История строится не «снизу», а «сверху»
Но не в том смысле, как это внушают придворные борзописцы, присвоившие себе право «инженеров человеческих душ». Не власти, а сам народ выбирает свою судьбу (если этот народ ещё не умер).
История строится не «снизу», а «сверху», подобно тому, как строит свою жизнь любой человек. Человек же триедин: дух, разум, тело (собственно, в этом триединстве - вся человеческая душа). Дух - это религия (при этом надо иметь ввиду, что атеизм - это тоже религия, хотя и богоборческая, нет человека без веры). Если убрать дух, то человек превращается в разумное животное (что и делается в современной науке и политике). Главное - дух, который диктует направление работе разума, а разум заставляет работать тело, выполняющее волю индивида. Это правильная пирамида.
Поэтому НОРМАльный народ - это единый организм, а не стадо баранов. И если народ не превратился в животное стадо, то этот народ непременно начинает стихийное единение по идейным и духовным принципам своего существования. Всё остальное строительство сначала конструируется разумом, а затем проводится в жизнь в соответствии с идейными принципами.
Именно так было всегда в истории мира.
При помощи солидарной социальной организации, технологий, искусства, идеологий люди приводят мир в соответствие со своим идеальным представлением. Культуры и цивилизации (выступающие в качестве своего рода суперструктур над суперструктурами) задают ценностное направление этих изменений и их стиль. Обычно цивилизации охватывают огромные территории на которых параллельно или последовательно присутствуют несколько народов и государств, связанных цивилизационным единством, или же мощные империи, выступающие как политическое оформление цивилизаций. В таком контексте хороший писатель всегда выражает ментальность народа (Пушкин, Гоголь, Достоевский и др.), а не диктует её и не «учительствует», как это делают большевики, трансгуманисты и прочая п'ог'ессивная общественность.
Поэтому вопрос идеологии - это не «болтология», а насущный и жизненно необходимый вопрос существования любого государства. В русской цивилизации формула «Православие. Самодержавие. Народность» была идеальным выражением смысла существования государства. Нельзя стирать веру у армии Минина и Пожарского, как это делали советские учебники. Именно вера всегда вдохновляла русский народ.
А те, кто стирает этот насущный принцип выживания из самосознания Русского народа, - это или дураки, или целенаправленные мерзавцы.
19 июля 1948 г.
Прочла Флетчера. Как и большинство иностранцев, он видит только отрицательные стороны русского народа, и это меня возмущает. Почему они все забывают, что у них-то творилось в это время. Я на днях прочла 4-й том «Истории Франции» Michlet, XV век. Хороший корректив. Какое-то нагромождение продажности, предательств, разврата, порока, полное отсутствие чувства родины. Все эти герцоги Бургундские, Бретонские, de Lorrain, короли английские, Ланкастеры и Йорки, Варвики (а Gilles de Rеtz!) - все это продавало и покупало, и предавало Францию, как какую-то ветошь.
У нас в XV в. - это Иван III, крепкий хозяин.
Но из всей нашей истории меня больше всего умиляет и восхищает Смутное время, то есть, вернее, роль народа русского, самостоятельно спасшего свою страну от интервентов, междоусобий, извлекшего самого себя из такой глубокой бездны, которой нет равной. (Он и теперь себя спасает.)
Замечательно ясна вся картина этой Смуты и затем величайшего мудрого напряжения народа у Авраамия Палицына.
Французы предали позорно тех, кто доставил им величайшую славу: Иоанну д’Арк и Наполеона.
