Великое дело понять свой инстинкт и чувствовать свой разум!...-8
О природе людей
Космизм
По поводу предстоящей космической деятельности человечества напрашивается интересная аналогия. - Гигантскую акулу в океане повсюду сопровождают маленькие рыбки-чистильщики, которые ухаживают за ней и постоянно следят за её здоровьем. Земная цивилизация является одним из таких «чистильщиков», вот только предназначены мы для обихаживания галактики. По всей вероятности, люди являются той мировой силой, которой в будущем предстоит обустраивать вселенную, и сегодня уже можно со всей уверенностью утверждать, что земное человечество способно стать творцом небесных систем. В своей будущей космической истории мы сможем, в какой-то степени, противостоять процессу накопления энтропии во вселенной. И получается, что человек - это не только сама себя познающая материя, но и материя сама себя регенерирующая.
Для чего живём мы во вселенной?- Для того, чтобы вселенная жила...
Созидательная космическая деятельность - это главное природное предназначение человечества, и тут невольно приходит на память знаменитая фраза Владимира Маяковского: “Послушайте! Ведь если звёзды зажигают - значит - это кому-нибудь нужно?”
Казалось бы, что данные мысли являются фантазией, и проблемы вселенского масштаба для людей задача неподъёмная, но это не так. Во-первых, постижение законов мироздания нами пока ещё далеко не закончено, и кто знает, какие невероятные возможности люди вскоре получат для осуществления своего природного (!) предназначения. Во-вторых, на Земном человечестве свет клином не сошёлся, потому что мы в космосе не одни такие умные. Согласно утверждению многих авторитетных космистов, на несметном количестве планет необъятной вселенной существует великое множество таких же «богоподобных» цивилизаций, в содружестве с которыми мы сможем достаточно масштабно заниматься оптимизацией мироздания.
Отдельные западные мыслители уже в средние века предвидели космическую перспективу существования человечества, а на начало XX столетия в направлении развития этой вселенской идеи у нас в России сформировалось целое философское течение. Родоначальником “Русского космизма” является известный философ Николай Фёдорович Федоров, а его учениками и соратниками были многие выдающиеся представители русской культуры. В их числе такие общеизвестные личности, как: С.Н.Булгаков, Н.А.Бердяев, В.И.Вернадский, В.С.Соловьев, П.А.Флоренский, К.Э. Циолковский, А.Л.Чижевский. Какое достижение прогрессивной мысли сегодня ни возьми, все они, в той или иной мере, служат устремлению человечества в космос, и апологеты идеи расселения людей во вселенной уже до половины крупных деятелей культуры готовы записать в космисты.
Разработка вселенского сценария развития Земной цивилизации сегодня занимает одно из центральных мест и в творчестве многих писателей фантастов, а этот литературный жанр, как известно, специально предназначен для психологической подготовки людей к предстоящим встречам с неизвестностью. Яркая конкретика нашей будущей космической судьбы содержится в трудах отца современной космонавтики - К.Э.Циолковского. “Земля - это колыбель разума, - говорил он, - но нельзя вечно жить в колыбели... человечество не останется на Земле, оно вначале робко проникнет за пределы атмосферы, а затем завоюет всё околосолнечное пространство“.
Константин Эдуардович видел будущую историю человечества, состоящую из нескольких космических эр:
“1. Эра рождения, в которую вступит человечество через несколько десятков лет и которая продлится несколько миллиардов лет.
2. Эра становления. Эта эра будет ознаменована расселением человечества по всему космосу. Длительность этой эры сотни миллиардов лет.
3. Эра расцвета человечества. Теперь трудно предсказать её длительность, очевидно, тоже сотни миллиардов лет”.
Согласно Циолковскому земной этап нашего существования, можно рассматривать как внутриутробный период развития человечества, и выходит, что не зря мы иногда Землю нашу матушкой величаем. Мир устроен таким образом, что любой достаточно сложный объект, в том числе и наша цивилизация, может существовать до тех пор, пока не выполнит своего главного предназначения. Сколько же времени понадобится человечеству для осуществления своих космических задач? Думаю, что тут и вечности будет мало, но это по нашим земным иллюзорным меркам, а на самом деле всё на свете когда-нибудь да кончается.
Земная цивилизация в целом, как и каждый человек в отдельности, будет переживать возрастные этапы своего существования. В настоящее время человечество находится в периоде выхода из внутриутробного состояния. Затем оно будет проходить этапы младенчества, детства, юности. Но когда мы окончательно повзрослеем, то людям придётся полностью отказаться от своего религиозного сказочного миропонимания. Сами по себе сказки очень даже хороши и жизненно необходимы нам в детском возрасте, потому что без них не получится из человека полноценной гармонически развитой личности. Однако мистическое миропонимание современных взрослых людей порою заставляет их вести себя неадекватно. В книге “Православный брак и страсть блуда” О.М.Соловьёв приводит яркий пример проявления такой нелогичности: “Один мой православный знакомый, - пишет автор - жаловался на свою машину, что она часто «глохнет». Мол, что он с ней только ни делал: и псалтирь над ней прочитывал и водой святой окроплял - никак не заводится, точно, в ней бес сидит”. Ну и как это всё вам нравится?
Вот поэтому религиозность сегодня многих людей и не устраивает, но куда нам деваться, если более совершенное, чем мистическое миропонимание, пока что не существует. Стать атеистом, не имея прогрессивной социально направленной реалистической идеологии - это всё равно, что повернуть назад в своём интеллектуальном развитии, и потому сознание людей, отвернувшихся от религии, как правило, сильно биологизируется. По истечении некоторого времени многие вновь испеченные атеисты, развивая своё мировоззрение, опять обращаются к мистицизму, но нередко уже к какому-нибудь примитивному, сектантскому. Благодаря чему и появляются на свет такие преступные сообщества, как: Саентология, Аун Сенрикё и многие другие менее известные секты.
Преодоление мировоззренческого мистицизма - это очень болезненный этап в историческом развитии человечества, и связан он с глобальным расколом людей на воинствующих теистов и атеистов. Только, пожалуйста, не надо думать, что верующие люди - это безобидные овечки, а неверующие изверги. Мировой опыт показывает, что в конфликтных ситуациях одинаково свирепствуют как те, так и другие. Для выхода из этого глобального мировоззренческого кризиса человечеству необходимо или повернуть назад в своём развитии, или же земная цивилизации должна прогрессировать. Сторонники первого пути рекомендуют вернуть людей в дикую природу, где жить они будут по капиталистическим «понятиям» потребительского общества. Но Россия - это несомненный лидер современной мировой истории, и если она снизойдёт до западноевропейского звериного миропонимания, то это будет огромным шагом назад для всего человечества.
Демократия
“Каждая цивилизация начинается с теократии и заканчивается демократией”.
Гюго В.М.
“…в начале развития государства всегда сильнее какое бы то ни было аристократическое начало. К середине жизни государственной является наклонность к единоличной власти…, а к старости и смерти воцаряется демократическое, эгалитарное и либеральное начало”.
Леонтьев К.Н.
Данный политический уклад вернее было бы называть не демократией, а периодом одичания людей, и в девяностые годы многие из нас смогли убедиться в справедливости этого утверждения. Как ни расхваливают народовластие его апологеты, но власть толпы всегда несёт с собою разрушение, и демократия имеет место в политической жизни государства только в двух случаях. Это или агония старой умирающей культуры, каковой сегодня является западный мир, или же это болезнь роста, то есть, обновление национальной идеи молодой исторической культуры, что сейчас и происходит с Россией.
Сами по себе идейные демократы - это недалёкие ущербные личности, мечтающие о своём равенстве с полноценными людьми, к ним примазываются и всевозможные жулики (к кому они только не примазываются). Но, как только эта толпа мракобесов сделает своё чёрное дело, они тут же уничтожаются властями, и поэтому “Революция всегда пожирает своих детей”. Историческая бесперспективность так называемого демократического сообщества постоянно возвращает его адептов из дорелигиозного атеизма к примитивному мистицизму, и потому Запад сегодня живёт по принципу “шей да пори, не будет свободной поры”.
Так без конца и ходило бы человечество по кругу, как цирковая лошадь, пока не исчезло бы с лица Земли, не будь у нас возможности продвигаться вперёд в своём историческом развитии. Подлинным выходом из нынешнего мировоззренческого тупика является создание реалистической идеологии не звериного капиталистического толка, а высокогуманного человеческого миропонимания, и в этом направлении социальных исследований уже много веков ведутся научные изыскания. В результате, время от времени появляются всевозможные проекты справедливого переустройства общества. Правда, пока что это в основном были утопии, но всё-таки одна из этих сказок оказалась достаточно реалистическим учением, которое получило право на длительный срок своего существования, и было успешно (!) реализовано на практике в виде СССР - мощнейшего атеистического государства. Несомненно, что Советская власть имела наиболее прогрессивную светскую идеологию, и беда этой власти заключалась лишь в том, что коммунистическое мировоззрение является переходным между мистикой и следующим за ним пострелигиозным атеизмом.
Так называемое, научное обоснование коммунизма - это сплошная схоластика, в которой нет полноценных логических выводов, и всё сводится лишь к одному вопросу - веришь, ты в коммунизм или не веришь? Подобный тезис - это родимое пятно всякого мистического вероучения, и утверждение Ленина о том, что “Учение Маркса всесильно потому, что оно верно”, является классическим примером тавтологии, то есть “повторением одних и тех же или близких по значению слов без уточнения или изменения смысла сказанного”. И данное умозаключение «вождя мировой революции» неизменно вызывает снисходительную улыбку у людей, имеющих хоть какое-то представление о логическом анализе.
Коммунистические общественные преобразования, как истинно религиозные, всегда и везде сопровождались до жути непримиримой борьбой с еретиками - со всевозможными ревизионистами и уклонистами. Людей, предрасположенных к другим формам мистики и потому сомневающихся в правильности коммунистических догматов, Советская власть постоянно терроризировала, вплоть до их физического уничтожения. Но как только она перестала заниматься этими кровавыми делами, то сразу же сошла с исторической арены.
Большевистские застенки были ничем не хуже подвалов инквизиции, и когда священнослужители осуждают коммунистов за расправы над инакомыслящими, они пеняют на зеркало. Только в одном XVII веке религиозными фанатиками было сожжено более миллиона «ведьм». Сегодня у церковных иерархов «руки коротки», а иначе они вполне могли бы показать нам свою христианскую “кузькину мать”.
Атеизм бывает, как домистический - звериный, так и пострелигиозный - просветительский, и это совершенно разные вещи. Процесс исторического развития человечества неизменно сопровождается возрастанием доли милосердия в правилах поведения людей, и второй тип атеизма должен быть более гуманным, чем предшествующая ему религиозность.
Безобразия, творимые большевиками, были рецидивом мистического или же их звериного миропонимания, и они никак не связаны с пострелигиозностью людей. Но, несмотря на всю свою одержимость, безжалостный фанатизм и мифотворчество, Советская власть всё же выполнила возложенную на неё историческую задачу, и значительно продвинула сознание всего человечества в направлении развития прогрессивного атеистического миропонимания. Не случайно коммунистические режимы сегодня сохранились преимущественно в государствах жёлтой расы, потому, что её представители, в силу своих физиологических особенностей, наиболее склонны к безрелигиозности.
Благодаря практической реализации учения Маркса, сегодня уже пришло время для создания совершенной пострелигиозной идеологии, фундаментом для разработки которой с успехом может послужить Русский космизм. Кстати говоря, это философское течение окончательно сформировалось в России именно при Советской власти, и отношение коммунистов к космосу всегда было чуть ли не культовым.
Космическая эйфория
Когда советский офицер Юрий Алексеевич Гагарин впервые в истории человечества поднялся в космос, то в эйфорическом состоянии пребывали не только коммунисты, но и все остальные люди Земли, получившие информацию об этом знаменательном событии. Всеобщий космический психоз овладел людьми только потому, что по природе своей мы генетически запрограммированы для выхода во Вселенную. Любые действия или побуждения человека в этом направлении психотропно поощряются организмом, что вызывает немалые положительные эмоции. Возьмём, к примеру, такое романтическое времяпрепровождение, как танцы. “Вальс - это же космический танец! … то есть в вальсе мы равны Земле, земному шару, что и вокруг своей оси вращается, и по орбите вокруг Солнца. В этом - упоение вальса: его захватывающее дух кружение - той же природы, что и коловращение Земли: мы ей равны в танце, ей подражаем, её собой чувствуем. В вальсе - мы само совершенство. Отсюда самовосхищение и взаимовосхищение в нём. И недаром в послекоперниковской городской Европе так развился этот танец и перешагнул все границы, давая всем чувство причастия к универсуму: чуять себя не немцами и русскими, а «землянами» и «солнцарами»”. (Гачев Г.Д.)
Интересен такой факт, некоторые самодеятельные роженицы, во время схваток танцуют вальс со своими мужьями, и эти действия психотропно поощряются организмом будущих мам, что помогает им значительно легче переносить роды. А какой неистовый космизм сегодня творится в кинематографе нашей самой молодой, жёлтой расы? После того как человечество познакомилось с невесомостью, герои многих восточных фильмов стали игнорировать существование гравитации. Как будто они находятся не на Земле, а в открытом космосе, и надо сказать, что зрителям такие фантазии очень нравится.
Идеи космизма воспринимаются всеми людьми генетически, и это сегодня самое перспективное направление в политической деятельности, так как успех любой партии обуславливается количеством её членов, их деловой активностью и поддержкой у населения. Политикам, олицетворяющим собою космическую идеологию, поддержка подавляющего числа людей будет обеспечена автоматически, на подсознательном уровне электората. Но, для своей окончательной мировоззренческой победы космизму необходимо избавится от внутреннего мистицизма, которого сегодня в нём предостаточно. И тогда со временем эта идеология значительно превзойдёт самое совершенное на сегодня миропонимание - Христианское Православное вероучение.
В настоящее время анахронистами всех мастей предпринимаются весьма активные попытки превратить Космизм в мистику, но даже изобретённый ими“Космотеизм”, претендующий на роль новой мировой религии, по сути дела, является философией. К тому же, вселенское предназначение человечества более романтично и заманчиво, чем сомнительное обещание вечной жизни, ублажающее инстинктам самосохранения людей. Детальная проработка космической идеологии может осветить историческую судьбу Земной цивилизации на многие миллиарды лет вперёд. Благодаря чему люди будут в курсе весьма далёких целей своего существования не только материально поощряющих, но и духовно возвышающих человека. Глубоко осознав своё вселенское предназначение, люди по праву займут одно из подобающих им ведущих мест на всеобщей шкале мировых ценностей.
Заключение
Космическая перспектива развития общественного сознания предоставляет человечеству реальную возможность вырваться из нынешнего замкнутого круга то животного, то мистического миропонимания, что ознаменует духовное преображение людей, подобно “Преображению Господню”. Вдохновлённые идеями Космизма, люди будут иметь совершенно иную психологию, в частности, человеку не страшна будет реальность, и многие из нас смогут полностью отказаться от пресловутой искусственной наркотизации своего организма. Здесь нельзя не согласиться с Ф.В.Ницше, который как-то сказал, что “Человек - мост к сверхчеловеку”.
Историческое развитие Земной цивилизации сопровождается постоянным ростом самосознания людей. Религиозное мировосприятие начинает потихоньку уходить от нас, и современным взрослым людям уже стыдно цепляться за детское мистическое миропонимание.
Освоение космоса одновременно является и нашей будущей исторической судьбой, и основной целью существования человечества, а также спасительной идеологией, которая способна преодолеть зверино-мистический дуализм сегодняшнего дня. И тогда, казалось бы, несбыточная мечта мирового экуменизма - духовное объединение всех людей Земли - станет реальностью.
http://cont.ws/post/75559/
Ч.1: http://irin-s27.livejournal.com/517247.html
Ч.2: http://irin-s27.livejournal.com/517593.html
Ч.3: http://irin-s27.livejournal.com/518211.html
Ч.4: http://irin-s27.livejournal.com/518479.html
Ч.5: http://irin-s27.livejournal.com/518889.html
Ч.6: http://irin-s27.livejournal.com/519026.html
Ч.7: http://irin-s27.livejournal.com/519440.html
Космизм
По поводу предстоящей космической деятельности человечества напрашивается интересная аналогия. - Гигантскую акулу в океане повсюду сопровождают маленькие рыбки-чистильщики, которые ухаживают за ней и постоянно следят за её здоровьем. Земная цивилизация является одним из таких «чистильщиков», вот только предназначены мы для обихаживания галактики. По всей вероятности, люди являются той мировой силой, которой в будущем предстоит обустраивать вселенную, и сегодня уже можно со всей уверенностью утверждать, что земное человечество способно стать творцом небесных систем. В своей будущей космической истории мы сможем, в какой-то степени, противостоять процессу накопления энтропии во вселенной. И получается, что человек - это не только сама себя познающая материя, но и материя сама себя регенерирующая.
Для чего живём мы во вселенной?- Для того, чтобы вселенная жила...
Созидательная космическая деятельность - это главное природное предназначение человечества, и тут невольно приходит на память знаменитая фраза Владимира Маяковского: “Послушайте! Ведь если звёзды зажигают - значит - это кому-нибудь нужно?”
Казалось бы, что данные мысли являются фантазией, и проблемы вселенского масштаба для людей задача неподъёмная, но это не так. Во-первых, постижение законов мироздания нами пока ещё далеко не закончено, и кто знает, какие невероятные возможности люди вскоре получат для осуществления своего природного (!) предназначения. Во-вторых, на Земном человечестве свет клином не сошёлся, потому что мы в космосе не одни такие умные. Согласно утверждению многих авторитетных космистов, на несметном количестве планет необъятной вселенной существует великое множество таких же «богоподобных» цивилизаций, в содружестве с которыми мы сможем достаточно масштабно заниматься оптимизацией мироздания.
Отдельные западные мыслители уже в средние века предвидели космическую перспективу существования человечества, а на начало XX столетия в направлении развития этой вселенской идеи у нас в России сформировалось целое философское течение. Родоначальником “Русского космизма” является известный философ Николай Фёдорович Федоров, а его учениками и соратниками были многие выдающиеся представители русской культуры. В их числе такие общеизвестные личности, как: С.Н.Булгаков, Н.А.Бердяев, В.И.Вернадский, В.С.Соловьев, П.А.Флоренский, К.Э. Циолковский, А.Л.Чижевский. Какое достижение прогрессивной мысли сегодня ни возьми, все они, в той или иной мере, служат устремлению человечества в космос, и апологеты идеи расселения людей во вселенной уже до половины крупных деятелей культуры готовы записать в космисты.
Разработка вселенского сценария развития Земной цивилизации сегодня занимает одно из центральных мест и в творчестве многих писателей фантастов, а этот литературный жанр, как известно, специально предназначен для психологической подготовки людей к предстоящим встречам с неизвестностью. Яркая конкретика нашей будущей космической судьбы содержится в трудах отца современной космонавтики - К.Э.Циолковского. “Земля - это колыбель разума, - говорил он, - но нельзя вечно жить в колыбели... человечество не останется на Земле, оно вначале робко проникнет за пределы атмосферы, а затем завоюет всё околосолнечное пространство“.
Константин Эдуардович видел будущую историю человечества, состоящую из нескольких космических эр:
“1. Эра рождения, в которую вступит человечество через несколько десятков лет и которая продлится несколько миллиардов лет.
2. Эра становления. Эта эра будет ознаменована расселением человечества по всему космосу. Длительность этой эры сотни миллиардов лет.
3. Эра расцвета человечества. Теперь трудно предсказать её длительность, очевидно, тоже сотни миллиардов лет”.
Согласно Циолковскому земной этап нашего существования, можно рассматривать как внутриутробный период развития человечества, и выходит, что не зря мы иногда Землю нашу матушкой величаем. Мир устроен таким образом, что любой достаточно сложный объект, в том числе и наша цивилизация, может существовать до тех пор, пока не выполнит своего главного предназначения. Сколько же времени понадобится человечеству для осуществления своих космических задач? Думаю, что тут и вечности будет мало, но это по нашим земным иллюзорным меркам, а на самом деле всё на свете когда-нибудь да кончается.
Земная цивилизация в целом, как и каждый человек в отдельности, будет переживать возрастные этапы своего существования. В настоящее время человечество находится в периоде выхода из внутриутробного состояния. Затем оно будет проходить этапы младенчества, детства, юности. Но когда мы окончательно повзрослеем, то людям придётся полностью отказаться от своего религиозного сказочного миропонимания. Сами по себе сказки очень даже хороши и жизненно необходимы нам в детском возрасте, потому что без них не получится из человека полноценной гармонически развитой личности. Однако мистическое миропонимание современных взрослых людей порою заставляет их вести себя неадекватно. В книге “Православный брак и страсть блуда” О.М.Соловьёв приводит яркий пример проявления такой нелогичности: “Один мой православный знакомый, - пишет автор - жаловался на свою машину, что она часто «глохнет». Мол, что он с ней только ни делал: и псалтирь над ней прочитывал и водой святой окроплял - никак не заводится, точно, в ней бес сидит”. Ну и как это всё вам нравится?
Вот поэтому религиозность сегодня многих людей и не устраивает, но куда нам деваться, если более совершенное, чем мистическое миропонимание, пока что не существует. Стать атеистом, не имея прогрессивной социально направленной реалистической идеологии - это всё равно, что повернуть назад в своём интеллектуальном развитии, и потому сознание людей, отвернувшихся от религии, как правило, сильно биологизируется. По истечении некоторого времени многие вновь испеченные атеисты, развивая своё мировоззрение, опять обращаются к мистицизму, но нередко уже к какому-нибудь примитивному, сектантскому. Благодаря чему и появляются на свет такие преступные сообщества, как: Саентология, Аун Сенрикё и многие другие менее известные секты.
Преодоление мировоззренческого мистицизма - это очень болезненный этап в историческом развитии человечества, и связан он с глобальным расколом людей на воинствующих теистов и атеистов. Только, пожалуйста, не надо думать, что верующие люди - это безобидные овечки, а неверующие изверги. Мировой опыт показывает, что в конфликтных ситуациях одинаково свирепствуют как те, так и другие. Для выхода из этого глобального мировоззренческого кризиса человечеству необходимо или повернуть назад в своём развитии, или же земная цивилизации должна прогрессировать. Сторонники первого пути рекомендуют вернуть людей в дикую природу, где жить они будут по капиталистическим «понятиям» потребительского общества. Но Россия - это несомненный лидер современной мировой истории, и если она снизойдёт до западноевропейского звериного миропонимания, то это будет огромным шагом назад для всего человечества.
Демократия
“Каждая цивилизация начинается с теократии и заканчивается демократией”.
Гюго В.М.
“…в начале развития государства всегда сильнее какое бы то ни было аристократическое начало. К середине жизни государственной является наклонность к единоличной власти…, а к старости и смерти воцаряется демократическое, эгалитарное и либеральное начало”.
Леонтьев К.Н.
Данный политический уклад вернее было бы называть не демократией, а периодом одичания людей, и в девяностые годы многие из нас смогли убедиться в справедливости этого утверждения. Как ни расхваливают народовластие его апологеты, но власть толпы всегда несёт с собою разрушение, и демократия имеет место в политической жизни государства только в двух случаях. Это или агония старой умирающей культуры, каковой сегодня является западный мир, или же это болезнь роста, то есть, обновление национальной идеи молодой исторической культуры, что сейчас и происходит с Россией.
Сами по себе идейные демократы - это недалёкие ущербные личности, мечтающие о своём равенстве с полноценными людьми, к ним примазываются и всевозможные жулики (к кому они только не примазываются). Но, как только эта толпа мракобесов сделает своё чёрное дело, они тут же уничтожаются властями, и поэтому “Революция всегда пожирает своих детей”. Историческая бесперспективность так называемого демократического сообщества постоянно возвращает его адептов из дорелигиозного атеизма к примитивному мистицизму, и потому Запад сегодня живёт по принципу “шей да пори, не будет свободной поры”.
Так без конца и ходило бы человечество по кругу, как цирковая лошадь, пока не исчезло бы с лица Земли, не будь у нас возможности продвигаться вперёд в своём историческом развитии. Подлинным выходом из нынешнего мировоззренческого тупика является создание реалистической идеологии не звериного капиталистического толка, а высокогуманного человеческого миропонимания, и в этом направлении социальных исследований уже много веков ведутся научные изыскания. В результате, время от времени появляются всевозможные проекты справедливого переустройства общества. Правда, пока что это в основном были утопии, но всё-таки одна из этих сказок оказалась достаточно реалистическим учением, которое получило право на длительный срок своего существования, и было успешно (!) реализовано на практике в виде СССР - мощнейшего атеистического государства. Несомненно, что Советская власть имела наиболее прогрессивную светскую идеологию, и беда этой власти заключалась лишь в том, что коммунистическое мировоззрение является переходным между мистикой и следующим за ним пострелигиозным атеизмом.
Так называемое, научное обоснование коммунизма - это сплошная схоластика, в которой нет полноценных логических выводов, и всё сводится лишь к одному вопросу - веришь, ты в коммунизм или не веришь? Подобный тезис - это родимое пятно всякого мистического вероучения, и утверждение Ленина о том, что “Учение Маркса всесильно потому, что оно верно”, является классическим примером тавтологии, то есть “повторением одних и тех же или близких по значению слов без уточнения или изменения смысла сказанного”. И данное умозаключение «вождя мировой революции» неизменно вызывает снисходительную улыбку у людей, имеющих хоть какое-то представление о логическом анализе.
Коммунистические общественные преобразования, как истинно религиозные, всегда и везде сопровождались до жути непримиримой борьбой с еретиками - со всевозможными ревизионистами и уклонистами. Людей, предрасположенных к другим формам мистики и потому сомневающихся в правильности коммунистических догматов, Советская власть постоянно терроризировала, вплоть до их физического уничтожения. Но как только она перестала заниматься этими кровавыми делами, то сразу же сошла с исторической арены.
Большевистские застенки были ничем не хуже подвалов инквизиции, и когда священнослужители осуждают коммунистов за расправы над инакомыслящими, они пеняют на зеркало. Только в одном XVII веке религиозными фанатиками было сожжено более миллиона «ведьм». Сегодня у церковных иерархов «руки коротки», а иначе они вполне могли бы показать нам свою христианскую “кузькину мать”.
Атеизм бывает, как домистический - звериный, так и пострелигиозный - просветительский, и это совершенно разные вещи. Процесс исторического развития человечества неизменно сопровождается возрастанием доли милосердия в правилах поведения людей, и второй тип атеизма должен быть более гуманным, чем предшествующая ему религиозность.
Безобразия, творимые большевиками, были рецидивом мистического или же их звериного миропонимания, и они никак не связаны с пострелигиозностью людей. Но, несмотря на всю свою одержимость, безжалостный фанатизм и мифотворчество, Советская власть всё же выполнила возложенную на неё историческую задачу, и значительно продвинула сознание всего человечества в направлении развития прогрессивного атеистического миропонимания. Не случайно коммунистические режимы сегодня сохранились преимущественно в государствах жёлтой расы, потому, что её представители, в силу своих физиологических особенностей, наиболее склонны к безрелигиозности.
Благодаря практической реализации учения Маркса, сегодня уже пришло время для создания совершенной пострелигиозной идеологии, фундаментом для разработки которой с успехом может послужить Русский космизм. Кстати говоря, это философское течение окончательно сформировалось в России именно при Советской власти, и отношение коммунистов к космосу всегда было чуть ли не культовым.
Космическая эйфория
Когда советский офицер Юрий Алексеевич Гагарин впервые в истории человечества поднялся в космос, то в эйфорическом состоянии пребывали не только коммунисты, но и все остальные люди Земли, получившие информацию об этом знаменательном событии. Всеобщий космический психоз овладел людьми только потому, что по природе своей мы генетически запрограммированы для выхода во Вселенную. Любые действия или побуждения человека в этом направлении психотропно поощряются организмом, что вызывает немалые положительные эмоции. Возьмём, к примеру, такое романтическое времяпрепровождение, как танцы. “Вальс - это же космический танец! … то есть в вальсе мы равны Земле, земному шару, что и вокруг своей оси вращается, и по орбите вокруг Солнца. В этом - упоение вальса: его захватывающее дух кружение - той же природы, что и коловращение Земли: мы ей равны в танце, ей подражаем, её собой чувствуем. В вальсе - мы само совершенство. Отсюда самовосхищение и взаимовосхищение в нём. И недаром в послекоперниковской городской Европе так развился этот танец и перешагнул все границы, давая всем чувство причастия к универсуму: чуять себя не немцами и русскими, а «землянами» и «солнцарами»”. (Гачев Г.Д.)
Интересен такой факт, некоторые самодеятельные роженицы, во время схваток танцуют вальс со своими мужьями, и эти действия психотропно поощряются организмом будущих мам, что помогает им значительно легче переносить роды. А какой неистовый космизм сегодня творится в кинематографе нашей самой молодой, жёлтой расы? После того как человечество познакомилось с невесомостью, герои многих восточных фильмов стали игнорировать существование гравитации. Как будто они находятся не на Земле, а в открытом космосе, и надо сказать, что зрителям такие фантазии очень нравится.
Идеи космизма воспринимаются всеми людьми генетически, и это сегодня самое перспективное направление в политической деятельности, так как успех любой партии обуславливается количеством её членов, их деловой активностью и поддержкой у населения. Политикам, олицетворяющим собою космическую идеологию, поддержка подавляющего числа людей будет обеспечена автоматически, на подсознательном уровне электората. Но, для своей окончательной мировоззренческой победы космизму необходимо избавится от внутреннего мистицизма, которого сегодня в нём предостаточно. И тогда со временем эта идеология значительно превзойдёт самое совершенное на сегодня миропонимание - Христианское Православное вероучение.
В настоящее время анахронистами всех мастей предпринимаются весьма активные попытки превратить Космизм в мистику, но даже изобретённый ими“Космотеизм”, претендующий на роль новой мировой религии, по сути дела, является философией. К тому же, вселенское предназначение человечества более романтично и заманчиво, чем сомнительное обещание вечной жизни, ублажающее инстинктам самосохранения людей. Детальная проработка космической идеологии может осветить историческую судьбу Земной цивилизации на многие миллиарды лет вперёд. Благодаря чему люди будут в курсе весьма далёких целей своего существования не только материально поощряющих, но и духовно возвышающих человека. Глубоко осознав своё вселенское предназначение, люди по праву займут одно из подобающих им ведущих мест на всеобщей шкале мировых ценностей.
Заключение
Космическая перспектива развития общественного сознания предоставляет человечеству реальную возможность вырваться из нынешнего замкнутого круга то животного, то мистического миропонимания, что ознаменует духовное преображение людей, подобно “Преображению Господню”. Вдохновлённые идеями Космизма, люди будут иметь совершенно иную психологию, в частности, человеку не страшна будет реальность, и многие из нас смогут полностью отказаться от пресловутой искусственной наркотизации своего организма. Здесь нельзя не согласиться с Ф.В.Ницше, который как-то сказал, что “Человек - мост к сверхчеловеку”.
Историческое развитие Земной цивилизации сопровождается постоянным ростом самосознания людей. Религиозное мировосприятие начинает потихоньку уходить от нас, и современным взрослым людям уже стыдно цепляться за детское мистическое миропонимание.
Освоение космоса одновременно является и нашей будущей исторической судьбой, и основной целью существования человечества, а также спасительной идеологией, которая способна преодолеть зверино-мистический дуализм сегодняшнего дня. И тогда, казалось бы, несбыточная мечта мирового экуменизма - духовное объединение всех людей Земли - станет реальностью.
http://cont.ws/post/75559/
Ч.1: http://irin-s27.livejournal.com/517247.html
Ч.2: http://irin-s27.livejournal.com/517593.html
Ч.3: http://irin-s27.livejournal.com/518211.html
Ч.4: http://irin-s27.livejournal.com/518479.html
Ч.5: http://irin-s27.livejournal.com/518889.html
Ч.6: http://irin-s27.livejournal.com/519026.html
Ч.7: http://irin-s27.livejournal.com/519440.html