12 священных ночей. Пояснения Рудольфа Штайнера.
От Адвента до 6 января
Пояснения Рудольфа Штейнера, изложенные Г. Ханом
Рождественский настрой
24 декабря начинаются двенадцать Святых ночей. Они являются символами двенадцати способностей души, которые нам нужно в себе оживить. Таким образом, этот настрой верен всегда, а не только для данных двенадцати ночей.
1 января в 12 часов Солнце ближе всего к Земле, поэтому пять с половиной дней до и после этого момента - период Святых ночей. На протяжении этих самых темных ночей духовное Солнце к нам ближе всего. Оно просвечивает землю изнутри, озаряет все - не так, как позднее сверху, когда оно освещает землю <извне>.
Вступать в эти двенадцать Святых ночей следует совершенно осознанно.
В первую ночь бодрствовать до часу или двух ночи. В период остальных ночей - по возможности ложиться спать с определенной регулярностью, то есть в одно время. В этот период нужно вообще воплощать регулярный ритм. Если во внешней жизни такой возможности нет, нужно стараться делать это внутренне. Кто не может сохранять во внешней жизни покой и соблюдать все вышесказанное, должен стараться всегда сознавать святость этого времени. И особенно заботиться также об исполнении своих обязанностей, не забывая, что они выполняются в святое время. Но ничего себе не прощать, не допускать низменных душевных побуждений, относиться к себе все строже и строже.
В переживании Рождества - в период двенадцати Святых ночей - закладываются основы двенадцати месяцев года. Вот почему эти двенадцать дней и ночей так важны. Если мы, например, собьемся в первые дни, то заложим основу того негативного, что мы усвоим в первый месяц.
Нам нужно стараться прожить двенадцать Святых дней правильно и закономерно, для работы над нашим возрождением каждый год необходим, и нам нельзя терять ни одного.
С 24-го на 25-е декабря: Святая ночь, во время которой для души рождается Христос. И душа спрашивает: буду ли я спасена, несмотря на все мои слабости, недостатки и страсти?
Символ: Вифлеемский хлев, поскольку в его убожестве и бедности был рожден свет всему миру. Голос безмолвия достигает души и учит ее радостному приятию хорошего в себе и в других.
Мистерия: взыскующая душа в темноте непроходимого леса. (Козерог: Божественный дух рождается в веществе. Дух и вещество, Альфа и Омега, соприкасаются и возникает жизнь).
С 25-го на 26-е декабря: Иоаннова ночь. Орел нашей души взмывает все выше и бросает с высоты взгляд на прожитую жизнь. В ней человек узнаёт закон своей кармы.
Мистерия: выбор узкого или широкого пути. «Трудно найти стезю духа рожденному во плоти» («Бхагавадгита»). Жизнь, скованная собственным Я или посвященная роду человеческому. (Водолей.)
С 26-го на 27-е декабря: теперь следуют три ночи Белой лилии. Душа понимает, что она не в силах <правильно> держаться, что ее снова стягивает вниз, так как в ней все еще остается столько земного. Душа сознательно готовится к очищению земного тела, понимая каждую трапезу словно священную трапезу: «Я есмь хлеб…». Мы приходим из хлеба, живем на пути своего развития - хлебом и вновь возвращаемся во хлеб.
Мистерия: в долгом странствии в земной юдоли никогда не забывать о цели. (Рыбы.)
С 27-го на 28-е декабря: сознательно очищать свое астральное тело. Претворять антипатию и симпатию в чувство всеобщей любви. Страсти и вожделения безмолвствуют. Силы Христа просветляют и укрепляются в нас то, что <иначе> люциферично, что <иначе> ариманично.
Мистерия: работа над самим собой служит благу всего целого. Архангел Уриил держит перед нами зеркало, в котором мы видим, кто мы такие. (Овен.)
С 28-го на 29-е декабря: сознательно очищать свое мысленное тело. Воспитание мыслей, сосредоточение на позитивном. Претворение черных мыслей-голубей в белых. Ведь пока мы не взялись за сознательное воспитание ума, наше мышление - проходной двор, голубятня! Кроме того, эту голубятню нужно запереть от чужих, негативных мыслей.
Мистерия: храм, очищаемый Иисусом. (Телец.)
С 29 на 30 декабря: теперь следуют три ночи меча. Петрова ночь - ночь освящения меча. Каждый должен сам выковать
себе меч различения одного от другого.
Пояснения Рудольфа Штейнера, изложенные Г. Ханом
Рождественский настрой
24 декабря начинаются двенадцать Святых ночей. Они являются символами двенадцати способностей души, которые нам нужно в себе оживить. Таким образом, этот настрой верен всегда, а не только для данных двенадцати ночей.
1 января в 12 часов Солнце ближе всего к Земле, поэтому пять с половиной дней до и после этого момента - период Святых ночей. На протяжении этих самых темных ночей духовное Солнце к нам ближе всего. Оно просвечивает землю изнутри, озаряет все - не так, как позднее сверху, когда оно освещает землю <извне>.
Вступать в эти двенадцать Святых ночей следует совершенно осознанно.
В первую ночь бодрствовать до часу или двух ночи. В период остальных ночей - по возможности ложиться спать с определенной регулярностью, то есть в одно время. В этот период нужно вообще воплощать регулярный ритм. Если во внешней жизни такой возможности нет, нужно стараться делать это внутренне. Кто не может сохранять во внешней жизни покой и соблюдать все вышесказанное, должен стараться всегда сознавать святость этого времени. И особенно заботиться также об исполнении своих обязанностей, не забывая, что они выполняются в святое время. Но ничего себе не прощать, не допускать низменных душевных побуждений, относиться к себе все строже и строже.
В переживании Рождества - в период двенадцати Святых ночей - закладываются основы двенадцати месяцев года. Вот почему эти двенадцать дней и ночей так важны. Если мы, например, собьемся в первые дни, то заложим основу того негативного, что мы усвоим в первый месяц.
Нам нужно стараться прожить двенадцать Святых дней правильно и закономерно, для работы над нашим возрождением каждый год необходим, и нам нельзя терять ни одного.
С 24-го на 25-е декабря: Святая ночь, во время которой для души рождается Христос. И душа спрашивает: буду ли я спасена, несмотря на все мои слабости, недостатки и страсти?
Символ: Вифлеемский хлев, поскольку в его убожестве и бедности был рожден свет всему миру. Голос безмолвия достигает души и учит ее радостному приятию хорошего в себе и в других.
Мистерия: взыскующая душа в темноте непроходимого леса. (Козерог: Божественный дух рождается в веществе. Дух и вещество, Альфа и Омега, соприкасаются и возникает жизнь).
С 25-го на 26-е декабря: Иоаннова ночь. Орел нашей души взмывает все выше и бросает с высоты взгляд на прожитую жизнь. В ней человек узнаёт закон своей кармы.
Мистерия: выбор узкого или широкого пути. «Трудно найти стезю духа рожденному во плоти» («Бхагавадгита»). Жизнь, скованная собственным Я или посвященная роду человеческому. (Водолей.)
С 26-го на 27-е декабря: теперь следуют три ночи Белой лилии. Душа понимает, что она не в силах <правильно> держаться, что ее снова стягивает вниз, так как в ней все еще остается столько земного. Душа сознательно готовится к очищению земного тела, понимая каждую трапезу словно священную трапезу: «Я есмь хлеб…». Мы приходим из хлеба, живем на пути своего развития - хлебом и вновь возвращаемся во хлеб.
Мистерия: в долгом странствии в земной юдоли никогда не забывать о цели. (Рыбы.)
С 27-го на 28-е декабря: сознательно очищать свое астральное тело. Претворять антипатию и симпатию в чувство всеобщей любви. Страсти и вожделения безмолвствуют. Силы Христа просветляют и укрепляются в нас то, что <иначе> люциферично, что <иначе> ариманично.
Мистерия: работа над самим собой служит благу всего целого. Архангел Уриил держит перед нами зеркало, в котором мы видим, кто мы такие. (Овен.)
С 28-го на 29-е декабря: сознательно очищать свое мысленное тело. Воспитание мыслей, сосредоточение на позитивном. Претворение черных мыслей-голубей в белых. Ведь пока мы не взялись за сознательное воспитание ума, наше мышление - проходной двор, голубятня! Кроме того, эту голубятню нужно запереть от чужих, негативных мыслей.
Мистерия: храм, очищаемый Иисусом. (Телец.)
С 29 на 30 декабря: теперь следуют три ночи меча. Петрова ночь - ночь освящения меча. Каждый должен сам выковать
себе меч различения одного от другого.