(no subject)
Перевод фрагментов статьи кэмбриджского доктора археологии Кэйтлин Гирн "Средневековая "Новая Англия": забытая англосаксонская колония на северо-восточном побережье Черного моря"
Хотя название "Новая Англия" теперь прочно ассоциируется с восточным побережьем Америки, это не первое место, которое так называли. В средневековье существовала еще одна "Новая Англия", и она лежала далеко к востоку от Англии, а не к западу, в районе Крымского полуострова. Далее рассматриваются некоторые свидетельства, относящиеся к этой колонии, которая, как утверждается, была основана англосаксонскими изгнанниками после норманнского завоевания 1066 года и, кажется, сохранилась, по крайней мере, до тринадцатого века.
Ключевые упоминания об эмиграции из Англии в Византийскую империю после 1066 г. включают краткий отчет Госселина Кентерберийского, написанный в 1090-х годах; другой отчет написан англо-нормандским историком Ордериком Виталием (р. 1075) в первой половине двенадцатого века; более подробное повествование, включенное в латинскую "Chronicon universale anonymi Laudunensis", написанную английским монахом в Лаоне в начале тринадцатого века; и связанное с ним, но, вероятно, не являющееся прямым производным, повествование в Эдвардсаге, или "Исландской саге об Эдуарде Исповеднике" ("Saga Játvarðar konungs hins helga"), которая, как считается, была составлена в четырнадцатом веке, но опиралась на более ранний текст, который вполне возможно, возник в начале двенадцатого века и также является источником Chronicon Laudunensis. Хотя ряд второстепенных деталей, таких как имя вождя изгнанников и точный маршрут, по которому они прибыли в Константинополь, различаются, в частности, в двух последних рассказах, в целом все доступные источники рисуют дополненную и последовательную картину.
Расположение средневековой Новой Англии и маршрут англосаксонских изгнанников:
The location of the medieval 'New England' and the route taken by the Anglo-Saxon exiles
Excerpt from an article by the Cambridge Doctor of Archeology Caitlin Green "The medieval 'New England': a forgotten Anglo-Saxon colony on the north-eastern Black Sea coast":
Although the name 'New England' is now firmly associated with the east coast of America, this is not the first place to be called that. In the medieval period there was another Nova Anglia, 'New England', and it lay far to the east of England, rather than to the west, in the area of the Crimean peninsula. The following post examines some of the evidence relating to this colony, which was said to have been established by Anglo-Saxon exiles after the Norman conquest of 1066 and seems to have survived at least as late as the thirteenth century.
Key references to this post-1066 emigration from England to the Byzantine Empire include a brief account by Goscelin of Canterbury, written in the 1090s; another by the Anglo-Norman historian Ordericus Vitalis (b. 1075), written in the first half of the twelfth century; a more detailed narrative included in the Latin Chronicon universale anonymi Laudunensis, written by an English monk at Laon in the early thirteenth century; and a related, but probably not directly derivative, account in the Edwardsaga, or 'Icelandic Saga of Edward the Confessor' (Saga Játvarðar konungs hins helga), which is thought to have been composed in the fourteenth century but drew on an earlier text that may well have had its origins in the early twelfth century and be the source of the Chronicon Laudunensis too. Although a number of minor details-such as the name of the leader of the exiles and the exact route that they took to get to Constantinople-vary between the latter two accounts in particular, in general the available sources all paint a complementary and consistent picture.
Согласно этим источникам, похоже, что после норманнского завоевания Англии в 1066 году группа английских лордов, которые ненавидели правление Вильгельма Завоевателя, но потерявшие всякую надежду на его свержение, решила продать свою землю и навсегда покинуть Англию. Во главе с "графом Глостерским" по имени Сигурэр (Stanardus в Chronicon Laudunensis) они отправились с 350 кораблями, с 235 в Chronicon Laudunensis, в Средиземное море через Гибралтарский пролив. Оказавшись там, они какое-то время путешествовали набегами с приключениям, прежде чем узнали, что Константинополь осажден (либо когда они были на Сицилии, согласно Эдвардсаге, либо на Сардинии, согласно Chronicon Laudunensis). Услышав это, они решили отправиться в Константинополь, чтобы помочь византийскому императору. Достигнув этого места, они победоносно сражались за императора и заслужили его благодарность, в результате чего им было предложено почетное место в его варяжской гвардии.
Эта последовательность событий, судя по всему, лежит в основе всех четырех упомянутых выше источников и, более того, подтверждается и современными византийскими источниками, как убедительно доказывает Джонатан Шепард.
Однако, возможно, самая примечательная и интересная часть рассказа находится только в Chronicon Laudunensis и Эдвардсаге, которые, по словам Фелла, могут быть взяты из утерянного рассказа начала XII века. Эдвардсага утверждает, что хотя некоторые из ссыльных англосаксов приняли предложение присоединиться к варяжской гвардии, некоторые члены группы попросили вместо этого место, чтобы поселиться и править собой:
"[Мне] казалось графу Сигурду и другим вождям, что карьера слишком мала, чтобы так стареть там, что у них нет царства, которым можно править; и они просили царя дать им несколько городов или селений, которые могли бы принадлежать им, и их наследникам после них. Но король думал, что не может лишить других людей их имений. И когда они пришли поговорить об этом, царь Кирьялакс [Алексий I Комнин] сказал им, что он знал о земле, лежащей к северу в море, которая издавна лежала при императоре Миклегарта [Константинополь], но в последующие дни язычники выиграли и остались в нем. И когда англичане услышали, что они получили от короля Кирьялакса титул, что эта земля должна быть их собственностью, а после них - их наследников, если они смогут получить ее от язычников, отвоеванную у них от налогов и пошлин. Король предоставил им это. После этого англичане ушли из Миклегарта и на север, в море, но некоторые вожди остались в Миклегарте и пошли на службу там.
Граф Сигурд и его люди пришли на эту землю и провели там много сражений, и выиграли землю, но изгнали весь народ, который жил там раньше. После этого они взяли эту землю во владение, дали ей имя и назвали ее Англией [Nova Anglia, "Новая Англия" в Chronicon Laudunensis]. Городам, которые были на этой земле, и тем, что они построили, они дали названия городам в Англии. Они называли их Лондоном и Йорком, а также названиями других больших городов Англии. У них не было закона Святого Павла, который действует в Миклегарте, но они искали епископов и других священнослужителей из Венгрии. Земля находится в шести днях и ночах плавания по морю на востоке и северо-востоке от Миклегарта; и там лучшая из земель, и с тех пор этот народ поселился там."
Изображение варяжской гвардии XII века из Мадридской Скилицы:
A twelfth-century depiction of the Varangian Guard, from the Madrid Skylitzes
According to these sources, what seems to have occurred is that, in the aftermath of the Norman Conquest of England in 1066, a group of English lords who hated William the Conqueror's rule but had lost all hope of overthrowing it decided to sell up their land and leave England forever. Led by an 'earl of Gloucester' named Sigurðr (Stanardus in the Chronicon Laudunensis), they set out with 350 ships-235 in the CL-for the Mediterranean via the Straits of Gibraltar. Once there, they voyaged around raiding and adventuring for a period, before learning that Constantinople was being besieged (either whilst they were in Sicily, according to the Edwardsaga, or in Sardinia, as the CL). Hearing this, they decided to set sail for Constantinople to assist the Byzantine emperor. When they reached there, they fought victoriously for the emperor and so earned his gratitude, with the result that they were offered a place of honour in his Varangian Guard.
This sequence of events appears to underlie all four of the sources mentioned above and is moreover supported by contemporary Byzantine sources too, as Jonathan Shepard has convincingly argued.
Thus far the story, as outlined above, is clearly intriguing, and moreover largely supported by all of the available sources, both northern and Byzantine. However, perhaps the most remarkable and interesting part of the tale is found only in the Chronicon Laudunensis and the Edwardsaga, both of which may derive from a lost early twelfth century account, according to Fell. The Edwardsaga states that whilst some of the exiled Anglo-Saxons accepted the offer of joining the Varangian Guard, some members of the group asked instead for a place to settle and rule themselves:
"[It] seemed to earl Sigurd and the other chiefs that it was too small a career to grow old there in that fashion, that they had not a realm to rule over; and they begged the king to give them some towns or cities which they might own and their heirs after them. But the king thought he could not strip other men of their estates. And when they came to talk of this, king Kirjalax [Alexius I Comnenus] tells them that he knew of a land lying north in the sea, which had lain of old under the emperor of Micklegarth [Constantinople], but in after days the heathen had won it and abode in it. And when the Englishmen heard that they took a title from king Kirjalax that that land should be their own and their heirs after them if they could get it won under them from the heathen men free from tax and toll. The king granted them this. After that the Englishmen fared away out of Micklegarth and north into the sea, but some chiefs stayed behind in Micklegarth, and went into service there.
Earl Sigurd and his men came to this land and had many battles there, and got the land won, but drove away all the folk that abode there before. After that they took that land into possession and gave it a name, and called it England [Nova Anglia, 'New England', in the Chronicon Laudunensis]. To the towns that were in the land and to those which they built they gave the names of the towns in England. They called them both London and York, and by the names of other great towns in England. They would not have St. Paul's law, which passes current in Micklegarth, but sought bishops and other clergymen from Hungary. The land lies six days' and nights' sail across the sea in the east and north-east from Micklegarth; and there is the best of land there: and that folk has abode there ever since."
Излишне говорить, что описание "Новой Англии" как расположенной "через море на востоке и северо-востоке от Миклегарта" предполагает, что земли, которые Алексий передал английским изгнанникам, находились где-то в районе Крымского полуострова. Это подтверждается и указанным временем плавания, поскольку в IV веке "Перипл Псевдо-Скилакса" оценивал в шесть дней и ночей плавания как длину морского путешествия от Константинополя до западной оконечности Крымского полуострова. Такое совпадение этих случайных деталей, конечно, интересно. Таким образом, возникает вопрос: есть ли какие-либо другие подтверждающие доказательства основания "Новой Англии" в районе Крыма англосаксонскими изгнанниками, которые отправились в Византийскую империю в конце одиннадцатого века?
Возможно, удивительно, что ответ на этот вопрос - "да", как продемонстрировал Джонатан Шепард в другой важной статье. Во-первых, есть свидетельства того, что Византийская империя действительно увидела восстановление своей власти на Крымском полуострове и на море Приазовья на рубеже XI веков, возможно, после непродолжительного периода турецкого влияния.
Во-вторых, есть фактические топонимические свидетельства из Крыма и северо-восточного Причерноморья, которые могут быть приведены в поддержку повествования, предложенного в Эдвардаге и Лавдуненской летописи. Это пять топонимов, которые появляются на портоланах XIV-XVI вв. (береговые карты, составленные итальянскими, каталонскими и греческими мореплавателями) в северной и северо-восточной частях Черного моря. Два из этих имен, Сусако и Лондина, имеют особое значение. Сусако или Порту-ди-Сусачо, найденные на самых ранних картах, начиная с четырнадцатого века, и, как полагают, связанные с именем "саксы", возможно, происходят от англо-саксонского названия народа и региона "Сассекс" ("Южные саксы"). Лондина находится недалеко от Сусако на более полных, более подробных картах пятнадцатого и шестнадцатого веков, и, по всей вероятности, считается именно такой, как она выглядит, версией английского топонима "Лондон" (при этом это, вероятно, первоначально применяется к городу на побережье Черного моря, а затем переносится на соответствующую реку - как это иногда происходит в случае с английскими топонимиками и речными названиями - отсюда и тот факт, что названию Лондина часто предшествует лоток или флюмин на портуланах). Вряд ли стоит говорить о том, что это доказательство представляет значительный интерес в настоящем контексте, поскольку эти два названия, по-видимому, в значительной степени подтверждают как общее изложение Эдвардагой/Хрониконом англо-саксонского поселения в этом районе, так и конкретное утверждение об этих поселениях:
"Городам, которые находились на этой земле, и тем, которые они построили, они дали названия городов в Англии. Они называли их как Лондон и Йорк, так и по названиям других великих городов Англии".
Выдержка из итальянского атласа-портолана 1553 года, показывающая Крымский полуостров, Киммерийский пролив Босфор (Керченский пролив), ведущий к Азовскому морю, и северо-восточное побережье Черного моря; топонимы Susaco, Londina и Vagropolis включены в этот портолан:
Extract from an Italian portolan atlas of 1553, showing the Crimean peninsula, the Cimmerian Bosporus (Kerch Strait) leading to the Sea of Azov, and the north-east coast of the Black Sea; forms of the names Susaco, Londina and Vagropolis are included on this portolan.
Needless to say, the description of New England as lying 'across the sea in the east and north-east from Micklegarth' suggests that the lands that Alexius gave to the English exiles lay somewhere in the region of the Crimean peninsula. This is supported by the sailing time specified too, as the fourth-century AD 'Periplus of Pseudo-Scylax' estimates six days' and nights' sail as the length of the sea-journey from Constantinople to the western tip of the Crimean peninsula. Such agreement in these incidental details is, of course, interesting. So the question becomes, is there any other supporting evidence for the establishment of a 'New England' in the region of the Crimea by the Anglo-Saxon exiles who travelled to the Byzantine Empire in the late eleventh century?
Perhaps surprisingly, the answer to this question is a 'yes', as Jonathan Shepard has demonstrated in another important article.(6) First, there is evidence that the Byzantine Empire did indeed see a restoration of its authority in the Crimean peninsula and Sea of Azov area at the turn of the eleventh century, possibly after a brief period of Turkish influence there.
Second, there is actually place-name evidence from the Crimea and the north-eastern Black Sea coast that can be cited in support of the narrative offered in the Edwardsaga and Chronicon Laudunensis. This takes the form of five place-names that appear on fourteenth- to sixteenth-century portolans (coastal charts made by Italian, Catalan and Greek navigators) in the north and north-eastern portions of the Black Sea. Two of these names, Susaco and Londina, are of particular importance. Susaco-or Porto di Susacho-is found on the earliest charts, from the fourteenth century onwards, and is thought to involve the name 'Saxons', perhaps deriving from the Anglo-Saxon folk- and region-name 'Sussex' (the 'South Saxons').(8) Londina is found close to Susaco on the fuller, more detailed charts of the fifteenth and sixteenth centuries, and has been plausibly viewed as being just what it looks like, a version of the English place-name 'London' (with this probably being applied originally to a city on the Black Sea coast and then transferred to an associated river-as sometimes occurs in with English place-names and river-names-hence the fact that the name Londina is frequently preceded by flume or flumen on the portolans). It need hardly be said that this evidence is of considerable interest in the present context, with these two names seeming to offer a significant degree of confirmation of both the Edwardsaga/Chronicon's general narrative of an Anglo-Saxon settlement of this area and the specific claim that:
"To the towns that were in the land and to those which they built they gave the names of the towns in England. They called them both London and York, and by the names of other great towns in England."
Что касается месторасположения как Сусако / Порто-ди-Сусачо, так и Лондины, то портоланы четко отображают их на северо-восточном побережье Черного моря, к востоку от Киммерийского пролива Босфор (Керченский пролив).
* Более точное местоположение затруднено: было высказано предположение, что река, получившая название Лондина, была современным Вуланом, и это, вероятно, наиболее правдоподобное решение, так как Сусако тогда обязательно лежал к юго-востоку от этого на основании портолана. С другой стороны, одному путешественнику начала девятнадцатого века казалось очевидным, что, насколько ему было известно, турецкая крепость Суджук-Кале, построенная в 1722 году и ныне находящаяся на месте Новороссийска, главного российского порта на Черном море до 2014 года - была современным потомком Порту-ди-Сусачо. Если так, то Лондина не могла быть на Вулане, так как Суджук-Кале/Новороссийск расположен к северо-западу от этой реки. См. Далее Шепард, "Другая Новая Англия?", 27-8, и Дж. Фон Клапрот (пер. Ф. Шоберля), "Путешествие по Кавказу и Грузии, совершенное в 1806 и 1808 годах по приказу правительства России" (Лондон, 1814), стр. 264-5.
И, наконец, в-третьих, существуют независимые исторические ссылки на то, что «земля Сакси» (terram Saxorum) находилась в этой части мира в тринадцатом веке, причем сакси считались христианами и изображались живущими в хорошо укрепленных городах. Эти упоминания можно найти в отчетах о францисканских монахов, которые были отправлены с миссией к монголам Папой Иннокентием IV в 1246-127 гг., и в постоянном упоминании сакси в этих отчетах, поскольку они называются христианами (а не мусульманами или язычниками), и намек на то, что они жили в районе Крыма и/или вокруг Азовского моря, в совокупности убедительно свидетельствует о том, что сакси были на самом деле англосаксами Новой Англии, а кем-либо еще. Излишне говорить, что это снова важно. Присутствие христианских сакси в районе Крымского полуострова/Азовского моря не только подтверждает историчность повествования Эдвардсаги/Chronicon Laudunensis, но также предполагает, что англосаксонские изгнанники, которые, как сообщается, основали «Новую Англию» в с. 1100 г. продолжали идентифицироваться как отдельный народ со своей собственной "землей" вплоть до середины тринадцатого века, что само по себе интересно. В самом деле, похоже, что они все еще были военной силой, с которой нужно было считаться, если судить по рассказам монахов о сопротивлении сакси попыткам завоевания их татарами:
"Когда мы были там, нам сказали, что татары осадили некий город этих сакси и пытались его подчинить. Однако жители сделали орудия, похожие на сломанные татарские, и из-за этих орудий и снарядов татары не могли подойти к городу, чтобы сражаться. Наконец они проложили подземный ход и ворвавшись в город, попытались поджечь его, в то время как другие сражались, но жители выставили группу для тушения пожара, а остальные отважно сражались с теми, кто проник в город и, убив многих из них и ранив других, они заставили их уйти. Татары, понимая, что ничего не могут сделать против них и что многие из их людей умерли, покинули город".
В таких обстоятельствах наиболее вероятным решением является то, что средневековые сказания о "Новой Англии" в районе Крымского полуострова и северо-восточного побережья Черного моря действительно имеют под собой реальную основу.
Река Вулан в Архипо-Осиповке, на северо-восточном побережье Черного моря, которая иногда считается местом расположения Лондины с портоланов:
The Vulan River in Arkhipo-Osipovka, on the north-eastern Black Sea coast, which is sometimes suggested to be the location of the portolans' Londina
As to the locations of both Susaco/Porto di Susacho and Londina, the portolans clearly map them on the north-east coast of the Black Sea, east of the Cimmerian Bosporus (Kerch Strait).
* More exact locations are difficult: it has been suggested that the river that took on the name Londina was the modern Vulan and this is probably the most plausible solution, with Susaco then necessarily lying to the south-east of this on the basis of the portolan charts. On the other hand, one early nineteenth-century traveller seemed clear that, so far as he knew, the early eighteenth-century Turkish fortress of Sudschuk-ckala'h-Sujuk-Qale, built in 1722 and now the site of Novorossiysk, Russia's main port on the Black Sea until 2014-was the modern descendant of the portolans' Porto di Susacho. If so, then Londina can't have been on the Vulan, as Sudschuk-ckala'h/Novorossiysk is located to the north-west of this river. See further Shepard, 'Another New England?', 27-8, and J. von Klaproth (trans. F. Shoberl), Travels in the Caucasus and Georgia, Performed in the Years 1806 and 1808, by Command of the Russian Government (London, 1814), pp. 264-5.
Third and finally, there are independent historical references to a 'land of the Saxi' (terram Saxorum) being in this part of the world in the thirteenth century, with the Saxi stated to be Christians and portrayed as dwelling in well-fortified cities. These references are found in the accounts of the Franciscan friars who were sent on a mission to the Mongols by Pope Innocent IV in 1246-7, and the consistent name of the Saxi in these accounts, the fact they are said to be Christians (rather than Muslims or pagans), and the implication that they lived in the area of the Crimea and/or around the Sea of Azov, combine to strongly suggest that the Saxi were, in fact, the Anglo-Saxons of 'New England', rather than any other people. Needless to say, this is again important. Not only does the presence of the Christian Saxi in the area of the Crimean peninsula/Sea of Azov offer further support for the historicity of the Edwardsaga/Chronicon narrative, but it also suggests that the Anglo-Saxon exiles who reportedly founded 'New England' in c. 1100 continued to be identifiable as a separate people with their own 'land' as late as the mid-thirteenth century, which is interesting in itself. Indeed, they seem to have still been a military force to be reckoned with, to judge from the friars account of the Saxi's resistance to an attempted conquest of them by the Tartars:
"When we were there we were told that the Tartars besieged a certain city of these Saxi and tried to subdue it. The inhabitants however made engines to match those of the Tartars, all of which they broke, and the Tartars were not able to get near the city to fight owing to these engines and missiles. At last they made an underground passage and bursting forth into the city they tried to set fire to it, while others fought, but the inhabitants posted a group to put out the fire, and the rest fought valiantly with those who had penetrated into the city and, killing many of them and wounding others, they forced them to retire to their own army. The Tartars, realising that they could do nothing against them and that many of their men were dying, withdrew from the city."
In such circumstances, the most credible solution is surely that the medieval tales of a Nova Anglia, 'New England', in the area of the Crimean peninsula and north-eastern Black Sea coast do indeed have a basis in reality.
Возможно, подобная трактовка средневековых сказаний кэмбриджским археологом имеет некие геополитические мотивы, оправдывающие некие территориальные претензии, особенно, учитывая сомнительные датировки указанных источников. К примеру, ключевая в этом вопросе "Chronicon universale anonymi Laudunensis" начала упоминаться в англоязычной литературе лишь спустя десятилетия после окончания Крымской войны, в ходе которой Британская империя безуспешно пыталась блокировать выход Российской Империи в Черное море. Но несмотря на это, сохранилось множество старинных карт, с упомянутыми топонимами.
Например, Londia была отмечена на карте Европы в атласе Ортелиуса, датируемой 450-летней давностью.
Европа Абрахама Ортелиуса:
Europae by Abraham Ortelius
Perhaps this interpretation of medieval tales by the Cambridge archaeologist has some geopolitical motives to justify some territorial claims, especially given the questionable dating of these sources. For example, the key Chronicon universale anonymi Laudunensis began to be mentioned in English-language literature only decades after the end of the Crimean War, during which the British Empire unsuccessfully tried to block the Russian Empire's access to the Black Sea. In spite of this, however, many old maps have survived with the toponyms mentioned.
For example, Londia was marked on a map of Europe in Ortelius' atlas dating back 450 years old.
А на карте Иоганна Готлиба Фациуса 250-летней давности еще отмечался топоним Сусако:
And on the map of Johann Gottlieb Facius of 250 years ago, the toponym Suzako was still noted.
Несмотря на то, что британские археологи связывают эти топонимы "Новой Англии" с регионом нынешних Новороссийска или Архипо-Осиповки, некоторые российские исследователи считают, что они распологались восточнее, возможно, повлияв на этимологию современного Сочи, связывая их с руинами крепости Годлик.
Despite the fact that British archaeologists associate these toponyms of "New England" with the region of present-day Novorossiysk or Arkhipo-Osipovka, some Russian researchers consider that it was located to the east, possibly influencing the etymology of modern Sochi, linking it with the ruins of the Godlik fortress.
#colonialism #newengland #london #maps #past #property #revision #russianempire #sochi #timespace #uk
originally posted on ussr.win
Хотя название "Новая Англия" теперь прочно ассоциируется с восточным побережьем Америки, это не первое место, которое так называли. В средневековье существовала еще одна "Новая Англия", и она лежала далеко к востоку от Англии, а не к западу, в районе Крымского полуострова. Далее рассматриваются некоторые свидетельства, относящиеся к этой колонии, которая, как утверждается, была основана англосаксонскими изгнанниками после норманнского завоевания 1066 года и, кажется, сохранилась, по крайней мере, до тринадцатого века.
Ключевые упоминания об эмиграции из Англии в Византийскую империю после 1066 г. включают краткий отчет Госселина Кентерберийского, написанный в 1090-х годах; другой отчет написан англо-нормандским историком Ордериком Виталием (р. 1075) в первой половине двенадцатого века; более подробное повествование, включенное в латинскую "Chronicon universale anonymi Laudunensis", написанную английским монахом в Лаоне в начале тринадцатого века; и связанное с ним, но, вероятно, не являющееся прямым производным, повествование в Эдвардсаге, или "Исландской саге об Эдуарде Исповеднике" ("Saga Játvarðar konungs hins helga"), которая, как считается, была составлена в четырнадцатом веке, но опиралась на более ранний текст, который вполне возможно, возник в начале двенадцатого века и также является источником Chronicon Laudunensis. Хотя ряд второстепенных деталей, таких как имя вождя изгнанников и точный маршрут, по которому они прибыли в Константинополь, различаются, в частности, в двух последних рассказах, в целом все доступные источники рисуют дополненную и последовательную картину.
Расположение средневековой Новой Англии и маршрут англосаксонских изгнанников:
The location of the medieval 'New England' and the route taken by the Anglo-Saxon exiles
Excerpt from an article by the Cambridge Doctor of Archeology Caitlin Green "The medieval 'New England': a forgotten Anglo-Saxon colony on the north-eastern Black Sea coast":
Although the name 'New England' is now firmly associated with the east coast of America, this is not the first place to be called that. In the medieval period there was another Nova Anglia, 'New England', and it lay far to the east of England, rather than to the west, in the area of the Crimean peninsula. The following post examines some of the evidence relating to this colony, which was said to have been established by Anglo-Saxon exiles after the Norman conquest of 1066 and seems to have survived at least as late as the thirteenth century.
Key references to this post-1066 emigration from England to the Byzantine Empire include a brief account by Goscelin of Canterbury, written in the 1090s; another by the Anglo-Norman historian Ordericus Vitalis (b. 1075), written in the first half of the twelfth century; a more detailed narrative included in the Latin Chronicon universale anonymi Laudunensis, written by an English monk at Laon in the early thirteenth century; and a related, but probably not directly derivative, account in the Edwardsaga, or 'Icelandic Saga of Edward the Confessor' (Saga Játvarðar konungs hins helga), which is thought to have been composed in the fourteenth century but drew on an earlier text that may well have had its origins in the early twelfth century and be the source of the Chronicon Laudunensis too. Although a number of minor details-such as the name of the leader of the exiles and the exact route that they took to get to Constantinople-vary between the latter two accounts in particular, in general the available sources all paint a complementary and consistent picture.
Согласно этим источникам, похоже, что после норманнского завоевания Англии в 1066 году группа английских лордов, которые ненавидели правление Вильгельма Завоевателя, но потерявшие всякую надежду на его свержение, решила продать свою землю и навсегда покинуть Англию. Во главе с "графом Глостерским" по имени Сигурэр (Stanardus в Chronicon Laudunensis) они отправились с 350 кораблями, с 235 в Chronicon Laudunensis, в Средиземное море через Гибралтарский пролив. Оказавшись там, они какое-то время путешествовали набегами с приключениям, прежде чем узнали, что Константинополь осажден (либо когда они были на Сицилии, согласно Эдвардсаге, либо на Сардинии, согласно Chronicon Laudunensis). Услышав это, они решили отправиться в Константинополь, чтобы помочь византийскому императору. Достигнув этого места, они победоносно сражались за императора и заслужили его благодарность, в результате чего им было предложено почетное место в его варяжской гвардии.
Эта последовательность событий, судя по всему, лежит в основе всех четырех упомянутых выше источников и, более того, подтверждается и современными византийскими источниками, как убедительно доказывает Джонатан Шепард.
Однако, возможно, самая примечательная и интересная часть рассказа находится только в Chronicon Laudunensis и Эдвардсаге, которые, по словам Фелла, могут быть взяты из утерянного рассказа начала XII века. Эдвардсага утверждает, что хотя некоторые из ссыльных англосаксов приняли предложение присоединиться к варяжской гвардии, некоторые члены группы попросили вместо этого место, чтобы поселиться и править собой:
"[Мне] казалось графу Сигурду и другим вождям, что карьера слишком мала, чтобы так стареть там, что у них нет царства, которым можно править; и они просили царя дать им несколько городов или селений, которые могли бы принадлежать им, и их наследникам после них. Но король думал, что не может лишить других людей их имений. И когда они пришли поговорить об этом, царь Кирьялакс [Алексий I Комнин] сказал им, что он знал о земле, лежащей к северу в море, которая издавна лежала при императоре Миклегарта [Константинополь], но в последующие дни язычники выиграли и остались в нем. И когда англичане услышали, что они получили от короля Кирьялакса титул, что эта земля должна быть их собственностью, а после них - их наследников, если они смогут получить ее от язычников, отвоеванную у них от налогов и пошлин. Король предоставил им это. После этого англичане ушли из Миклегарта и на север, в море, но некоторые вожди остались в Миклегарте и пошли на службу там.
Граф Сигурд и его люди пришли на эту землю и провели там много сражений, и выиграли землю, но изгнали весь народ, который жил там раньше. После этого они взяли эту землю во владение, дали ей имя и назвали ее Англией [Nova Anglia, "Новая Англия" в Chronicon Laudunensis]. Городам, которые были на этой земле, и тем, что они построили, они дали названия городам в Англии. Они называли их Лондоном и Йорком, а также названиями других больших городов Англии. У них не было закона Святого Павла, который действует в Миклегарте, но они искали епископов и других священнослужителей из Венгрии. Земля находится в шести днях и ночах плавания по морю на востоке и северо-востоке от Миклегарта; и там лучшая из земель, и с тех пор этот народ поселился там."
Изображение варяжской гвардии XII века из Мадридской Скилицы:
A twelfth-century depiction of the Varangian Guard, from the Madrid Skylitzes
According to these sources, what seems to have occurred is that, in the aftermath of the Norman Conquest of England in 1066, a group of English lords who hated William the Conqueror's rule but had lost all hope of overthrowing it decided to sell up their land and leave England forever. Led by an 'earl of Gloucester' named Sigurðr (Stanardus in the Chronicon Laudunensis), they set out with 350 ships-235 in the CL-for the Mediterranean via the Straits of Gibraltar. Once there, they voyaged around raiding and adventuring for a period, before learning that Constantinople was being besieged (either whilst they were in Sicily, according to the Edwardsaga, or in Sardinia, as the CL). Hearing this, they decided to set sail for Constantinople to assist the Byzantine emperor. When they reached there, they fought victoriously for the emperor and so earned his gratitude, with the result that they were offered a place of honour in his Varangian Guard.
This sequence of events appears to underlie all four of the sources mentioned above and is moreover supported by contemporary Byzantine sources too, as Jonathan Shepard has convincingly argued.
Thus far the story, as outlined above, is clearly intriguing, and moreover largely supported by all of the available sources, both northern and Byzantine. However, perhaps the most remarkable and interesting part of the tale is found only in the Chronicon Laudunensis and the Edwardsaga, both of which may derive from a lost early twelfth century account, according to Fell. The Edwardsaga states that whilst some of the exiled Anglo-Saxons accepted the offer of joining the Varangian Guard, some members of the group asked instead for a place to settle and rule themselves:
"[It] seemed to earl Sigurd and the other chiefs that it was too small a career to grow old there in that fashion, that they had not a realm to rule over; and they begged the king to give them some towns or cities which they might own and their heirs after them. But the king thought he could not strip other men of their estates. And when they came to talk of this, king Kirjalax [Alexius I Comnenus] tells them that he knew of a land lying north in the sea, which had lain of old under the emperor of Micklegarth [Constantinople], but in after days the heathen had won it and abode in it. And when the Englishmen heard that they took a title from king Kirjalax that that land should be their own and their heirs after them if they could get it won under them from the heathen men free from tax and toll. The king granted them this. After that the Englishmen fared away out of Micklegarth and north into the sea, but some chiefs stayed behind in Micklegarth, and went into service there.
Earl Sigurd and his men came to this land and had many battles there, and got the land won, but drove away all the folk that abode there before. After that they took that land into possession and gave it a name, and called it England [Nova Anglia, 'New England', in the Chronicon Laudunensis]. To the towns that were in the land and to those which they built they gave the names of the towns in England. They called them both London and York, and by the names of other great towns in England. They would not have St. Paul's law, which passes current in Micklegarth, but sought bishops and other clergymen from Hungary. The land lies six days' and nights' sail across the sea in the east and north-east from Micklegarth; and there is the best of land there: and that folk has abode there ever since."
Излишне говорить, что описание "Новой Англии" как расположенной "через море на востоке и северо-востоке от Миклегарта" предполагает, что земли, которые Алексий передал английским изгнанникам, находились где-то в районе Крымского полуострова. Это подтверждается и указанным временем плавания, поскольку в IV веке "Перипл Псевдо-Скилакса" оценивал в шесть дней и ночей плавания как длину морского путешествия от Константинополя до западной оконечности Крымского полуострова. Такое совпадение этих случайных деталей, конечно, интересно. Таким образом, возникает вопрос: есть ли какие-либо другие подтверждающие доказательства основания "Новой Англии" в районе Крыма англосаксонскими изгнанниками, которые отправились в Византийскую империю в конце одиннадцатого века?
Возможно, удивительно, что ответ на этот вопрос - "да", как продемонстрировал Джонатан Шепард в другой важной статье. Во-первых, есть свидетельства того, что Византийская империя действительно увидела восстановление своей власти на Крымском полуострове и на море Приазовья на рубеже XI веков, возможно, после непродолжительного периода турецкого влияния.
Во-вторых, есть фактические топонимические свидетельства из Крыма и северо-восточного Причерноморья, которые могут быть приведены в поддержку повествования, предложенного в Эдвардаге и Лавдуненской летописи. Это пять топонимов, которые появляются на портоланах XIV-XVI вв. (береговые карты, составленные итальянскими, каталонскими и греческими мореплавателями) в северной и северо-восточной частях Черного моря. Два из этих имен, Сусако и Лондина, имеют особое значение. Сусако или Порту-ди-Сусачо, найденные на самых ранних картах, начиная с четырнадцатого века, и, как полагают, связанные с именем "саксы", возможно, происходят от англо-саксонского названия народа и региона "Сассекс" ("Южные саксы"). Лондина находится недалеко от Сусако на более полных, более подробных картах пятнадцатого и шестнадцатого веков, и, по всей вероятности, считается именно такой, как она выглядит, версией английского топонима "Лондон" (при этом это, вероятно, первоначально применяется к городу на побережье Черного моря, а затем переносится на соответствующую реку - как это иногда происходит в случае с английскими топонимиками и речными названиями - отсюда и тот факт, что названию Лондина часто предшествует лоток или флюмин на портуланах). Вряд ли стоит говорить о том, что это доказательство представляет значительный интерес в настоящем контексте, поскольку эти два названия, по-видимому, в значительной степени подтверждают как общее изложение Эдвардагой/Хрониконом англо-саксонского поселения в этом районе, так и конкретное утверждение об этих поселениях:
"Городам, которые находились на этой земле, и тем, которые они построили, они дали названия городов в Англии. Они называли их как Лондон и Йорк, так и по названиям других великих городов Англии".
Выдержка из итальянского атласа-портолана 1553 года, показывающая Крымский полуостров, Киммерийский пролив Босфор (Керченский пролив), ведущий к Азовскому морю, и северо-восточное побережье Черного моря; топонимы Susaco, Londina и Vagropolis включены в этот портолан:
Extract from an Italian portolan atlas of 1553, showing the Crimean peninsula, the Cimmerian Bosporus (Kerch Strait) leading to the Sea of Azov, and the north-east coast of the Black Sea; forms of the names Susaco, Londina and Vagropolis are included on this portolan.
Needless to say, the description of New England as lying 'across the sea in the east and north-east from Micklegarth' suggests that the lands that Alexius gave to the English exiles lay somewhere in the region of the Crimean peninsula. This is supported by the sailing time specified too, as the fourth-century AD 'Periplus of Pseudo-Scylax' estimates six days' and nights' sail as the length of the sea-journey from Constantinople to the western tip of the Crimean peninsula. Such agreement in these incidental details is, of course, interesting. So the question becomes, is there any other supporting evidence for the establishment of a 'New England' in the region of the Crimea by the Anglo-Saxon exiles who travelled to the Byzantine Empire in the late eleventh century?
Perhaps surprisingly, the answer to this question is a 'yes', as Jonathan Shepard has demonstrated in another important article.(6) First, there is evidence that the Byzantine Empire did indeed see a restoration of its authority in the Crimean peninsula and Sea of Azov area at the turn of the eleventh century, possibly after a brief period of Turkish influence there.
Second, there is actually place-name evidence from the Crimea and the north-eastern Black Sea coast that can be cited in support of the narrative offered in the Edwardsaga and Chronicon Laudunensis. This takes the form of five place-names that appear on fourteenth- to sixteenth-century portolans (coastal charts made by Italian, Catalan and Greek navigators) in the north and north-eastern portions of the Black Sea. Two of these names, Susaco and Londina, are of particular importance. Susaco-or Porto di Susacho-is found on the earliest charts, from the fourteenth century onwards, and is thought to involve the name 'Saxons', perhaps deriving from the Anglo-Saxon folk- and region-name 'Sussex' (the 'South Saxons').(8) Londina is found close to Susaco on the fuller, more detailed charts of the fifteenth and sixteenth centuries, and has been plausibly viewed as being just what it looks like, a version of the English place-name 'London' (with this probably being applied originally to a city on the Black Sea coast and then transferred to an associated river-as sometimes occurs in with English place-names and river-names-hence the fact that the name Londina is frequently preceded by flume or flumen on the portolans). It need hardly be said that this evidence is of considerable interest in the present context, with these two names seeming to offer a significant degree of confirmation of both the Edwardsaga/Chronicon's general narrative of an Anglo-Saxon settlement of this area and the specific claim that:
"To the towns that were in the land and to those which they built they gave the names of the towns in England. They called them both London and York, and by the names of other great towns in England."
Что касается месторасположения как Сусако / Порто-ди-Сусачо, так и Лондины, то портоланы четко отображают их на северо-восточном побережье Черного моря, к востоку от Киммерийского пролива Босфор (Керченский пролив).
* Более точное местоположение затруднено: было высказано предположение, что река, получившая название Лондина, была современным Вуланом, и это, вероятно, наиболее правдоподобное решение, так как Сусако тогда обязательно лежал к юго-востоку от этого на основании портолана. С другой стороны, одному путешественнику начала девятнадцатого века казалось очевидным, что, насколько ему было известно, турецкая крепость Суджук-Кале, построенная в 1722 году и ныне находящаяся на месте Новороссийска, главного российского порта на Черном море до 2014 года - была современным потомком Порту-ди-Сусачо. Если так, то Лондина не могла быть на Вулане, так как Суджук-Кале/Новороссийск расположен к северо-западу от этой реки. См. Далее Шепард, "Другая Новая Англия?", 27-8, и Дж. Фон Клапрот (пер. Ф. Шоберля), "Путешествие по Кавказу и Грузии, совершенное в 1806 и 1808 годах по приказу правительства России" (Лондон, 1814), стр. 264-5.
И, наконец, в-третьих, существуют независимые исторические ссылки на то, что «земля Сакси» (terram Saxorum) находилась в этой части мира в тринадцатом веке, причем сакси считались христианами и изображались живущими в хорошо укрепленных городах. Эти упоминания можно найти в отчетах о францисканских монахов, которые были отправлены с миссией к монголам Папой Иннокентием IV в 1246-127 гг., и в постоянном упоминании сакси в этих отчетах, поскольку они называются христианами (а не мусульманами или язычниками), и намек на то, что они жили в районе Крыма и/или вокруг Азовского моря, в совокупности убедительно свидетельствует о том, что сакси были на самом деле англосаксами Новой Англии, а кем-либо еще. Излишне говорить, что это снова важно. Присутствие христианских сакси в районе Крымского полуострова/Азовского моря не только подтверждает историчность повествования Эдвардсаги/Chronicon Laudunensis, но также предполагает, что англосаксонские изгнанники, которые, как сообщается, основали «Новую Англию» в с. 1100 г. продолжали идентифицироваться как отдельный народ со своей собственной "землей" вплоть до середины тринадцатого века, что само по себе интересно. В самом деле, похоже, что они все еще были военной силой, с которой нужно было считаться, если судить по рассказам монахов о сопротивлении сакси попыткам завоевания их татарами:
"Когда мы были там, нам сказали, что татары осадили некий город этих сакси и пытались его подчинить. Однако жители сделали орудия, похожие на сломанные татарские, и из-за этих орудий и снарядов татары не могли подойти к городу, чтобы сражаться. Наконец они проложили подземный ход и ворвавшись в город, попытались поджечь его, в то время как другие сражались, но жители выставили группу для тушения пожара, а остальные отважно сражались с теми, кто проник в город и, убив многих из них и ранив других, они заставили их уйти. Татары, понимая, что ничего не могут сделать против них и что многие из их людей умерли, покинули город".
В таких обстоятельствах наиболее вероятным решением является то, что средневековые сказания о "Новой Англии" в районе Крымского полуострова и северо-восточного побережья Черного моря действительно имеют под собой реальную основу.
Река Вулан в Архипо-Осиповке, на северо-восточном побережье Черного моря, которая иногда считается местом расположения Лондины с портоланов:
The Vulan River in Arkhipo-Osipovka, on the north-eastern Black Sea coast, which is sometimes suggested to be the location of the portolans' Londina
As to the locations of both Susaco/Porto di Susacho and Londina, the portolans clearly map them on the north-east coast of the Black Sea, east of the Cimmerian Bosporus (Kerch Strait).
* More exact locations are difficult: it has been suggested that the river that took on the name Londina was the modern Vulan and this is probably the most plausible solution, with Susaco then necessarily lying to the south-east of this on the basis of the portolan charts. On the other hand, one early nineteenth-century traveller seemed clear that, so far as he knew, the early eighteenth-century Turkish fortress of Sudschuk-ckala'h-Sujuk-Qale, built in 1722 and now the site of Novorossiysk, Russia's main port on the Black Sea until 2014-was the modern descendant of the portolans' Porto di Susacho. If so, then Londina can't have been on the Vulan, as Sudschuk-ckala'h/Novorossiysk is located to the north-west of this river. See further Shepard, 'Another New England?', 27-8, and J. von Klaproth (trans. F. Shoberl), Travels in the Caucasus and Georgia, Performed in the Years 1806 and 1808, by Command of the Russian Government (London, 1814), pp. 264-5.
Third and finally, there are independent historical references to a 'land of the Saxi' (terram Saxorum) being in this part of the world in the thirteenth century, with the Saxi stated to be Christians and portrayed as dwelling in well-fortified cities. These references are found in the accounts of the Franciscan friars who were sent on a mission to the Mongols by Pope Innocent IV in 1246-7, and the consistent name of the Saxi in these accounts, the fact they are said to be Christians (rather than Muslims or pagans), and the implication that they lived in the area of the Crimea and/or around the Sea of Azov, combine to strongly suggest that the Saxi were, in fact, the Anglo-Saxons of 'New England', rather than any other people. Needless to say, this is again important. Not only does the presence of the Christian Saxi in the area of the Crimean peninsula/Sea of Azov offer further support for the historicity of the Edwardsaga/Chronicon narrative, but it also suggests that the Anglo-Saxon exiles who reportedly founded 'New England' in c. 1100 continued to be identifiable as a separate people with their own 'land' as late as the mid-thirteenth century, which is interesting in itself. Indeed, they seem to have still been a military force to be reckoned with, to judge from the friars account of the Saxi's resistance to an attempted conquest of them by the Tartars:
"When we were there we were told that the Tartars besieged a certain city of these Saxi and tried to subdue it. The inhabitants however made engines to match those of the Tartars, all of which they broke, and the Tartars were not able to get near the city to fight owing to these engines and missiles. At last they made an underground passage and bursting forth into the city they tried to set fire to it, while others fought, but the inhabitants posted a group to put out the fire, and the rest fought valiantly with those who had penetrated into the city and, killing many of them and wounding others, they forced them to retire to their own army. The Tartars, realising that they could do nothing against them and that many of their men were dying, withdrew from the city."
In such circumstances, the most credible solution is surely that the medieval tales of a Nova Anglia, 'New England', in the area of the Crimean peninsula and north-eastern Black Sea coast do indeed have a basis in reality.
Возможно, подобная трактовка средневековых сказаний кэмбриджским археологом имеет некие геополитические мотивы, оправдывающие некие территориальные претензии, особенно, учитывая сомнительные датировки указанных источников. К примеру, ключевая в этом вопросе "Chronicon universale anonymi Laudunensis" начала упоминаться в англоязычной литературе лишь спустя десятилетия после окончания Крымской войны, в ходе которой Британская империя безуспешно пыталась блокировать выход Российской Империи в Черное море. Но несмотря на это, сохранилось множество старинных карт, с упомянутыми топонимами.
Например, Londia была отмечена на карте Европы в атласе Ортелиуса, датируемой 450-летней давностью.
Европа Абрахама Ортелиуса:
Europae by Abraham Ortelius
Perhaps this interpretation of medieval tales by the Cambridge archaeologist has some geopolitical motives to justify some territorial claims, especially given the questionable dating of these sources. For example, the key Chronicon universale anonymi Laudunensis began to be mentioned in English-language literature only decades after the end of the Crimean War, during which the British Empire unsuccessfully tried to block the Russian Empire's access to the Black Sea. In spite of this, however, many old maps have survived with the toponyms mentioned.
For example, Londia was marked on a map of Europe in Ortelius' atlas dating back 450 years old.
А на карте Иоганна Готлиба Фациуса 250-летней давности еще отмечался топоним Сусако:
And on the map of Johann Gottlieb Facius of 250 years ago, the toponym Suzako was still noted.
Несмотря на то, что британские археологи связывают эти топонимы "Новой Англии" с регионом нынешних Новороссийска или Архипо-Осиповки, некоторые российские исследователи считают, что они распологались восточнее, возможно, повлияв на этимологию современного Сочи, связывая их с руинами крепости Годлик.
Despite the fact that British archaeologists associate these toponyms of "New England" with the region of present-day Novorossiysk or Arkhipo-Osipovka, some Russian researchers consider that it was located to the east, possibly influencing the etymology of modern Sochi, linking it with the ruins of the Godlik fortress.
#colonialism #newengland #london #maps #past #property #revision #russianempire #sochi #timespace #uk
originally posted on ussr.win