Прямо как памятник Пушкину, где Сталин читает сочинение Сталина.
P.S. А теперь догадайтесь , откуда растут рога у "имябожников" , которые заявляли, что имя есть Бог?