по-моему, Кураев того... переучился!
Оригинал взят у bogomolez в Кураев советует перенести православное Рождество на 1 января и отмечать его вместе с Новым годом
Москва. 2 января. ИНТЕРФАКС - Профессор протодиакон Андрей Кураев считает необходимым объединить Новый год и Рождество Христово в один праздник.
«Я надеюсь, что со временем у нашей Церкви хватит мужества на принятие радикального решения, а именно - объединить Рождество и Новый год, не перенести на новый стиль, как у католиков, а именно перенести на 1 января дату празднования Рождества», - заявил А.Кураев в среду 2 января в эфире радиостанции «Эхо Москвы».
Любая другая дата празднования Рождества, по его мнению, «порождает вопрос, на который у нас не находится ответов». «Если новый год от Рождества Христова, то почему же он считается не с Рождества Христова? Если большой календарь, т.е. наша эра, года считаются от Рождества Христова, то почему маленький календарь, дни внутри года считаются с какой-то другой точки? Это не логично», - пояснил православный миссионер.
«Поэтому если уж однажды нам предстоит перемена календаря - она наверняка предстоит когда-то, я не знаю, в каких столетиях, - лучше переносить не на 25 декабря, до Нового года… Какая разница - неделя до нового года, неделя после нового года, как-то это немножко странно», - считает Кураев.
От редакции:
Да, заучился профессор Московской духовной академии! И не заметил той прописной истины, что саму дату 25 декабря (7 января по н.ст.) Церковь приняла издревле и эта дата считается Священным Преданием.
Церковь отметила, как повествует нам синаксарий Святой Пасхи, что ровно за девять месяцев до Христова Рождества совершилось другое великое Событие - Благовещение Пресвятой Богородицы, которое принес Ей небесный Вестник Архангел Гавриил.
Вот точный текст из этого синаксария:
Той бо есть день, воньже Бог в начале мiр от небытия приведе.
В той день израильтеския люди, сквозе Чермное море провед, от фараоновых похищает рук.
В той паки с Небесе сошед, во утробу Девы вселися:
и ныне из адовых сокровищ человеческое естество все исхитив, на Небеса возведе, и к древнему достоянию приведе, нетления.
В этом синаксарии Пасхи перечислены произошедшие, согласно Священному Преданию, в один День четыре События: Сотворение мipa, Исход (Пасха иудейская), Благовещение и Воскресение Господне (Пасха Новая). Отсчитав от даты Благовещения (т.н. Кирио-Пасхи - истинной даты Воскресения Христова, приходящегося на 25 марта) вперед девять месяцев, получаем дату Рождества Христова.
Если после и этого профессору Кураеву «как-то немножко странно» или что-то непонятно, то можно ему лишь посочувствовать.
Пусть праздник Рождества Христова ещё не отмечается так широко, как новостильный Новый год. Прошло еще очень мало времени с момента его официального введения в начале 1990-х гг. С годами он свое возьмет - и тогда остро встанет вопрос о реформе гражданского календаря, а точнее о его исправлении и возврате страны на старый стиль. Вернемся на старый стиль - вот тогда отпразднуем Рождество всем мiром.
А что же тогда будет делать Великий Архидиакон Андрей Кураев? - Снова накануне Рождества заявится на свою любимую радиостанцию «Эхо Москвы» (если она, конечно, переживет этот «культурный шок»!) и опять начнет твердить: «Как-то это немножко странно! Так когда же нам праздновать?...»
Ведь не оставит же он нас без своих новых миссионерских причуд!
Сайт "Благодатный Огонь"
Кураев - ЕРЕТИК
http://sergeylarin.livejournal.com/289166.html
Москва. 2 января. ИНТЕРФАКС - Профессор протодиакон Андрей Кураев считает необходимым объединить Новый год и Рождество Христово в один праздник.
«Я надеюсь, что со временем у нашей Церкви хватит мужества на принятие радикального решения, а именно - объединить Рождество и Новый год, не перенести на новый стиль, как у католиков, а именно перенести на 1 января дату празднования Рождества», - заявил А.Кураев в среду 2 января в эфире радиостанции «Эхо Москвы».
Любая другая дата празднования Рождества, по его мнению, «порождает вопрос, на который у нас не находится ответов». «Если новый год от Рождества Христова, то почему же он считается не с Рождества Христова? Если большой календарь, т.е. наша эра, года считаются от Рождества Христова, то почему маленький календарь, дни внутри года считаются с какой-то другой точки? Это не логично», - пояснил православный миссионер.
«Поэтому если уж однажды нам предстоит перемена календаря - она наверняка предстоит когда-то, я не знаю, в каких столетиях, - лучше переносить не на 25 декабря, до Нового года… Какая разница - неделя до нового года, неделя после нового года, как-то это немножко странно», - считает Кураев.
От редакции:
Да, заучился профессор Московской духовной академии! И не заметил той прописной истины, что саму дату 25 декабря (7 января по н.ст.) Церковь приняла издревле и эта дата считается Священным Преданием.
Церковь отметила, как повествует нам синаксарий Святой Пасхи, что ровно за девять месяцев до Христова Рождества совершилось другое великое Событие - Благовещение Пресвятой Богородицы, которое принес Ей небесный Вестник Архангел Гавриил.
Вот точный текст из этого синаксария:
Той бо есть день, воньже Бог в начале мiр от небытия приведе.
В той день израильтеския люди, сквозе Чермное море провед, от фараоновых похищает рук.
В той паки с Небесе сошед, во утробу Девы вселися:
и ныне из адовых сокровищ человеческое естество все исхитив, на Небеса возведе, и к древнему достоянию приведе, нетления.
В этом синаксарии Пасхи перечислены произошедшие, согласно Священному Преданию, в один День четыре События: Сотворение мipa, Исход (Пасха иудейская), Благовещение и Воскресение Господне (Пасха Новая). Отсчитав от даты Благовещения (т.н. Кирио-Пасхи - истинной даты Воскресения Христова, приходящегося на 25 марта) вперед девять месяцев, получаем дату Рождества Христова.
Если после и этого профессору Кураеву «как-то немножко странно» или что-то непонятно, то можно ему лишь посочувствовать.
Пусть праздник Рождества Христова ещё не отмечается так широко, как новостильный Новый год. Прошло еще очень мало времени с момента его официального введения в начале 1990-х гг. С годами он свое возьмет - и тогда остро встанет вопрос о реформе гражданского календаря, а точнее о его исправлении и возврате страны на старый стиль. Вернемся на старый стиль - вот тогда отпразднуем Рождество всем мiром.
А что же тогда будет делать Великий Архидиакон Андрей Кураев? - Снова накануне Рождества заявится на свою любимую радиостанцию «Эхо Москвы» (если она, конечно, переживет этот «культурный шок»!) и опять начнет твердить: «Как-то это немножко странно! Так когда же нам праздновать?...»
Ведь не оставит же он нас без своих новых миссионерских причуд!
Сайт "Благодатный Огонь"
Кураев - ЕРЕТИК
http://sergeylarin.livejournal.com/289166.html