Против монофелитов
постановление 6 -го вселенского собора в оригинале на греческом:
Η ΣΤ’ Οικουμενική Σύνοδος συγκλήθηκε στην Κωνσταντινούπολη από το 680 μέχρι το 681 από τον Αυτοκράτορα Κωνσταντίνο Δ΄ Πωγωνάτο και παραβρέθηκαν από 150 έως 289 επίσκοποι. Επιβεβαίωσε την πλήρη και αληθινή ενανθρώπηση του Ιησού έναντι της αντίθετης διδασκαλίας των Μονοθελητών. Η Σύνοδος αυτή διατύπωσε ότι ο Χριστός έχει Θεία και Ανθρώπινη θέληση.Yπάρχουν δύο φύσεις, η θεία και η ανθρωπίνη, υπάρχουν και δύο φυσικές θελήσεις και δύο φυσικές ενέργειες (энергии), η θεία και η ανθρωπίνη, που ενεργούσαν «αδιαιρέτως, ατρέπτως, αxωρίστως, ασυγχύτως», χωρίς να επικρατεί αντιπαλότητα μεταξύ τους.
Вселенский Собор созвал в Константинополе от 680 до 681 императором Константином IV Pogonatos и приняли участие от 150 до 289 епископов. Подтвержденные полное и истинное воплощение Иисуса против противоположных учебных монофелитов . Встреча делается, что Христос есть божественная и человеческая thelisi.Yparchoun две природы , божественная и человеческая , есть два естественных воли и два природные энергии, божественная и человеческая , действуя неразлучно, неизменно, НЕРАЗДЕЛЬНО, неслиянно, без изменения , axoristos , без путаницы " без преобладает друг против друга.
Η ΣΤ’ Οικουμενική Σύνοδος συγκλήθηκε στην Κωνσταντινούπολη από το 680 μέχρι το 681 από τον Αυτοκράτορα Κωνσταντίνο Δ΄ Πωγωνάτο και παραβρέθηκαν από 150 έως 289 επίσκοποι. Επιβεβαίωσε την πλήρη και αληθινή ενανθρώπηση του Ιησού έναντι της αντίθετης διδασκαλίας των Μονοθελητών. Η Σύνοδος αυτή διατύπωσε ότι ο Χριστός έχει Θεία και Ανθρώπινη θέληση.Yπάρχουν δύο φύσεις, η θεία και η ανθρωπίνη, υπάρχουν και δύο φυσικές θελήσεις και δύο φυσικές ενέργειες (энергии), η θεία και η ανθρωπίνη, που ενεργούσαν «αδιαιρέτως, ατρέπτως, αxωρίστως, ασυγχύτως», χωρίς να επικρατεί αντιπαλότητα μεταξύ τους.
Вселенский Собор созвал в Константинополе от 680 до 681 императором Константином IV Pogonatos и приняли участие от 150 до 289 епископов. Подтвержденные полное и истинное воплощение Иисуса против противоположных учебных монофелитов . Встреча делается, что Христос есть божественная и человеческая thelisi.Yparchoun две природы , божественная и человеческая , есть два естественных воли и два природные энергии, божественная и человеческая , действуя неразлучно, неизменно, НЕРАЗДЕЛЬНО, неслиянно, без изменения , axoristos , без путаницы " без преобладает друг против друга.