Про Пасху
От чому мені не сидиться просто собі в православних рамках?
Саме цікаве, що і пасхальний хліб, і писанки, і все, що стосується відродження та початку відтворення - все це є присутнє в більш давніх традиціях. Дуже цікаво, що календарно припадає десь на ті ж самі часи, але суть в них трошки інша.
Все стає на місця, коли розумієш, що до чого.
Але не стає простіше, тому що я не вважаю себе, ані християнкою, аби святкувати пасху, ані іудейкою, аби святкувати песах, ані язичницею, аби святкувати еостри або ще щось і якось там звалося б у нас, бо я не знаю, як воно звалося у нас. У нас, певніше за все, був якийсь день присвячений святу відродження. Може навіть не було то святкування якогось бога чи богині, але відзначення коловроту. Хоча я не знаю. Тим не менше, всі ті чудасії зі столами святковими - вони мають пряме відношення до нашого язичницького минулого, яке необхідно було якось вписати в парадигму нової релігії. Релігії, яка як губка, всмоктувала і буде всмоктувати в себе все, що може бути корисним для створення цупкого образу, що все це було, є і буде назавжди.
Сьогодні кажуть Христос Воскрес.
Сьогодні кажуть Сонце відновилося.
Сьогодні кажуть, хай буде життя.
Сьогодні кажуть "так" життю.
Сьогодні, чи коли б це не було від початку часів,
Хай буде життя.
Why am I hanging outside the Orthodox frames? The most interesting part here is the fact that bread, pysanka, and all things related to the resurrection and the beginning of creation - all of it is present in the early traditions all over. The most interesting part is that according to the time frames, it is in line with the period we are in now, but the idea is different.
Everything in this puzzle seems to come into a fine picture when you realize what is what.
But it’s not getting easier because I do not consider myself an Orthodox Christian to celebrate Paskha (Easter), nor am I a Jew to celebrate Pesach, and I am not a pagan to celebrate Eostre or anything else which was considered to be the day, or days for that matter, in my region of the Earth, because I have no idea how was it called in early days of my people. Due to, most likely, the possibility of either we had none, or it was fully destroyed as evidence (which I believe more). Most likely it was the festival dedicated to nature's resurrection. I even can say that it might be so that it was not a festival dedicated to any god or goddess. Still, it was among festivities dedicated to Kolowrot (meaning the sun revolving the full circle of the year). Although I do not know. Nevertheless, all those magnificent things around the festive table - have a direct relation to our pagan past that was prominent and needed to become an integral part of the new religion paradigm. So, this new religion is a sponge of a kind - it sucked and shall suck everything in itself to create a sticky image that it has always been like that and it shall be so forever.
Today they say That Christ has Risen.
Today they say the Sun is renewed.
Today they say let there be life.
Today they say “YES” to life.
Today, or whenever it was since the beginning of times,
Let there be Life.
Саме цікаве, що і пасхальний хліб, і писанки, і все, що стосується відродження та початку відтворення - все це є присутнє в більш давніх традиціях. Дуже цікаво, що календарно припадає десь на ті ж самі часи, але суть в них трошки інша.
Все стає на місця, коли розумієш, що до чого.
Але не стає простіше, тому що я не вважаю себе, ані християнкою, аби святкувати пасху, ані іудейкою, аби святкувати песах, ані язичницею, аби святкувати еостри або ще щось і якось там звалося б у нас, бо я не знаю, як воно звалося у нас. У нас, певніше за все, був якийсь день присвячений святу відродження. Може навіть не було то святкування якогось бога чи богині, але відзначення коловроту. Хоча я не знаю. Тим не менше, всі ті чудасії зі столами святковими - вони мають пряме відношення до нашого язичницького минулого, яке необхідно було якось вписати в парадигму нової релігії. Релігії, яка як губка, всмоктувала і буде всмоктувати в себе все, що може бути корисним для створення цупкого образу, що все це було, є і буде назавжди.
Сьогодні кажуть Христос Воскрес.
Сьогодні кажуть Сонце відновилося.
Сьогодні кажуть, хай буде життя.
Сьогодні кажуть "так" життю.
Сьогодні, чи коли б це не було від початку часів,
Хай буде життя.
Why am I hanging outside the Orthodox frames? The most interesting part here is the fact that bread, pysanka, and all things related to the resurrection and the beginning of creation - all of it is present in the early traditions all over. The most interesting part is that according to the time frames, it is in line with the period we are in now, but the idea is different.
Everything in this puzzle seems to come into a fine picture when you realize what is what.
But it’s not getting easier because I do not consider myself an Orthodox Christian to celebrate Paskha (Easter), nor am I a Jew to celebrate Pesach, and I am not a pagan to celebrate Eostre or anything else which was considered to be the day, or days for that matter, in my region of the Earth, because I have no idea how was it called in early days of my people. Due to, most likely, the possibility of either we had none, or it was fully destroyed as evidence (which I believe more). Most likely it was the festival dedicated to nature's resurrection. I even can say that it might be so that it was not a festival dedicated to any god or goddess. Still, it was among festivities dedicated to Kolowrot (meaning the sun revolving the full circle of the year). Although I do not know. Nevertheless, all those magnificent things around the festive table - have a direct relation to our pagan past that was prominent and needed to become an integral part of the new religion paradigm. So, this new religion is a sponge of a kind - it sucked and shall suck everything in itself to create a sticky image that it has always been like that and it shall be so forever.
Today they say That Christ has Risen.
Today they say the Sun is renewed.
Today they say let there be life.
Today they say “YES” to life.
Today, or whenever it was since the beginning of times,
Let there be Life.