Завет прп. Сергия Радонежского: Воззрением на Святую Троицу побеждать ненавистную рознь мира сего ©
А мы что творим?!.. Не говорю о тех, кто не считает себя православным, они сами себе вынесли приговор, разговор с ними не имеет смысла, потому что это, как правило, сознательные враги Церкви и России.
Говорю о тех, кто называет себя «православными», а по существу своему является раскольниками и врагами божьими. В основном это сталинисты, советские язычники и либералы, которые, как правило, воюют и против убитой жидами Святой Русской Царской Семьи. Оскорбление Святого Русского Государя - это лакмусовая бумажка, по которой безошибочно узнаем одержимость и беснование.
Кому молитесь, господа-товарищи?.. На что рассчитываете в своем безумии?
Когда будущий Игумен Земли Русской прп. Сергий Радонежский появился на свет, Россия по факту была улусом Золотой Орды и платила регулярную дань, т.е. России как суверенного государства не существовала. Московское царство тогда еле на карте видно было. Весь 14 век Россию мололи между двумя жерновами: с одной стороны - Великое литовское княжество и агрессивная политика католического Запада, с другой - Золотая Орда. Шло поглощение русских земель и переформатирование русского народа. Как после советского периода, так и после батыева нашествия Церковь и русское монашество переживали тяжелейший упадок, они стали добычей захватчиков, разгром и разорения храмов и монастырей повсеместно сопровождавшегося почти полным истреблением насельников и священнослужителей. Связь времен была разорвана, в то время на Руси почти исчезли общежительные монастыри, которые всегда являлись основой подвижнической жизни - школой, где новоначальный инок напрямую учился у старцев. Из-за монгольского нашествия на Руси преобладали особножительные обители, которые являлись ктиторскими по своему характеру (княжескими или боярскими), обстановка в них мало способствовала аскетическим подвигам. Внутри самой Церкви были раздоры. В этих условиях отрок Варфоломей начинает свой путь монаха-отшельника.
А князья в это время татар и литовцев с поляками приглашают себе на службу, натравливая полки друг на друга, чтобы взять реванш в великокняжеской войне за власть! Приглашают иноземных купцов на Землю Русскую. Власти воюют между собой, вовлекая в эту войну весь народ и таким образом раздирают государство на части, устраивая кровавую смуту и междоусобицы.
Ничего не напоминает?..
Жалуются, что нет духовного «лидера» у нации. А чем вам преподобный Сергий не лидер?.. У нас Небесное воинство все решает, а не князья земные!
Дмитрию Донскому Преподобный сказал так: Следует тебе, господин, заботиться о порученном тебе Богом славном христианском стаде. ИДИ ПРОТИВ БЕЗБОЖНЫХ (!), и Бог поможет тебе, ты победишь и невредимым в своё отечество с великой честью вернёшься.
«Если от тебя требуют дани - отдай, если требуют чести - поклонись, но если требуют изменить веру - иди твердо на супостата. Господь с тобой!» - так учил преподобный Сергий.
Затем в начале 17 века во время Смуты под польско-католическим игом, когда Патриарха Гермогена упрятали в темницу и убили, когда казалось, что это всё, конец, страны больше нет, насельнику Свято-Троицкой обители явился Игумен Земли Русской прп. Сергий и грозно сказал: «Какое право ты имеешь предвосхищать Суды Божьи?!»
Учредительная грамота 1613 года
Не врачей с торговцами видел прп. Сергий в качестве спасителей от голода, плена и от чумы, а только Бога. Преподобный Сергий не только показал путь выхода из плена, но жизнью своей послужил спасению России. Благодаря прп. Сергию, Россия пережила монастырское и национальное возрождение.
По сути он тот же пророк Моисей! И смута нынче та же, и причины те же, и подобно пророку Моисею, прп. Сергий Радонежский вывел народ из удельной раздробленности, чужебесия и монгольско-западного плена на путь православного и национального возрождения. Моисей сделал подобное для еврейского народа, а прп. Сергий - для русского народа.
Позднее, «в память и похвалу отцу нашему Сергию», Андрей Рублев напишет икону Святой Троице - богословие в красках - которая стала завещанием прп. Сергия Радонежского русскому народу на все века. В 16 веке прп. Александр Свирский, которого называют северным Сергием Радонежским, сподобился, подобно ветхозаветному Аврааму, лицезреть Святую Троицу..
Евхаристическая Чаша - это предвечный Собор и Совет Пресвятой Троицы. Только вокруг Причастия Божественных даров возможно наше единство и спасение. Преподобный молился Святой Троице за русский народ, он создал монашескую обитель, как обитель Святой Руси и символ соборного единства русского народа. Единство во Христе, по Образу и Подобию Святой Троицы. Таинственное Пресуществление Даров (и остальные церковные Таинства) не попы совершают, а Дух Святый, Дух Утешитель, Которого нам Христос оставил вместо Себя до Второго Пришествия. В этом Литургическом Единстве с Богом только и возможно наше спасение не только для жизни вечной, но и здесь, на земле.
После Великой Смуты, благодаря прп. Сергию Радонежскому, в Православной Русской Церкви появилось два особенных праздника: праздник Святой Троицы и праздник Святого Духа. В этот день мы трижды становимся на колени и молимся даже «об избавлении во аде сущих»!
Чем сегодня на земле не ад?!..
Кстати говоря, не только Византия не знала этого праздника. Ни сербы, ни румыны, ни болгары не знают праздник Святой Троицы, они празднуют обычную Пятидесятницу. И смотрят на русских, когда же они придут и спасут их в очередной раз.
Но никакие князья земные никого не спасут, поэтому те, кто закрывает храмы во время катастрофического бедствия - враги божьи!.
п.с.
В интернете сразу видно одержимых и бесноватых, которых корежит и трясет только при одном упоминании растерзанной иудами Царской Семьи.
Click to view