мировоззрение и мифы
Я не знаю, как концептуально пояснить хоть кому-то, что я верующая, но не принадлежу ни к одной из конфессий мира, обозначает именно это.
Не то, что я еще не нашла своих, а то, что я не нуждаюсь в этом плане в своих.
Равно как и не нуждаюсь в том, чтобы создавать церковь своей веры.
Мне особенно сложно разговаривать с христианами, так как люди, принадлежащие любой из религиозных веток этой обширной религии, ведущей свои корни в аврамические основы и еще ранее, трансформированные из смеси египетских и месопотамских культов... настолько, насколько мне лично известно это сейчас. Не говорю, что знаю все, но, пока что, мои поиски интересного завели меня в такие именно выводы, которые могут христианам показаться оскорбительными. У меня цели оскорблять никого нет, равно как, уверена, у христиан нет намерения оскорблять меня, хотя это случается очень часто.
Почему, все же, мне сложно разговариавать с христианами?
Потому что они представить себе не могут, что есть хоть кто-то, кто может верить во что-то другое, кроме Библии.
Я понимаю, что они могу вам говорить, что верят в Бога, но они чаще всего упоминают Библию.
Первоисточник.
Сложно пояснить им, что их первоисточник является транформацией более древних историй и переиначиванием некоторых из них на свой лад.
Сложно потому что они цепляются за эту книгу, и если она не то, что они о ней думают, она становится просто книгой. Просто интереснейшим сводом мифов и историй из древности. Где же тогда черпать для себя веру. Любой священник им скажет, что вера исходит от сердца.
Но библия - это что-то более важное для них, чем их собственная вера - это как талисман. Држишь при себе и бог всегда с тобой. Потерял и Бог тебя потерял. Ходишь молиться в церковь и по другим вопросам - ты божий сын. Не ходишь... ну вы поняли. И это не смотря на то, что сам Иисус говорил, что бог не в церквях, бог в сердце.
Мол, что не создавайте себе кумиров.
В кумирах бога нет.
Кумиры - это статуэтки, амулеты - это фетишизм своего рода.
Похоже, Иисус что-то пытался тогда сказать этим людям, но у него не особо получилось.
Потому что, видимо, синие занавески всегда будут будоражить умы чтецов мыслей.
Я не смогу пояснить, что есть моя вера.
Не хочу тоже.
Но хочу, чтобы мое право на свободу вероисповедания осталось при мне. Без попыток исказить мои слова. Что бы я не сказала. Мне не нужен ни храм, ни уголок для идолов в моем доме. Хотя это чертовски интересно.
Мне нравятся безумно открытые к новому люди, потому что, даже будучи религиозными, они с огромным удовольствием принимают мои сравнения и даже стараюстся потом сами что-то искать. А значит, они способны верить по-настоящему.
Это как любовь. Тебе не надо пришивать к себе любимого человека, чтобы продолжать его любить. Так и с церковью. Церковь - это не игла, при помощи которой ты наглухо себя пришиваешь к тому, во что ты веришь. Библия - это не нитка. Ты там, только чтобы стать частью группы тех, кто верит в то же, что и ты. Отдав нитку кому-то еще ты врядли заставишь его пришить себя. А если пришьешь, то не потому что Бог, а потому что этот человек в вас нашел что-то близкое себе.
Близкое себе я нахожу везде. Но я не становлюсь частью этого, потому что мир для меня куда больше, чем то, во что верит одна группа людей. Я не называю это. Не даю имен, так как у этого нет имени.
Даже если это прозвучало пафосно. Мне сейчас спокойно.
Это все ради других целей.
Моя задача уйти как можно дальше от вымеривания того, у кого книга больше и у кого Эа круче.
Моя задача еще раз открыться и рассказать, пусть даже только здесь, что это все - часть моего бытия. Там много дверей. Многие - прямо передо мной. Но это не значит, что я войду только в эти двери. Я стараюсь лишить свое восприятие каких бы то ни было дверей. Если я открываю какие-то двери, то это только ради того, чтобы снять их с петель.
Не то, что я еще не нашла своих, а то, что я не нуждаюсь в этом плане в своих.
Равно как и не нуждаюсь в том, чтобы создавать церковь своей веры.
Мне особенно сложно разговаривать с христианами, так как люди, принадлежащие любой из религиозных веток этой обширной религии, ведущей свои корни в аврамические основы и еще ранее, трансформированные из смеси египетских и месопотамских культов... настолько, насколько мне лично известно это сейчас. Не говорю, что знаю все, но, пока что, мои поиски интересного завели меня в такие именно выводы, которые могут христианам показаться оскорбительными. У меня цели оскорблять никого нет, равно как, уверена, у христиан нет намерения оскорблять меня, хотя это случается очень часто.
Почему, все же, мне сложно разговариавать с христианами?
Потому что они представить себе не могут, что есть хоть кто-то, кто может верить во что-то другое, кроме Библии.
Я понимаю, что они могу вам говорить, что верят в Бога, но они чаще всего упоминают Библию.
Первоисточник.
Сложно пояснить им, что их первоисточник является транформацией более древних историй и переиначиванием некоторых из них на свой лад.
Сложно потому что они цепляются за эту книгу, и если она не то, что они о ней думают, она становится просто книгой. Просто интереснейшим сводом мифов и историй из древности. Где же тогда черпать для себя веру. Любой священник им скажет, что вера исходит от сердца.
Но библия - это что-то более важное для них, чем их собственная вера - это как талисман. Држишь при себе и бог всегда с тобой. Потерял и Бог тебя потерял. Ходишь молиться в церковь и по другим вопросам - ты божий сын. Не ходишь... ну вы поняли. И это не смотря на то, что сам Иисус говорил, что бог не в церквях, бог в сердце.
Мол, что не создавайте себе кумиров.
В кумирах бога нет.
Кумиры - это статуэтки, амулеты - это фетишизм своего рода.
Похоже, Иисус что-то пытался тогда сказать этим людям, но у него не особо получилось.
Потому что, видимо, синие занавески всегда будут будоражить умы чтецов мыслей.
Я не смогу пояснить, что есть моя вера.
Не хочу тоже.
Но хочу, чтобы мое право на свободу вероисповедания осталось при мне. Без попыток исказить мои слова. Что бы я не сказала. Мне не нужен ни храм, ни уголок для идолов в моем доме. Хотя это чертовски интересно.
Мне нравятся безумно открытые к новому люди, потому что, даже будучи религиозными, они с огромным удовольствием принимают мои сравнения и даже стараюстся потом сами что-то искать. А значит, они способны верить по-настоящему.
Это как любовь. Тебе не надо пришивать к себе любимого человека, чтобы продолжать его любить. Так и с церковью. Церковь - это не игла, при помощи которой ты наглухо себя пришиваешь к тому, во что ты веришь. Библия - это не нитка. Ты там, только чтобы стать частью группы тех, кто верит в то же, что и ты. Отдав нитку кому-то еще ты врядли заставишь его пришить себя. А если пришьешь, то не потому что Бог, а потому что этот человек в вас нашел что-то близкое себе.
Близкое себе я нахожу везде. Но я не становлюсь частью этого, потому что мир для меня куда больше, чем то, во что верит одна группа людей. Я не называю это. Не даю имен, так как у этого нет имени.
Даже если это прозвучало пафосно. Мне сейчас спокойно.
Это все ради других целей.
Моя задача уйти как можно дальше от вымеривания того, у кого книга больше и у кого Эа круче.
Моя задача еще раз открыться и рассказать, пусть даже только здесь, что это все - часть моего бытия. Там много дверей. Многие - прямо передо мной. Но это не значит, что я войду только в эти двери. Я стараюсь лишить свое восприятие каких бы то ни было дверей. Если я открываю какие-то двери, то это только ради того, чтобы снять их с петель.