Сергей Цветков: Любовь зла, или Выпить брата
Оригинал взят у dr_slabinsky в Сергей Цветков: Любовь зла, или Выпить брата
Третьего дня сходил в Пушкинскиий музей на выставку французского рисунка из собрания венской Альбертины. Свыше 80-ти работ, два часа не зря проведенного времени. В общем, горячо рекомендую.
Об одном рисунке хочу сказать особо (к сожалению, не смог обнаружить его в Сети, видимо, не оцифрован). XVI век, сангина. Изображена молодая женщина вполоборота к зрителю, головка в профиль, изящным движением подносит к губам большую плоскую чашу. Античная драпировка прорисована великолепно.
Надпись поясняет, что это Артемисия пьет чашу с пеплом. Увы, имя сей дамы, вроде, смутно знакомо, но без всякой связи с чем-то конкретным.
Перевожу взгляд ниже, на дублирующую английскую надпись, которая не столь скупа, как русская, и добавляет, что пепел в чаше - прах ее хазбенда.
Согласитесь, интригует.
Благо, устроители выставки позаботились о наличии здесь же, рядом с рисунками, электронного каталога выставки. Подхожу листаю, нахожу, читаю. Оказывается, речь идет о вполне историческом лице - Артемисии III Карийской (др.-греч. Ἀρτεμισία; ум. в 350 году до н. э.). Она вышла замуж за своего брата Мавсола и, судя по всему, была довольна и счастлива в браке. После смерти дорогого мужа она воздвигла ему пышную гробницу, которая была причислена к семи чудесам света. С тех подобные сооружения называют мавзолеями.
А затем, не в силах жить без любимого, она подмешала его прах (греки практиковали кремацию) в вино и выпила, чтобы любимый был всегда с ней, точнее, в ней. Короче говоря, "едина плоть" в буквальном смысле.
А вы говорите, чернуха, "Левиафан"... Да у Звягинцева фантазия на уровне интеллигента жизни не нюхавшего.
Вот где настоящий трэш и угар - инцест пополам с каннибализмом! Причем, художник XVI века все еще любуется этой женщиной и напоминает, что ее поступок является символом верности. Тогда как в наше время Артемисии пришлось бы близко познакомиться еще с тремя мужчинами - двумя санитарами и прокурором.
Все-таки связь искусства и добра довольно случайная и необязательная.
В этой связи вспоминается еще Иоанна Безумная, которая таскала за собой на носилках по всей Испании забальзамированный труп своего мужа. Она бдила над ним в течение сорока лет, кладя вместе с собой на ложе.
Вот такая сука-любовь.
Оригинал взят у sergeytsvetkov в Любовь зла, или Выпить брата
Третьего дня сходил в Пушкинскиий музей на выставку французского рисунка из собрания венской Альбертины. Свыше 80-ти работ, два часа не зря проведенного времени. В общем, горячо рекомендую.
Об одном рисунке хочу сказать особо (к сожалению, не смог обнаружить его в Сети, видимо, не оцифрован). XVI век, сангина. Изображена молодая женщина вполоборота к зрителю, головка в профиль, изящным движением подносит к губам большую плоскую чашу. Античная драпировка прорисована великолепно.
Надпись поясняет, что это Артемисия пьет чашу с пеплом. Увы, имя сей дамы, вроде, смутно знакомо, но без всякой связи с чем-то конкретным.
Перевожу взгляд ниже, на дублирующую английскую надпись, которая не столь скупа, как русская, и добавляет, что пепел в чаше - прах ее хазбенда.
Согласитесь, интригует.
Благо, устроители выставки позаботились о наличии здесь же, рядом с рисунками, электронного каталога выставки. Подхожу листаю, нахожу, читаю. Оказывается, речь идет о вполне историческом лице - Артемисии III Карийской (др.-греч. Ἀρτεμισία; ум. в 350 году до н. э.). Она вышла замуж за своего брата Мавсола и, судя по всему, была довольна и счастлива в браке. После смерти дорогого мужа она воздвигла ему пышную гробницу, которая была причислена к семи чудесам света. С тех подобные сооружения называют мавзолеями.
А затем, не в силах жить без любимого, она подмешала его прах (греки практиковали кремацию) в вино и выпила, чтобы любимый был всегда с ней, точнее, в ней. Короче говоря, "едина плоть" в буквальном смысле.
А вы говорите, чернуха, "Левиафан"... Да у Звягинцева фантазия на уровне интеллигента жизни не нюхавшего.
Вот где настоящий трэш и угар - инцест пополам с каннибализмом! Причем, художник XVI века все еще любуется этой женщиной и напоминает, что ее поступок является символом верности. Тогда как в наше время Артемисии пришлось бы близко познакомиться еще с тремя мужчинами - двумя санитарами и прокурором.
Все-таки связь искусства и добра довольно случайная и необязательная.
В этой связи вспоминается еще Иоанна Безумная, которая таскала за собой на носилках по всей Испании забальзамированный труп своего мужа. Она бдила над ним в течение сорока лет, кладя вместе с собой на ложе.
Вот такая сука-любовь.
Оригинал взят у sergeytsvetkov в Любовь зла, или Выпить брата