О диалектике материализЬма
Из мифологии советского социализма вытекало много чего интересного, показывающего саму душеньку «передового учения» и «передового государства»: «Социализм лишает Бога и того существования, которое еще оставлял ему либерализм, - идейного. В социализме впервые водворяется полное безбожие... И в смысле субстанции социализм, в сущности, есть синтез папства и либерального капитализма. Здесь капитализм дан как папство, т.е. обобществленную некую безбожную церковь, и абсолютизирован, и здесь папство дано, как капитализм, т.е. его функции сведены на регулирование и обобществление экономических отношений. Церковная деспотия совпала здесь с безбожным экономизмом.
Социализм исключает внутреннюю жизнь личности. Социализм базируется на безличном производстве. Социализм исключает свободу наук, искусств, печати, личного общественного почина и т.д. и т.п. Что-же он дает взамен всего этого? Не есть-ли это какой-то абсолютный нигилизм и полное удушение всякой духовной жизни?..
Абсолютизация производства, в связи с славословием стихии питания, роста и размножения, есть необходимый диалектический синтез авторитарной и либеральной мифологий. Социализм - синтез феодализма и капитализма».
Гораздо, гораздо позже, уже при «развитом социализме» слепой старец Лосев в одном из разговоров рассуждал: «Наивность, простота, детскость пропадают после революции - начинается будоражение, опасность, каждому надо бороться за свое существование, требуются усилия, чтобы самое простое, нужное для жизни удержать, - поэтому якобинство необходимое следствие революции, как и сталинисты. На гильотине казнили, но ты знаешь, какие были безобразия? Из Собора Парижской Богоматери взяли чашу, из которой все причащались, и заставляли всех ходить и гадить, и чаша скрывалась. Это - чтобы удержать человека в состоянии всегдашней тревоги. Хочешь хлеба купить в булочной? Нет, нельзя... Становись в очередь... А несколько лет было так, что и хлеба нет, а только вши. Хорошо, что НЭП начался, а то помирали.
Революция - ужасная мистерия жизни. Человек теряет наивность. Якобинство неизбежно для сохранения нового порядка - а потом начинается реставрация... Робеспьер - это социальная истерия, и Сталин тоже».
Диалектика власти Советов | ДВУГЛАВЫЙ ОРЕЛ
Автор: Александр Гончаров. 18 апреля 1930 года, ровно 90 лет тому назад, в Великую Пятницу Страстной седмицы* ОГПУ был разоблачен и посажен в тюрьму «враг народа» - «церковник» Алексей Звонарь. А если обойтись без православного прозвища, то под арест попал монах в миру и русский философ Алексей
rusorel.info
