Восстания средневековья
Оригинал взят у chispa1707 в Восстания средневековья
Объединены борьбой за правовой статус.
Крестьяне внезапно обнаружили, что стали крепостными.
Горожане внезапно обнаружили, что у них появились новые законные хозяева.
И тех, и других начали нагружать налогами, которых еще вчера не было.
При этом новые хозяева жестко связаны с католичеством.
А что было вчера?
Бегарды и бегинки - характерные для примитивных сообществ мужские и женские союзы.
Живут раздельно, в мужских и женских домах.
Девушка, выходя замуж, покидает общину, однако может остаться незамужней и в общине.
Налицо явные элементы группового брака, но это вовсе не означает свального греха.
Обычно в примитивных сообществах это означает коллективную ответственность за детей.
Каждая старшая женщина - мать, каждый старший мужчина - отец.
В Юго-Восточной Азии такие сообщества и сейчас есть - до 1,5 миллионов числом - и вполне успешны
Частной собственности нет, поскольку орудия труда принадлежат общине, то есть, одной большой семье.
Немногое личное имущество наследуется матрилинейно.
Францисканцы и доминиканцы исповедовали именно эти взгляды, пока не уткнулись в новые правила.
Монашеские ордена, сформированные по матрилинейным правилам, насильно переформатировали.
Начинаю подумывать, что и монашеские ордена, коими была покрыта вся Европа, в истоках - те же союзы.
Тогда понятно, каким таким образом произошла эта взрывная концентрация власти - через подмену смыслов.
Структуры в виде общин-союзов уже были, оставалось только сменить общинную верхушку и правила игры.
Бегарды (мужские союзы) и бегинки (женские союзы) просуществовали до Французской революции.
Самое время вспомнить, что во Франции в 1811 году языческий обряд казачи еще жив и здоров.
Обряд казачи это массовые битвы горожан, разделенных на два лагеря - Черного Бога и Белого Бога.
Чей бог победит, тот лагерь и будет рулить весь следующий год. Видимо, аналог наших выборов.
Типа демократы и республиканцы )))
Вспомнил рассказ владельца боевой собаки: пока не подерется, мается жутко.
С боя еле приходит, но - счастл-и-и-и-и-вая... и два-три месяца пес ровен и спокоен.
Не эту ли функцию выполняют сезонные массовые драки крестьян?
Да, и самобичевание тот же адреналиновый выброс дает.
Ничего, короче, попусту не бывает.
***
Информации о восстаниях много, и вся она - по делу. Но реконструкция пока - проблема.
У меня-то наглости запихать все в 19 век хватит, но так нельзя, нужны веские основания.
А их пока - не особо. Есть, веские, но - не особо много.
ГЛАВНЫЙ ВЫВОД:
Европа колонизовалась по той же схеме, что и Мексика, и Парагвай. Причем, в 18-19 веках.
Процесс колонизации носил взрывной характер: между колонизацией Европы и Америки не более полувека.
Объединены борьбой за правовой статус.
Крестьяне внезапно обнаружили, что стали крепостными.
Горожане внезапно обнаружили, что у них появились новые законные хозяева.
И тех, и других начали нагружать налогами, которых еще вчера не было.
При этом новые хозяева жестко связаны с католичеством.
А что было вчера?
Бегарды и бегинки - характерные для примитивных сообществ мужские и женские союзы.
Живут раздельно, в мужских и женских домах.
Девушка, выходя замуж, покидает общину, однако может остаться незамужней и в общине.
Налицо явные элементы группового брака, но это вовсе не означает свального греха.
Обычно в примитивных сообществах это означает коллективную ответственность за детей.
Каждая старшая женщина - мать, каждый старший мужчина - отец.
В Юго-Восточной Азии такие сообщества и сейчас есть - до 1,5 миллионов числом - и вполне успешны
Частной собственности нет, поскольку орудия труда принадлежат общине, то есть, одной большой семье.
Немногое личное имущество наследуется матрилинейно.
Францисканцы и доминиканцы исповедовали именно эти взгляды, пока не уткнулись в новые правила.
Монашеские ордена, сформированные по матрилинейным правилам, насильно переформатировали.
Начинаю подумывать, что и монашеские ордена, коими была покрыта вся Европа, в истоках - те же союзы.
Тогда понятно, каким таким образом произошла эта взрывная концентрация власти - через подмену смыслов.
Структуры в виде общин-союзов уже были, оставалось только сменить общинную верхушку и правила игры.
Бегарды (мужские союзы) и бегинки (женские союзы) просуществовали до Французской революции.
Самое время вспомнить, что во Франции в 1811 году языческий обряд казачи еще жив и здоров.
Обряд казачи это массовые битвы горожан, разделенных на два лагеря - Черного Бога и Белого Бога.
Чей бог победит, тот лагерь и будет рулить весь следующий год. Видимо, аналог наших выборов.
Типа демократы и республиканцы )))
Вспомнил рассказ владельца боевой собаки: пока не подерется, мается жутко.
С боя еле приходит, но - счастл-и-и-и-и-вая... и два-три месяца пес ровен и спокоен.
Не эту ли функцию выполняют сезонные массовые драки крестьян?
Да, и самобичевание тот же адреналиновый выброс дает.
Ничего, короче, попусту не бывает.
***
Информации о восстаниях много, и вся она - по делу. Но реконструкция пока - проблема.
У меня-то наглости запихать все в 19 век хватит, но так нельзя, нужны веские основания.
А их пока - не особо. Есть, веские, но - не особо много.
ГЛАВНЫЙ ВЫВОД:
Европа колонизовалась по той же схеме, что и Мексика, и Парагвай. Причем, в 18-19 веках.
Процесс колонизации носил взрывной характер: между колонизацией Европы и Америки не более полувека.