Сущность сионизма
Оригинал взят у ss69100 в Сущность сионизма
Один комментатор из Израиля как-то заметил, мол, вы, русские, должны голосовать обеими руками за сионистов. Ведь они чего хотят? Своего государства. Значит, все уедут из России.
К сожалению, в такой интерпретации сквозит либо провокация, либо, что более вероятно, непонимание главного: это еврейское государства сионистам видится ... ГЛОБАЛЬНЫМ!!!
Чтобы разобраться и понять истоки и роль сионизма в сегодняшнем мире, предлагаем вашему вниманию интересный аналитический материал.
***
ОСНОВЫ СИОНИЗМА
Сионизм! Сколько заложено в этом слове! Боль и ненависть, сила и коварство, изощренность и жестокость, надежда и самомнение, гордыня и презрение, организованность и устойчивость.
.
Что это - сионизм? И почему он рождает столь противоречивые эмоции, в зависимости от того, является ли человек сионистом или подвержен действию его, испытывает его, так сказать, на своей шкуре, кое-что, тем самым понимая, в нем? Попробуем разобраться в этих вопросах.
.
С самого начала скажем, что будем понимать под термином «сионизм» не только политическое течение, официально оформившееся в конце 19-го века, а идеологию, лежащую в основе его, существовавшую задолго до того, как основатели теперешнего сионизма (Гесс 1862 г., Пинскер 1882 г., Герцль 1896 г., Ахад Гаам 1902 г., Жаботинский 1906 г.) выступили в открытой печати.
.
Эта идеология приводила к практике сионизма в веках, она же угрожающе активно работает и сейчас; и пока не видно обозримого конца этой работы.
.
Еще в древности (порядка трех тысяч лет назад) были сформулированы основы сионизма, вот они:
1. Евреи - избранный богом народ.
2. Все остальные народы - просто двуногий скот (гои).
3. Евреи имеют право и обязаны править миром.
.
Эта триединая формула (собственно, из первого ее пункта уже следует второй и третий), родившаяся в голове, безусловно, талантливого политика, была положена в основы религии иудаизма (см. Ветхий завет, Второзаконие). Тогда люди прекрасно понимали, если хочешь придать силу своим замыслам - оформи их в религиозные представления. И постарайся укрепить и саму религию и ее влияние на людей.
.
Гениальность этой подлой формулы еще и в том, что, независимо от религии, она будет мощнейшим образом воздействовать на человека, который верит в свою принадлежность к еврейскому народу (только, если он - в последнее время это возможно - не верующий, то слова «избранный богом народ» заменяются на «избранный природой народ» или, просто «избранный народ»).
.
Ибо, в основу этой формулы положен национализм. А ведь так легко - стоит лишь руки приложить - убедить неустоявшееся сознание (даже и с устоявшимся, в последнее время, это проделывали) в том, что ты-де принадлежишь к самому лучшему народу, к самому умному, самому талантливому, самому смелому и т.д., а все остальные народы и в подметки ему не годятся!
.
Мы не будем развенчивать эту формулу. Ибо сионистов убедить невозможно (она им внушена в раннем детстве), а люди, принадлежащие к нееврейскому народу, конечно же, не согласны со своей принадлежностью к двуногому скоту (даже если им и заморочили голову «избранностью» еврейского народа и его способностью и правом на управление миром).
.
Единственно, кому нужно развенчание этой формулы - это тем, кто считает себя евреем, и, в то же время, нетверд в сионизме. Но, будем надеяться, что дальнейшее рассмотрение будет полезно и им. К тому же (как это ни печально!), таких людей, по-видимому, не так уж много - и далее будет показано, почему.
.
И еще, сила этой формулы в том, что она узаконивает, освящает грабеж других народов. Что считаться с двуногим скотом!? Если мы избранны и наше неотъемлемое право и даже, обязанность - управлять другими народами, то уж наживаться-то за их счет, как говорится, сам бог велел! Таким образом, под национализм подводится материальная база. Грабь и правь! Правь и грабь! Деньги и власть!
.
Отныне, с момента начала работы данной формулы, это становится и средством, и целью, и, все-таки, более средством, средством достижения главной цели, заложенной в третьем пункте формулы: евреи должны и будут иметь безраздельную, абсолютную власть над всем миром (только, и деньги, и власть, а, особенно, власть - тихо, не привлекая внимания, не выходя, до самого конца, на первые роли).
.
ПУТЬ К ВЛАСТИ НАД МИРОМ
Кажется фантастичным наличие такой смелости создателя замысла - столь малыми силами достичь никем не достигаемой цели - власти над миром. Кажется невозможным рассчитать стратегию и тактику этого достижения, обеспечить устойчивость движения, сохранить организационную целостность достигающих. Ведь впереди были века!
.
Конечно, смелость колоссальна. Но, во-первых, создатель замысла, не надеясь достичь цели быстро, вряд ли предполагал, что ее достижение столь затянется; во-вторых, методический принцип - действовать изнутри и очень тихо - практически безотказен; в-третьих, были хорошо продуманы организационные вопросы целостности, верности, путей и способов движения; в-четвертых, триединая формула давала основу саморазвитию в направлении к цели; в-пятых, следует признать, что исходный материал (а создатель замысла так и рассматривал его - тогдашний еврейский народ) - был выбран довольно удачно, и, после некоторой обработки, оказался, действительно, способным к целенаправленному движению.
.
И движение к цели началось. Неисчислимые беды принесла она и самому еврейскому народу, и всем народам мира. Каждый раз, когда сионисты цепкой рукой добирались до горла какого-либо народа, тот, сопротивляясь, отвечал крайними мерами. И от этого страдал еврейский народ.
.
Впервые это произошло еще в Египте. Моисей уже почти захватил Египет изнутри. Влияние его и его помощников- сионистов было чрезвычайно велико. Но фараон осознал это, понял, что вскоре иудеи захватят явно власть и решил истребить этот народ. Агенты Моисея доложили последнему об этом. И тот вывел евреев из Египта. На сей раз дело кончилось только изгнанием,- хоть, и, по виду, добровольным. (Формальную сторону этого случая описывает Библия. И это очень похоже на правду. По крайней мере, действия сионистов и ответ им очень похожи на то, что происходило в веках в дальнейшем).
.
Сионистам удалось свою первую неудачу (и они сделают это правилом) обратить в удачу. Прийдя в Палестину, они перебили тамошний народ и основали Израильско-Иудейское государство. Но не только не прекратили сионистской экспансии, но, даже, расширили ее.
.
Отныне все соседние страны начинают ощущать действие сионистского проникновения, попадают, будучи формально свободными (и, даже великими державами!), под власть финансового капитала сионистов, опутываются и удушаются цепкими щупальцами денежного спрута, пронизываются сетью сионистской, просионистски настроенной, а также местной, взятой сионистами на крючок, агентуры, достигающей в данной стране колоссального влияния, вызывающей своими действиями ненависть населения этой страны и, в конце концов, и ее правителей. И тогда происходит погром.
.
Сионисты снова надоели Египту. Тогда, в 928 г. до н.э. египетское войско разорило страну (и Израильско-Иудейское государство распалось на два: Израиль и Иудею). То же произошло и с Ассирией, разгромившей в 722 г. до н.э. Израильское царство и с Вавилоном, в 586 г. до н.э. разгромившим Иудею.
.
Вновь воссозданная в 122 г. до н.э. Иудея была окончательно разгромлена Римом в первом веке новой эры. Попытки сионистов подмять под себя великие державы древности не увенчались успехом. Но они не только не оставили своей цели, но нашли способ сделать движение к ней, пусть, не так быстрым (подчинить себе «главную» страну, а, через нее, править миром), но, зато, последовательным, расширяющимся и реальным.
.
Экспансии и проникновению изнутри отныне стал подвержен весь мир! Хотя, рецидивы старых попыток-подмять отдельно взятую страну - продолжались в веках и каждый раз кончались большим избиением еврейского народа, и, зачастую, разгоном тех, кто уцелел. Так было в Италии в 855 году, в Англии в 1290 году, во Франции при Филиппе Красивом, в Испании в 1492 году и т.д. в нашем веке так было в Германии в 1932- 1945 годах и в России в 1937-1938 годах. (Хотя феномен Германии стоит особняком - здесь было не только обычное для сионистов допогромное проникновение изнутри, но и конкуренция со стороны нового претендента на мировое господство - германского фашизма). И каждый раз страдал, в конечном счете, еврейский народ!
.
Да что сионистам до этого?! Золото, которое они успевали до того времени выкачать из соответствующих стран, золото - оружие их дальнейшей экспансии -они уже успевали вывезти и припрятать к тому же, были у них и реванши, и успехи (если успехами можно назвать неисчислимые беды, приносимые другим народам).
.
ДИРИЖЁРЫ ХАОСА
История мира должна быть переписана, с учетом того «дирижерского» и «хозяйского» влияния, которое оказывал на страны, народы и события сионизм (к сожалению, его «тихая» работа не попала, - да, впрочем, по-видимому, и не могла попасть - документов, на этот счет, не принято оставлять,- существенным образом на глаза историков. А если и появились работы с подобными намеками, достаточно быстро аннулировались из обращения - см., далее, о сионистской «работе с публикациями»).
.
Сионисты во все времена старались организовывать ситуации (или, по крайней мере, активно подключаться к ним), из которых они могли бы извлекать существенные материальные выгоды. И одним из видов таких ситуаций были войны. Особенно, завоевания.
.
Кроме решения тех или иных задач по перекройке карты стран и народов, по формированию мира в направлении, выгодном для достижения сионистской цели, преследовался и узкий, конкретный интерес - золото. Военная добыча (как, впрочем, и проценты от финансирования тех или иных мероприятий) завоевателей, в конечном счете, оседала у сионистов; по крайней мере, они всегда находили возможность урвать свой куш.
.
Назовем только некоторые элементы их «дирижирования». Ими были организованы (с использованием «метода подзуживания» правителей-см. ниже): «объединительская» работа над Грецией Филиппа Македонского и завоевания Александра Македонского, поход гуннов на Европу, разгром Рима вестготами и вандалами (кстати,- они еще и отплатили этим Риму за разгром Иудеи), нашествия Чингисхана, Батыя, Тамерлана, завоевания Мексики и Перу и т.д.
.
Есть мнение, что и к завоеваниям Гитлера (как это ни парадоксально, по виду, как ни кощунственна эта «работа» сионистов по отношению к еврейскому народу) они приложили руку. Неисчислимые беды и страдания принесены были этими завоеваниями людям. Целые народы исчезли с лица земли. Другие были отброшены в своем развитии на много веков назад и безмерно ослаблены.
.
Но что сионистам страдания людей, жизнь и развитие народов и культур, - золото и движение к сионистской цели - господству над миром,- определяли их замыслы и действия!
.
Сколько еще больших и малых войн, заговоров, смещений правительств, переворотов, революций, крупномасштабных мероприятий было организовано сионистами во имя этого! Кровавый долг сионистов перед каждым народом мира безмерен.
ПРОНИКНОВЕНИЕ СИОНИЗМА В РОССИЮ
Россию сионизм тоже не обошел своим вниманием. Хазарский каганат, существовавший на юго-восточных границах Руси, был иудейским по религиозному составу и вел по отношению к Руси обычную сионистскую политику. Русь (как и другие государства - по отношению к сионистам - до нее), наконец, не выдержала и Святослав в 965-969 году разгромил хазар. Однако, сионисты не унялись и в 1175 году организовали заговор с убийством князя Андрея Боголюбского. За что были перебиты все евреи и, собравшись на съезд, русские князья постановили: евреев на Русь больше не пускать.
.
И до Екатерины Второй на Руси сионистов не было (точнее, почти не было, ибо, проникновение совершалось с помощью "ереси жидовствующих", а позднее и масонства,- передового отряда сионизма, одного из его щупалец,- и с помощью «племенной работы» - подробнее об этом см. далее, в частности, есть мнение, что Борис Годунов, организовавший тихо, стоя за спиной (как всегда у них) перебитие бояр и захвативший, благодаря этому, власть, был сионистом).
.
Один раз, при присоединении левобережной Украины к России, у них был шанс попасть на Русь, но казаки перебили их всех до единого. А дело в том, что польские паны отдавали на откуп евреям свои земли со всем содержимым, людьми и скотом. Арендаторы, платя пану установленную договором сумму, выколачивали из украинцев значительно больше - для себя. Гнет был неимоверный. И во время восстания Богдана Хмельницкого, вместе с поляками и ксендзами, были жесточайшим образом перебиты все евреи. Опять за грехи сионистов пострадал еврейский народ.
.
В 1764 году польский король Казимир распустил сионистский Сейм (в течение шестисот лет до этого Польша служила евреям убежищем, предоставляла им земли и свободы - у них, даже, были собственный Сейм и собственное судопроизводство, позволяла им, как уже говорилось выше, обирать своих подданных. И чем они заплатили ей за это?). Сионисты организовали разделы Польши.
.
В результате трех разделов (в 1772, 1776, 1796 годах) к России отошла значительная часть Польши... и полтора миллиона евреев придачу! Закон о недопуске евреев на Русь был нарушен явочным порядком. И тогда перепугавшаяся того, что натворила, Екатерина (думала ли она о таком финале, договариваясь с посланцами сионистов о разделах Польши?) ограничила поселение евреев на Руси чертой оседлости (с оговорками, впрочем, и исключениями: купцам 1-й и 2-й гильдии, лицам, имевшим высшее образование и некоторым другим категориям евреев было разрешено жить вне черты оседлости, а, при достаточной ловкости, это можно было использовать довольно широко).
.
Однако, уже в 1804 году Александр Первый разрешил равное для всех обучение, надеясь, по-видимому, «приручить» еврейский народ. Плохо же он знал сионистов!
.
Уже во второй половине девятнадцатого века стало окончательно ясно, что ассимиляторская политика провалилась - евреи не сливались с Россией, а начали подминать ее, наживаясь на алкогольном геноциде русского, украинского, белорусского и иных народов, захватывая финансы, судопроизводство, налоговый аппарат, торговлю, промышленность, прессу, образование и т.д.
.
Тогда, в 1887 году была введена «процентная норма»: число лиц любой национальности («вероисповедания» - говорили в то время), поступающих в высшие учебные заведения, должно быть пропорционально числу жителей этой национальности в данной местности.
.
Казалось бы, этот порядок устанавливал справедливое единообразие для всех народов. Но сионисты подняли вой: «Антисемитизм!» (Кстати сказать, они часто запугивают этим словом своих политических противников и одурманивают прочих людей - об истоках так называемого антисемитизма мы поговорим позже). А, к тому же, они и так были уже очень недовольны государственной монополией на водку.
.
И приняли они три решения: первое - ехать в Америку, укреплять тамошний сионизм (уже к середине 19-го века Соединенные Штаты были сионистами довольно крепко оседланы), второе - переселиться в землю обетованную (после долгих дебатов остановились на Палестине - «исторической родине»). Третье - сделать землю обетованную для еврейства здесь, в России, свергнув правительство и захватив власть. Все три пути осуществлять параллельно.
.
Кроме того, выйти более явно, чем было ранее, на открытую борьбу: организовать мощные и разнообразные сионистские организации, используя, кроме своих собственных, все другие идеологии и течения, усилить работу уже существующих организаций (в частности, масонских), пронизать, в еще большей степени, сионистской агентурой и влиянием весь мир, а особенно (для подготовки захвата власти и последующего управления), Россию.
.
Собственно, только после создания «Всемирной сионистской организации» (ВСО) в 1897 году и множества других - в одной России к началу революции их было около 500,- сионизм стал заметен миру. Это и послужило мнению, что идеология и практика сионизма именно в это время как раз и были созданы; на самом же деле, сионисты, просто, вышли еще и на легальную «работу» - как мы уже говорили, сионизм «практикует» свою идеологию уже три тысячи лет.
.
Переселение в Америку получило мощное развитие. К концу века туда переселилось добавочно полтора миллиона евреев (к 1917 году их в России «осталось» шесть миллионов). Палестину начали осваивать. А Россия... Нужны целые тома, чтобы описать, что сионисты вытворяли (и вытворяют!) в России. Мы опишем это только вкратце.
.
ПОДГОТОВКА СИОНИСТСКОГО ПЕРЕВОРОТА
Выполняя собственное решение, сионисты массированным образом пошли в революционное движение России (они в нем, вообще-то, участвовали и раньше: в декабристском движении, в либеральном и демократическом, в народническом, в организации социал-демократических кружков,- все, разумеется, со своими целями - подчинения движений задачам сионизма).
.
Перехватывая инициативу у российских социал-демократов, сионисты в 1898 году (заметьте, сразу же за создание в 1897 году Всемирной сионистской организации) организовали Российскую социал-демократическую рабочую партию (на первом съезде РСДРП присутствовало 9 делегатов, из них- 8 сионисты: Кац, Мутник, Тучапский, Кремер, Петрусевич, Эйдельман, Ванновский, Вигдорчик; всего-89% съезда).
.
Сионисты же, из остатков народнического движения, в 1902 году организовали эсеровскую партию (большую роль тут сыграл сионист Гоц). Они же создали партии кадетов, народных социалистов и т.д. (принцип сионизма: разными путями и средствами-к одной цели! Децентрализация, широкий охват, вживание в любой образ, в любые внешние, но усердно достигаемые (игра «на полном серьезе») цели-вот мощный методический подход, позволяющий сионистам веками подчинять себе «все и вся»).
.
Февральскую революцию 1917 года, как известно, сделали не большевики. Керенский, Гучков, Чхеидзе и др. были сплошь масонами - слугами сионистов (считается, что только один Милюков во временном правительстве не был масоном; о масонах подробнее см. ниже), т.е. Февральская революция сделана была, в конечном счете, сионистами и для сионистов. Российская буржуазия использовалась сионистами просто как буфер (то же касается эсеров, меньшевиков, кадетов и т.д.- мы уже упоминали об этом).
.
Верхушка руководства партии, государства, общественных организаций, наркоматов, ведомств была, в подавляющей степени, сионистской (в одном Петрограде летом 1918 года в верхнем эшелоне власти было 271 сионистов и только 17 несионистов, причем, 265 из этих 271 приехали, в свое время, с Троцким из Нью-Йорка. Практически, страной правил не Ленин, а Троцкий).
Продолжение следует.
Источник
Один комментатор из Израиля как-то заметил, мол, вы, русские, должны голосовать обеими руками за сионистов. Ведь они чего хотят? Своего государства. Значит, все уедут из России.
К сожалению, в такой интерпретации сквозит либо провокация, либо, что более вероятно, непонимание главного: это еврейское государства сионистам видится ... ГЛОБАЛЬНЫМ!!!
Чтобы разобраться и понять истоки и роль сионизма в сегодняшнем мире, предлагаем вашему вниманию интересный аналитический материал.
***
ОСНОВЫ СИОНИЗМА
Сионизм! Сколько заложено в этом слове! Боль и ненависть, сила и коварство, изощренность и жестокость, надежда и самомнение, гордыня и презрение, организованность и устойчивость.
.
Что это - сионизм? И почему он рождает столь противоречивые эмоции, в зависимости от того, является ли человек сионистом или подвержен действию его, испытывает его, так сказать, на своей шкуре, кое-что, тем самым понимая, в нем? Попробуем разобраться в этих вопросах.
.
С самого начала скажем, что будем понимать под термином «сионизм» не только политическое течение, официально оформившееся в конце 19-го века, а идеологию, лежащую в основе его, существовавшую задолго до того, как основатели теперешнего сионизма (Гесс 1862 г., Пинскер 1882 г., Герцль 1896 г., Ахад Гаам 1902 г., Жаботинский 1906 г.) выступили в открытой печати.
.
Эта идеология приводила к практике сионизма в веках, она же угрожающе активно работает и сейчас; и пока не видно обозримого конца этой работы.
.
Еще в древности (порядка трех тысяч лет назад) были сформулированы основы сионизма, вот они:
1. Евреи - избранный богом народ.
2. Все остальные народы - просто двуногий скот (гои).
3. Евреи имеют право и обязаны править миром.
.
Эта триединая формула (собственно, из первого ее пункта уже следует второй и третий), родившаяся в голове, безусловно, талантливого политика, была положена в основы религии иудаизма (см. Ветхий завет, Второзаконие). Тогда люди прекрасно понимали, если хочешь придать силу своим замыслам - оформи их в религиозные представления. И постарайся укрепить и саму религию и ее влияние на людей.
.
Гениальность этой подлой формулы еще и в том, что, независимо от религии, она будет мощнейшим образом воздействовать на человека, который верит в свою принадлежность к еврейскому народу (только, если он - в последнее время это возможно - не верующий, то слова «избранный богом народ» заменяются на «избранный природой народ» или, просто «избранный народ»).
.
Ибо, в основу этой формулы положен национализм. А ведь так легко - стоит лишь руки приложить - убедить неустоявшееся сознание (даже и с устоявшимся, в последнее время, это проделывали) в том, что ты-де принадлежишь к самому лучшему народу, к самому умному, самому талантливому, самому смелому и т.д., а все остальные народы и в подметки ему не годятся!
.
Мы не будем развенчивать эту формулу. Ибо сионистов убедить невозможно (она им внушена в раннем детстве), а люди, принадлежащие к нееврейскому народу, конечно же, не согласны со своей принадлежностью к двуногому скоту (даже если им и заморочили голову «избранностью» еврейского народа и его способностью и правом на управление миром).
.
Единственно, кому нужно развенчание этой формулы - это тем, кто считает себя евреем, и, в то же время, нетверд в сионизме. Но, будем надеяться, что дальнейшее рассмотрение будет полезно и им. К тому же (как это ни печально!), таких людей, по-видимому, не так уж много - и далее будет показано, почему.
.
И еще, сила этой формулы в том, что она узаконивает, освящает грабеж других народов. Что считаться с двуногим скотом!? Если мы избранны и наше неотъемлемое право и даже, обязанность - управлять другими народами, то уж наживаться-то за их счет, как говорится, сам бог велел! Таким образом, под национализм подводится материальная база. Грабь и правь! Правь и грабь! Деньги и власть!
.
Отныне, с момента начала работы данной формулы, это становится и средством, и целью, и, все-таки, более средством, средством достижения главной цели, заложенной в третьем пункте формулы: евреи должны и будут иметь безраздельную, абсолютную власть над всем миром (только, и деньги, и власть, а, особенно, власть - тихо, не привлекая внимания, не выходя, до самого конца, на первые роли).
.
ПУТЬ К ВЛАСТИ НАД МИРОМ
Кажется фантастичным наличие такой смелости создателя замысла - столь малыми силами достичь никем не достигаемой цели - власти над миром. Кажется невозможным рассчитать стратегию и тактику этого достижения, обеспечить устойчивость движения, сохранить организационную целостность достигающих. Ведь впереди были века!
.
Конечно, смелость колоссальна. Но, во-первых, создатель замысла, не надеясь достичь цели быстро, вряд ли предполагал, что ее достижение столь затянется; во-вторых, методический принцип - действовать изнутри и очень тихо - практически безотказен; в-третьих, были хорошо продуманы организационные вопросы целостности, верности, путей и способов движения; в-четвертых, триединая формула давала основу саморазвитию в направлении к цели; в-пятых, следует признать, что исходный материал (а создатель замысла так и рассматривал его - тогдашний еврейский народ) - был выбран довольно удачно, и, после некоторой обработки, оказался, действительно, способным к целенаправленному движению.
.
И движение к цели началось. Неисчислимые беды принесла она и самому еврейскому народу, и всем народам мира. Каждый раз, когда сионисты цепкой рукой добирались до горла какого-либо народа, тот, сопротивляясь, отвечал крайними мерами. И от этого страдал еврейский народ.
.
Впервые это произошло еще в Египте. Моисей уже почти захватил Египет изнутри. Влияние его и его помощников- сионистов было чрезвычайно велико. Но фараон осознал это, понял, что вскоре иудеи захватят явно власть и решил истребить этот народ. Агенты Моисея доложили последнему об этом. И тот вывел евреев из Египта. На сей раз дело кончилось только изгнанием,- хоть, и, по виду, добровольным. (Формальную сторону этого случая описывает Библия. И это очень похоже на правду. По крайней мере, действия сионистов и ответ им очень похожи на то, что происходило в веках в дальнейшем).
.
Сионистам удалось свою первую неудачу (и они сделают это правилом) обратить в удачу. Прийдя в Палестину, они перебили тамошний народ и основали Израильско-Иудейское государство. Но не только не прекратили сионистской экспансии, но, даже, расширили ее.
.
Отныне все соседние страны начинают ощущать действие сионистского проникновения, попадают, будучи формально свободными (и, даже великими державами!), под власть финансового капитала сионистов, опутываются и удушаются цепкими щупальцами денежного спрута, пронизываются сетью сионистской, просионистски настроенной, а также местной, взятой сионистами на крючок, агентуры, достигающей в данной стране колоссального влияния, вызывающей своими действиями ненависть населения этой страны и, в конце концов, и ее правителей. И тогда происходит погром.
.
Сионисты снова надоели Египту. Тогда, в 928 г. до н.э. египетское войско разорило страну (и Израильско-Иудейское государство распалось на два: Израиль и Иудею). То же произошло и с Ассирией, разгромившей в 722 г. до н.э. Израильское царство и с Вавилоном, в 586 г. до н.э. разгромившим Иудею.
.
Вновь воссозданная в 122 г. до н.э. Иудея была окончательно разгромлена Римом в первом веке новой эры. Попытки сионистов подмять под себя великие державы древности не увенчались успехом. Но они не только не оставили своей цели, но нашли способ сделать движение к ней, пусть, не так быстрым (подчинить себе «главную» страну, а, через нее, править миром), но, зато, последовательным, расширяющимся и реальным.
.
Экспансии и проникновению изнутри отныне стал подвержен весь мир! Хотя, рецидивы старых попыток-подмять отдельно взятую страну - продолжались в веках и каждый раз кончались большим избиением еврейского народа, и, зачастую, разгоном тех, кто уцелел. Так было в Италии в 855 году, в Англии в 1290 году, во Франции при Филиппе Красивом, в Испании в 1492 году и т.д. в нашем веке так было в Германии в 1932- 1945 годах и в России в 1937-1938 годах. (Хотя феномен Германии стоит особняком - здесь было не только обычное для сионистов допогромное проникновение изнутри, но и конкуренция со стороны нового претендента на мировое господство - германского фашизма). И каждый раз страдал, в конечном счете, еврейский народ!
.
Да что сионистам до этого?! Золото, которое они успевали до того времени выкачать из соответствующих стран, золото - оружие их дальнейшей экспансии -они уже успевали вывезти и припрятать к тому же, были у них и реванши, и успехи (если успехами можно назвать неисчислимые беды, приносимые другим народам).
.
ДИРИЖЁРЫ ХАОСА
История мира должна быть переписана, с учетом того «дирижерского» и «хозяйского» влияния, которое оказывал на страны, народы и события сионизм (к сожалению, его «тихая» работа не попала, - да, впрочем, по-видимому, и не могла попасть - документов, на этот счет, не принято оставлять,- существенным образом на глаза историков. А если и появились работы с подобными намеками, достаточно быстро аннулировались из обращения - см., далее, о сионистской «работе с публикациями»).
.
Сионисты во все времена старались организовывать ситуации (или, по крайней мере, активно подключаться к ним), из которых они могли бы извлекать существенные материальные выгоды. И одним из видов таких ситуаций были войны. Особенно, завоевания.
.
Кроме решения тех или иных задач по перекройке карты стран и народов, по формированию мира в направлении, выгодном для достижения сионистской цели, преследовался и узкий, конкретный интерес - золото. Военная добыча (как, впрочем, и проценты от финансирования тех или иных мероприятий) завоевателей, в конечном счете, оседала у сионистов; по крайней мере, они всегда находили возможность урвать свой куш.
.
Назовем только некоторые элементы их «дирижирования». Ими были организованы (с использованием «метода подзуживания» правителей-см. ниже): «объединительская» работа над Грецией Филиппа Македонского и завоевания Александра Македонского, поход гуннов на Европу, разгром Рима вестготами и вандалами (кстати,- они еще и отплатили этим Риму за разгром Иудеи), нашествия Чингисхана, Батыя, Тамерлана, завоевания Мексики и Перу и т.д.
.
Есть мнение, что и к завоеваниям Гитлера (как это ни парадоксально, по виду, как ни кощунственна эта «работа» сионистов по отношению к еврейскому народу) они приложили руку. Неисчислимые беды и страдания принесены были этими завоеваниями людям. Целые народы исчезли с лица земли. Другие были отброшены в своем развитии на много веков назад и безмерно ослаблены.
.
Но что сионистам страдания людей, жизнь и развитие народов и культур, - золото и движение к сионистской цели - господству над миром,- определяли их замыслы и действия!
.
Сколько еще больших и малых войн, заговоров, смещений правительств, переворотов, революций, крупномасштабных мероприятий было организовано сионистами во имя этого! Кровавый долг сионистов перед каждым народом мира безмерен.
ПРОНИКНОВЕНИЕ СИОНИЗМА В РОССИЮ
Россию сионизм тоже не обошел своим вниманием. Хазарский каганат, существовавший на юго-восточных границах Руси, был иудейским по религиозному составу и вел по отношению к Руси обычную сионистскую политику. Русь (как и другие государства - по отношению к сионистам - до нее), наконец, не выдержала и Святослав в 965-969 году разгромил хазар. Однако, сионисты не унялись и в 1175 году организовали заговор с убийством князя Андрея Боголюбского. За что были перебиты все евреи и, собравшись на съезд, русские князья постановили: евреев на Русь больше не пускать.
.
И до Екатерины Второй на Руси сионистов не было (точнее, почти не было, ибо, проникновение совершалось с помощью "ереси жидовствующих", а позднее и масонства,- передового отряда сионизма, одного из его щупалец,- и с помощью «племенной работы» - подробнее об этом см. далее, в частности, есть мнение, что Борис Годунов, организовавший тихо, стоя за спиной (как всегда у них) перебитие бояр и захвативший, благодаря этому, власть, был сионистом).
.
Один раз, при присоединении левобережной Украины к России, у них был шанс попасть на Русь, но казаки перебили их всех до единого. А дело в том, что польские паны отдавали на откуп евреям свои земли со всем содержимым, людьми и скотом. Арендаторы, платя пану установленную договором сумму, выколачивали из украинцев значительно больше - для себя. Гнет был неимоверный. И во время восстания Богдана Хмельницкого, вместе с поляками и ксендзами, были жесточайшим образом перебиты все евреи. Опять за грехи сионистов пострадал еврейский народ.
.
В 1764 году польский король Казимир распустил сионистский Сейм (в течение шестисот лет до этого Польша служила евреям убежищем, предоставляла им земли и свободы - у них, даже, были собственный Сейм и собственное судопроизводство, позволяла им, как уже говорилось выше, обирать своих подданных. И чем они заплатили ей за это?). Сионисты организовали разделы Польши.
.
В результате трех разделов (в 1772, 1776, 1796 годах) к России отошла значительная часть Польши... и полтора миллиона евреев придачу! Закон о недопуске евреев на Русь был нарушен явочным порядком. И тогда перепугавшаяся того, что натворила, Екатерина (думала ли она о таком финале, договариваясь с посланцами сионистов о разделах Польши?) ограничила поселение евреев на Руси чертой оседлости (с оговорками, впрочем, и исключениями: купцам 1-й и 2-й гильдии, лицам, имевшим высшее образование и некоторым другим категориям евреев было разрешено жить вне черты оседлости, а, при достаточной ловкости, это можно было использовать довольно широко).
.
Однако, уже в 1804 году Александр Первый разрешил равное для всех обучение, надеясь, по-видимому, «приручить» еврейский народ. Плохо же он знал сионистов!
.
Уже во второй половине девятнадцатого века стало окончательно ясно, что ассимиляторская политика провалилась - евреи не сливались с Россией, а начали подминать ее, наживаясь на алкогольном геноциде русского, украинского, белорусского и иных народов, захватывая финансы, судопроизводство, налоговый аппарат, торговлю, промышленность, прессу, образование и т.д.
.
Тогда, в 1887 году была введена «процентная норма»: число лиц любой национальности («вероисповедания» - говорили в то время), поступающих в высшие учебные заведения, должно быть пропорционально числу жителей этой национальности в данной местности.
.
Казалось бы, этот порядок устанавливал справедливое единообразие для всех народов. Но сионисты подняли вой: «Антисемитизм!» (Кстати сказать, они часто запугивают этим словом своих политических противников и одурманивают прочих людей - об истоках так называемого антисемитизма мы поговорим позже). А, к тому же, они и так были уже очень недовольны государственной монополией на водку.
.
И приняли они три решения: первое - ехать в Америку, укреплять тамошний сионизм (уже к середине 19-го века Соединенные Штаты были сионистами довольно крепко оседланы), второе - переселиться в землю обетованную (после долгих дебатов остановились на Палестине - «исторической родине»). Третье - сделать землю обетованную для еврейства здесь, в России, свергнув правительство и захватив власть. Все три пути осуществлять параллельно.
.
Кроме того, выйти более явно, чем было ранее, на открытую борьбу: организовать мощные и разнообразные сионистские организации, используя, кроме своих собственных, все другие идеологии и течения, усилить работу уже существующих организаций (в частности, масонских), пронизать, в еще большей степени, сионистской агентурой и влиянием весь мир, а особенно (для подготовки захвата власти и последующего управления), Россию.
.
Собственно, только после создания «Всемирной сионистской организации» (ВСО) в 1897 году и множества других - в одной России к началу революции их было около 500,- сионизм стал заметен миру. Это и послужило мнению, что идеология и практика сионизма именно в это время как раз и были созданы; на самом же деле, сионисты, просто, вышли еще и на легальную «работу» - как мы уже говорили, сионизм «практикует» свою идеологию уже три тысячи лет.
.
Переселение в Америку получило мощное развитие. К концу века туда переселилось добавочно полтора миллиона евреев (к 1917 году их в России «осталось» шесть миллионов). Палестину начали осваивать. А Россия... Нужны целые тома, чтобы описать, что сионисты вытворяли (и вытворяют!) в России. Мы опишем это только вкратце.
.
ПОДГОТОВКА СИОНИСТСКОГО ПЕРЕВОРОТА
Выполняя собственное решение, сионисты массированным образом пошли в революционное движение России (они в нем, вообще-то, участвовали и раньше: в декабристском движении, в либеральном и демократическом, в народническом, в организации социал-демократических кружков,- все, разумеется, со своими целями - подчинения движений задачам сионизма).
.
Перехватывая инициативу у российских социал-демократов, сионисты в 1898 году (заметьте, сразу же за создание в 1897 году Всемирной сионистской организации) организовали Российскую социал-демократическую рабочую партию (на первом съезде РСДРП присутствовало 9 делегатов, из них- 8 сионисты: Кац, Мутник, Тучапский, Кремер, Петрусевич, Эйдельман, Ванновский, Вигдорчик; всего-89% съезда).
.
Сионисты же, из остатков народнического движения, в 1902 году организовали эсеровскую партию (большую роль тут сыграл сионист Гоц). Они же создали партии кадетов, народных социалистов и т.д. (принцип сионизма: разными путями и средствами-к одной цели! Децентрализация, широкий охват, вживание в любой образ, в любые внешние, но усердно достигаемые (игра «на полном серьезе») цели-вот мощный методический подход, позволяющий сионистам веками подчинять себе «все и вся»).
.
Февральскую революцию 1917 года, как известно, сделали не большевики. Керенский, Гучков, Чхеидзе и др. были сплошь масонами - слугами сионистов (считается, что только один Милюков во временном правительстве не был масоном; о масонах подробнее см. ниже), т.е. Февральская революция сделана была, в конечном счете, сионистами и для сионистов. Российская буржуазия использовалась сионистами просто как буфер (то же касается эсеров, меньшевиков, кадетов и т.д.- мы уже упоминали об этом).
.
Верхушка руководства партии, государства, общественных организаций, наркоматов, ведомств была, в подавляющей степени, сионистской (в одном Петрограде летом 1918 года в верхнем эшелоне власти было 271 сионистов и только 17 несионистов, причем, 265 из этих 271 приехали, в свое время, с Троцким из Нью-Йорка. Практически, страной правил не Ленин, а Троцкий).
Продолжение следует.
Источник