...работал фельдшером в Одесской ЧК
Оригинал взят у borkhers в Записки психиатра
*
Психиатрическая больница девятнадцатого столетия - не просто тюрьма, но и камера пыток. Маленький островок инквизиции в обществе, где понятие «психической нормы» заменило понятие религиозной догмы. С этой точки зрения каждый безумец есть опасный еретик, отступивший от канонов здорового, нормального, не побоимся этого слова - капиталистического общества. Не случайно же в обиход вошло выражение «нести ересь». Стоит ли удивляться, что с носителями этой опасной ереси обращались не слишком вежливо?
*
Ледяные ванны, выбритая макушка на которую мерно капает ледяная вода, смирительные рубашки, хитроумные приспособления вроде мостика над прудом с внезапно открывающимся люком для того, чтобы прогуливающийся пациент внезапно упал опять-таки в холодную воду… Все это можно увидеть в книге по истории психиатрии, в наших краях наиболее популярна книга Ю.Каннабиха.
*
Книга хорошо иллюстрирована. Можно не читать, а рассматривать картинки.
*
Все эти медицинские пытки, как и пытки инквизиции, имели благую цель - заставить заблудшую душу отступиться от своих ошибочных мыслей и вернуться в лоно господствующей церкви, либо, в нашем случае, в «послушное психоцивилизованное общество».
*
Я не выдумал слов взятых в кавычки. «Послушное психоцивилизованное общество»- подзаголовок популярной в свое время книги известного нейрофизиолога второй половины уже двадцатого века Дельгадо. Основной заголовок был «Физиологический контроль над разумом».
*
В русском переводе, впрочем, книга называлась - «Сознание и мозг».
*
И психический и соматический подходы к пониманию причин психических болезней (так и назывались школы - «психики» и «соматики» имели в своей основе метафоры.
Психический подход пользовался метафорой прегрешения и искупления. Соматический - метафорой травмы, вывиха, перелома. Отсюда и методы лечения обязательно включавшие в себя страдание. А в соматическом варианте - встряска, вправление, повязка, сковывающая движения.
*
Хорошо еще, что меры воздействия не включали смертную казнь! Стоп! Посреди поселка-колонии для больных во Франции 17го века стояла виселица.
*
Думаю, что широко практиковавшиеся в мое время различные виды коматозной терапии (в нашей больнице - инсулино-коматозная и очень редко - атропино-коматозная терапия) - явления того же порядка, только более цивилизованные…. Электросудорожную терапию в нашей больнице практиковал только доктор Ж., который в свое время работал фельдшером в Одесской ЧК. Я о нем уже писал.
*
Психиатрическая больница девятнадцатого столетия - не просто тюрьма, но и камера пыток. Маленький островок инквизиции в обществе, где понятие «психической нормы» заменило понятие религиозной догмы. С этой точки зрения каждый безумец есть опасный еретик, отступивший от канонов здорового, нормального, не побоимся этого слова - капиталистического общества. Не случайно же в обиход вошло выражение «нести ересь». Стоит ли удивляться, что с носителями этой опасной ереси обращались не слишком вежливо?
*
Ледяные ванны, выбритая макушка на которую мерно капает ледяная вода, смирительные рубашки, хитроумные приспособления вроде мостика над прудом с внезапно открывающимся люком для того, чтобы прогуливающийся пациент внезапно упал опять-таки в холодную воду… Все это можно увидеть в книге по истории психиатрии, в наших краях наиболее популярна книга Ю.Каннабиха.
*
Книга хорошо иллюстрирована. Можно не читать, а рассматривать картинки.
*
Все эти медицинские пытки, как и пытки инквизиции, имели благую цель - заставить заблудшую душу отступиться от своих ошибочных мыслей и вернуться в лоно господствующей церкви, либо, в нашем случае, в «послушное психоцивилизованное общество».
*
Я не выдумал слов взятых в кавычки. «Послушное психоцивилизованное общество»- подзаголовок популярной в свое время книги известного нейрофизиолога второй половины уже двадцатого века Дельгадо. Основной заголовок был «Физиологический контроль над разумом».
*
В русском переводе, впрочем, книга называлась - «Сознание и мозг».
*
И психический и соматический подходы к пониманию причин психических болезней (так и назывались школы - «психики» и «соматики» имели в своей основе метафоры.
Психический подход пользовался метафорой прегрешения и искупления. Соматический - метафорой травмы, вывиха, перелома. Отсюда и методы лечения обязательно включавшие в себя страдание. А в соматическом варианте - встряска, вправление, повязка, сковывающая движения.
*
Хорошо еще, что меры воздействия не включали смертную казнь! Стоп! Посреди поселка-колонии для больных во Франции 17го века стояла виселица.
*
Думаю, что широко практиковавшиеся в мое время различные виды коматозной терапии (в нашей больнице - инсулино-коматозная и очень редко - атропино-коматозная терапия) - явления того же порядка, только более цивилизованные…. Электросудорожную терапию в нашей больнице практиковал только доктор Ж., который в свое время работал фельдшером в Одесской ЧК. Я о нем уже писал.